Андреа Боттлингер - Герои книг на приеме у психотерапевта [Прогулки с врачом по страницам литературных произведений]

Во втором томе возвращается отец Пеппи. Он действительно стал королем на острове в Южном море и хочет забрать туда дочку. Однако она предпочитает остаться с Томасом и Анникой.

В третьем томе трое друзей навещают отца Пеппи на его острове. Местные жители провозглашают Пеппи принцессой Пеппилоттой, и заморские гости провоцируют местных детей совершать всякие глупости.

Время от времени Пеппи приходится иметь дело с государственными учреждениями и с другими взрослыми, которые считают, что детям не положено жить одним, но каждый раз ей удается отстоять свои интересы.

Таким образом, она воплощает то, о чем мечтает любой ребенок. Нет взрослых, которые тебе что-то запрещают, и ты можешь делать все, что пожелаешь. Даже купить лошадь на свои деньги. В то же время девочка вполне успешно управляет своей жизнью: пусть та весьма необычна, но в полный хаос не превращается. Очевидно, что ей удается разумно заботиться о своих питомцах и справляться с необходимыми домашними делами – даже если это иногда означает, что посуда просто выбрасывается после еды вместо того, чтобы быть помытой. Но с чемоданом, полным золота, можно позволить себе и это. В Пеппи Длинныйчулок идеально сочетаются детская хаотичность и здоровая самостоятельность, просто она не следует общепринятым нормам.

Несколько лет назад многих возмутило удаление издательством Oetinger из нового издания «Пеппи Длинныйчулок» слова «негр» и переименование «негритянского короля» в «короля Южного моря». По словам критиков, нужно соблюдать неприкосновенность произведения и уважать желание автора, которая не хотела таких изменений. Родители во время вечернего чтения вслух могли бы просто объяснять детям, что слово уже неактуально.

Однако сторонники изменений заявили, что не хотят превращать вечернее чтение в уроки политкорректности.

В конечном счете бурная дискуссия из-за одного слова не охватывает реальную проблему. Между тем людям европейского происхождения надо разобраться с тем, что человек, вынесенный волнами на берег острова в Южном море, не может автоматически стать его королем лишь из-за белого цвета кожи (кого-то эта идея даже шокирует). Жители других стран, даже тех, что не достигли европейских масштабов цивилизации, почему-то абсолютно уверены, что сами могут собой управлять. В последние несколько десятилетий многие из них ясно дали понять, что могут обойтись без «западной мудрости» и различных попыток «экспорта демократии» – и упорно борются за право искать собственный путь.

Тем не менее в тексте книги подразумевается, что отец Пеппи автоматически подошел на роль короля темнокожих только из-за светлого цвета кожи (пусть даже Астрид Линдгрен, как и Карл Май до нее, не пыталась распространять такие представления намеренно). Если вы непременно хотите, чтобы ваши дети росли на подобных книгах, но критично относились к упомянутым в них идеям, то независимо от того, какое издание «Пеппи Длинныйчулок» у вас дома, потребуется краткая лекция на тему колониализма, расизма и тому подобного.

В конце концов, нельзя ожидать, что книга, написанная более 70 лет назад, будет отражать современные ценности.

К счастью, за эти годы вышло много новых детских книг, в том числе с дерзкими девочками в главной роли, поэтому альтернатив достаточно.

Для того чтобы лучше понять фигуру Пеппи, которая с сегодняшней точки зрения выглядит еще более фантастической, чем во времена своего появления в конце Второй мировой войны, нужно уяснить, что Пеппи, которая хочет всегда оставаться ребенком и поклялась никогда не становиться взрослой, в реальности не настоящий ребенок. Она – ответственный человек, сохранивший душу ребенка и благодаря этому способный пережить трудные времена (а времена, когда создавалась книга, были более чем тяжелыми).

Пеппи Длинныйчулок – наполовину сирота: ее мама умерла очень рано, Пеппи говорит, что та на небесах и присматривает за дочкой. Несмотря на столь раннюю потерю матери, по-видимому, у ребенка сформировалась к ней устойчивая привязанность, и материнская часть была интернализирована. Пеппи, несмотря на все свои причуды, – теплая, заботливая и ответственная личность. В то же время у нее есть отец, человек «без царя в голове», который плавает по морям и не устанавливает для дочери никаких границ (возможно, из-за угрызений совести – девочка рано потеряла мать). Он поддерживает Пеппи, говорит, что она может все и сильнее даже его самого. В результате Пеппи с раннего детства запоминает, что чего-то она да стоит, независимо от того, что сделала и чего достигла. Ей не нужно угождать кому-то, отец любит ее такой, как она есть, и ничто не может поколебать эту любовь. Это самое важное, что родители могут дать ребенку для его будущего. Пеппи усвоила родительские представления – и теперь может вести себя то ответственно, то, наоборот, расслабленно, по-детски, радостно, может подвергать сомнению чужие правила и делать жизнь такой, какая ей нравится.

Быть ребенком для нее означает свободу, потому что она может дружить с теми, кто ей интересен. Пеппи не нужна половая любовь взрослых, которая часто связана с душевными страданиями и болью, когда дело доходит до ревности: в ее модели мира она только в тягость. Если бы Пеппи когда-нибудь выросла, она, конечно, не вышла бы замуж, но имела друзей, с которыми секс стал бы дополнительным развлечением в свободное время. Интересно, что если считать 1945-й годом рождения Пеппи, то, став молодой женщиной, она как раз бы попала в движение хиппи с его идеей свободной любви. А ее облик и путешествия в дальние страны прекрасно сочетались с идеями хиппи. Южное море или Индия – какая разница? Экзотика и стремление учиться у представителей других культур свойственны и Пеппи, и движению хиппи.

Томас и Анника – совершенно обычные дети, с которыми могут идентифицироваться юные читатели. И мальчик, и девочка исполняют стереотипные гендерные роли: Анника всегда немного осторожна и боязлива, Томас смелее, пусть он и не может конкурировать с Пеппи. Благодаря общению с Пеппи брат и сестра становятся более зрелыми и все реже следуют классическим моделям поведения мальчика и девочки, пока те становятся совсем не важны: оба – просто дети, друзья Пеппи, освобожденные от гендерных ограничений, но не отказавшиеся от себя самих. Они могут быть мальчиком и девочкой – и все равно делать то, что им нравится. Им удается даже добиться независимости от родителей, еще не достигнув подросткового возраста.