Андрей Курпатов - Самоучитель по философии и психологии

«Надо же, а вот ведь он внял доказательствам! Я, наверное, полная тупица…»

Что оставалось делать? Семен Семеныч застрелился.

Возможно ли что-либо «доказать»?

У Семен Семеныча спросили, за что он не любит логику.

- А вы за что ее любите? - спросил спрашивающих Семен Семеныч.

- Ну как же?! - удивились его собеседники. - Она многое позволяет объяснить…

- Вот-вот! А я, знаете ли, с детства не терплю навязчивости!

Из чего сделаны наши «законы природы»?

Семен Семеныч слушал лекцию по логике:

- Логический закон противоречия исходит из того, что один объект не может обладать взаимоисключающими свойствами, - монотонно, словно с того света, вещал лектор.

- Простите, - перебил лектора Семен Семеныч, - а кто определяет взаимоисключаемость свойств?

- Мм-м-м… Человек, субъект познания, - сориентировался наконец лектор, слегка дезориентированный таким поворотом дела.

- А чьи это свойства? - продолжал свою интеллектуальную бомбардировку Семен Семеныч.

- Объекта… - лектор постепенно выходил из летаргии собственной лекции…

- Вы отвратительный человек, у вас вздорный характер, - невозмутимо произнес Семен Семеныч, сам словно бы погружаясь в летаргию.

- Что?!! - летаргия лектора была прогнана уже всецело.

- Не нравится, господин «объект» моего исследования?…

Семен Семеныча исключили из университета, а он, вопреки всем ожиданиям, не застрелился.

Что такое иллюзия?

Семен Семеныч объяснял необъяснимое. Объяснил и рассмеялся…

Чем вызвана почтительность в отношении к философии?

Семен Семеныч спорил с материалистом.

- Вы принимаете лишь «объективное», не так ли? - уточнил Семен Семеныч.

- Да.

- А я мыслю, стало быть, «субъективно»? - поинтересовался Семен Семеныч.

- Вне всякого сомнения!

- А вы, прошу простить меня за этот вопрос, мыслите, - Семен Семеныч замялся, - «субъективно»?

- Ну да… В целом, конечно… - ответил тот.

- Он?… - палец Семен Семеныча пространно указал на случайного прохожего.

- Аналогично.

- А есть ли такая индивидуальная персона, которая бы мыслила «объективно»? - резюмировал Семен Семеныч свой растянутый в несколько фраз вопрос.

- Нет!

- Это суждение «объективно»? - немедля словно бы обронил Семен Семеныч.

Уверенное «Да!» было ему ответом.

Семен Семеныч крепко задумался: может ли у человека с «субъективными суждениями» родиться или хотя бы поместиться в голове «объективное суждение»?

О чем говорят, когда говорят об «объективности»?

Семен Семеныч влюбился и знал теперь, что такое «застрелиться от счастья»…

Что есть знание?

- Логический закон тождества дает основания для существования самой логики, ибо устанавливает единое понятие стула, - говорил Семен Семеныч, читая лекцию студентам и раскачиваясь на стуле. - Сам он - закон тождества - основан на том, что явления ощущаемого нами мира устойчивы, а следовательно, понятия…

Эту мысль Семен Семенычу не суждено было довести до логического конца, поскольку стул под ним сломался и лектор упал с кафедры на глазах у всей вмиг оживившейся аудитории.

Лекция, в сущности, этим и завершилась, причем под бурные, нескончаемые овации, а Семен Семеныч этим же вечером пытался застрелиться, впрочем безрезультатно.

Вы еще уверены в устойчивости умозаключений?

Семен Семеныч молился в старой полуразрушенной церкви. Тихо горели свечи, привычно суетились верующие. Лица святых безмятежно смотрели на него с едва сохранившихся фресок. Нежный дневной свет пронизывал пространство церкви, точась сквозь узкие светлые окна, расположенные у самого купола.

И вдруг Семен Семеныч увидел, как по этой дорожке света идет к нему Матерь Божья!

- Вот тебе и раз! - озадачился Семен Семеныч. - И как теперь с ней прикажете здороваться: «Приветствую Тебя, Богородица!» или «Здравствуй, шизофрения»?

Что такое философская система?

Семен Семеныча спросили:

- Как вы относитесь к футбольной команде острова Маврикий?

- Отрицательно, - невозмутимо ответил он.

- А если вы узнаете, что такой команды не существует?

- Тоже отрицательно, - невозмутимость Семен Семеныча была непоколебимой.

- Вы сами себе противоречите!

- Ничуть, в моем мире все, что относится к футболу, идет со знаком минус, без уточнений и каких-либо исключений, - невозмутимость Семен Семеныча достигла своего апогея.

- Но ведь этой же команды нет!

- Зато есть мое видение мира! - лязгнул своей невозмутимостью Семен Семеныч.

Спор этот так ничем и не кончился. Впрочем, если Семен Семеныч остался непоколебим в своем отношении, то спрашивающий все-таки усомнился в корректности своих вопросов.

Вы никогда не задумывались над тем, что абстракция отнюдь не абстрактна?

Семен Семеныч катался на карусели, и мир крутился перед его глазами.

Вечером у него случилось головокружение, и мир снова крутился перед его глазами.

Сопоставив эти два факта, Семен Семеныч застрелился.

Что осознал Семен Семеныч?

Семен Семеныч осознал, что учить других людей, как жить и что делать, не следует, это все равно что насаждать свое «Слово Божие» в чужом монастыре. Ни больше, ни меньше!

- Но как донести другим эту мысль, не обучая? - озадачился Семен Семеныч. - Нельзя же учить, что нельзя учить…

И от невозможности преодолеть сию дилемму, в отчаянии Семен Семеныч застрелился.

Вы различаете обучение и познание?

А с какой стати?…

Семен Семеныч строил цепочки:

«Чем отличается вода от молока? А молоко от кефира? А кефир от воды? Что такое отличие? Отличие всегда основано на критерии… Но что имеет право быть критерием?»

Говорят, что, когда это вопрошание Семен Семеныча дошло до своего предела, он стал одним сплошным вопросом, а затем пробудился и решил все остальные загадки.

Когда, уже потом, его ученик спросил у Семен Семеныча:

- Так что же, кефир отличен и от молока, и от воды консистенцией? Разве это критерий?

- Это молоко и вода отличны от кефира консистенцией, - ответил ему с улыбкой просветленный Семен Семеныч.

В ученике в этот момент родился благословенный вопрос: «Что имеет право быть критерием?»

Вы уверены, что все дело в вопросе?

Семен Семеныч читал лекцию:

- Земля имеет шарообразную форму и поражает нас своей гармонией, следовательно, это оптимальная форма существования, поэтому мы должны добиваться ошарообразивания жизни любым путем, чтобы достичь оптимума; значит, цикл - единственно правомерный путь построения жизни, потому что его проекция на две оси даст круг, а на три соответственно шар.