Н. Лебедев - Арктика

В быту эскимосов сохранились некоторые остатки первобытного коммунизма. Они выезжают артелями на охоту и делят добычу на всех членов общины. Старики и дети часто содержатся на общественный счет. Датский писатель Петер Фрейхен, проживший 14 лет среди эскимосов, говорит, что он был очень удивлен, когда, поселившись в одном селении эскимосов, он начал получать свою долю добычи, какую привозили эскимосы с моря. Когда он хотел платить за эту долю, эскимосы отказывались брать. Они говорили: «Вы занимаетесь изучением наших обычаев, и мы считаем, что вы вошли в нашу семью и должны таким образом получать то, что получает каждый член нашего племени, потому что нельзя быть счастливым, когда не все достается поровну всем».

Больные также получают свою долю от охоты, полным пайком обеспечиваются и нетрудоспособные вдовы и дети. Дети вообще пользуются, у эскимосов исключительным вниманием.

Таким образом принцип взаимопомощи очень широко практикуется среди эскимосов. И это, быть может, и дает эскимосам возможность бороться среди ледяных пустынь Арктики и холодных морей.

Об общинных чертах жизненного уклада эскимосов говорит также и канадский исследователь Вильямур Стефансои, который изучил хорошо жизнь и быт эскимосов во время своих долголетних скитаний но северу Канады и по арктическим островам Америки.

Европейское Заполярье — север Швеции, Норвегии и Финляндии, а также Кольский полуостров — населяет немногочисленный арктический народ — лапландцы, или лопари. Несомненно, лопари принадлежат к коренным жителям полярной области и, по-видимому, являются потомками легендарных древних гиперборейцев, когда-то населявших север Европы.

В настоящее время лопарей насчитывается около 30 тысяч человек. В прежние времена лопари занимали гораздо большую территорию на севере Европы. Но постепенно они были оттеснены другими народами к самому побережью Ледовитого моря. В далекие времена лопари вели ожесточенную борьбу с славянами, шведами, финнами и карелами. «Лопская» земля, или Лопь, была захвачена новгородцами в XIII веке и затем вошла в состав Московской Руси. Лопари — «оленный народ». Олень для лопаря почти единственный кормилец. На оленях лопари ездят на охоту по тундре. Кроме того олень дает лопарю мясо, молоко, шерсть, мех.

Лопари — полукочевой народ. Зимой лопари живут в «погостах» — деревнях. Жилище лопаря представляет крупную избу — «пырт» по-лопарски. «Пырт», — это бревенчатая четырехугольная изба с плоской крышей, засыпанной землей. Летом лопари уходят из погостов с оленями на берега озер и к морю на рыбную ловлю. Для летнего жилья лопари строят «вежи» — шалаши из жердей, обложенных снаружи дерном, ветками и хворостом.

Лопари, как и все северные народы, мало разговорчивы. Они редко смеются. Лопарям приходится, как вообще всем жителям Арктики, вести суровую борьбу за свое существование.

Главный источник благосостояния лопарей — олени часто гибнут от морозов и голода. Смерть оленей несет и смерть лопарю.

Лопари, живущие в пределах СССР после революции, освободившей их от гнета царских чиновников и кулаков, стали значительно культурнее.

Советская власть впервые пришла на помощь лопарям. Она дала лопарям школы, больницы. Теперь в главном лопарском погосте на Кольском полуострове — Ловозере — организованы оленеводческая станция и завод для выделки замши.

Лопари

Коренными жителями Советской Арктики являются «ненцы». Племя ненцев населяет, главным образом, полярную тундру и побережье Ледовитого моря от горла Белого моря до полуострова Таймыра. Ненцы живут также и на островах Советской Арктики — на Новой Земле и на Колгуеве.

Ненцы — народ небольшого роста, с смуглой желтоватой кожей, с маленькими и узкими глазами, с черными и жесткими волосами. У мужчин — редкие щетинистые бороды.

Ненцы — народ кочевой. Они кочуют по полярной тундре, следуя за своими оленями. Олень — главное богатство ненца, и от оленя зависят жизнь и благосостояние всей семьи.

Вся жизнь ненца неразрывно связана с оленем. Олень служит для него ездовым животным, как для эскимоса — собака. Оленье мясо составляет для ненца главную пищу а из оленьих шкур ненец шьет себе одежду и обувь и строит свое жилище.

Доставляя ненцу все необходимое для жизни, олень не требует за собою почти никакого ухода. Он круглый год живет на подножном корму. Летом олени пасутся в тундре и питаются ягелем, а зимою они сами выкапывают ягель из-под снега.

Живут ненцы в переносных шалашах — чумах. Чум делается так: ставится конусообразно несколько длинных шестов. На верхушке шесты связываются вместе. Поверх шестов натягиваются полотнища, сшитые из оленьих шкур. Летом многие ненцы заменяют оленьи шкуры берестой. С наружной стороны к чуму в нижней его части подгребают землю или снег, чтобы ветер не поддувал снизу. Внутренняя обстановка чума проста до крайности. Прямо перед входом расположен «таганок» — две стойки, вбитые в землю, с рогатками в верхнем конце. На эти рогатой кладется палка, на которую подвешивают котелки для варки нищи и чайники для кипячения воды. Внизу под таганком кладется кусок толстой чугунной плиты, на которой и разводится огонь.

Кругом очага, около стен чума, устраиваются постели из оленьих шкур. Ни столов, ни стульев в чуме нет.

Ненцы и их чумы.

В ненецком чуме холодно, дымно и неуютно.

Ненцы носят одежду, сшитую из оленьих шкур. Верхняя одежда ненцев — малица — похожа на длинный мешок с рукавами. Малицу носят шерстью к телу. Зимой поверх малицы самоеды надевают еще совик , более широкий мешок с покрышкой для головы. Созик надевается шерстью наружу. На ногах ненцы носят липты — чулки из оленьего меха — и пимы — сапоги из оленьей кожи Пища ненцев не особенно разнообразна. Оленина — сырая, вареная, жареная — является у большинства ненцев основной пищей. Чай для ненца составляет необходимый напиток. Несмотря на тяжелые условия жизни, в которых приходится жить ненцам, и несмотря на их бедность, доходящую почти до нищеты, ненцам не чужда любовь к искусству и красоте. Ненецкие женщины любят украшать совики и пимы различными вышивками и узорами. Эти вышивки иногда очень красивы и изящны.

Ненецкий народ создал свою самобытную культуру. Не подлежит сомнению, что в будущем, попутно с ростом социалистического строительства в СССР, ненцы-оленеводы займут видное место среди советских северных народов.