Тимур Гагин - Книга Достигатора

ПО П О М О Р Щ ЕР Ы

23/ Как надо горбатиться

Хочешь большего — подставляй горб под больший крест 1•

Попоморщерская игра — это игра в «кто хуже меня?». У меня плохо и у других тоже плохо — значит, так и должно быть. А если у меня «не так плохо, как у других», то значит — «я прав».

Когда попоморщер играет в сложную настольную игру, он стремится не «выиграть», а «хотя бы не проиграть». И в жизни у него те же ставки.

Это ведь какой облом, если он всю жизнь провел плохо и хуже некуда, а зараза-достигатор развлекался, и у него все выходило хорошо. Несправедливо! Что ж он дурак, что ли? Нет, это достигатор — сволочь.

Попоморщеру необходимо, чтобы все было «правильно и стабильно». Хочешь большего — горбаться больше. Еще большего? Еще больше!

С жизнью это никак не связано, но в голове у попоморщера, любителя сравнений, есть естественная связка: если он заработал 5 рублей, потратив 5 дней, то для заработка в 10 рублей надо горбатиться 10 дней. А тот, кто заработает 10 рублей за день, разумеется, сволочь и подлец. Прохиндей и прочее.

Готовность осудить и обвинить — исключительная привилегия попоморщера. В достигаторской игре осуждать некого — это же игра. Обиду можно использовать как вариант игрового хода, но не носить же ее в сердце!

Достигатор живет сам и дает жить другим.

Попоморщер и сам не живет, и другим не дает.

1Мы не вкладываем в это религиозный смысл или теологические ассоциации, А то ведь тут же найдутся попоморщеры» которые обвинят в антихристианстве. Попоморщеры обвинять любят.

Хочешь большего — горблться

больше. Еще большего? Еще больше!

ПО П О М О Р Щ ЕР Ы

24/ Всюду враги

Бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Это девиз жизни попоморщера. Это объяснение, почему он не стремится, не пытается, упускает шанс за шансом, почему он выбирает самый тяжелый путь.

Никто не спорит, бесплатные сыры часто используются вмышеловках. Попоморщеру просто не хватает ума и сообразительности, чтобы прикинуть — мышеловка перед ним или нет.

Даже в мышеловку он полезть может, но с пассатижами. И если его застукают в мышеловке, изречет: «Ну, я так и знал». И еще доволен останется, что все именно так плохо, как он и предполагал.

Даже мыши часто умудряются сбежать из ловушки с сыром. Попоморщер-мышь способен только кончик носа из норки высунуть и тут же обратно. Свои неудачи попоморщер возводит в ранг вселенских бед.

Если предлагают за два дня сделать то, па что, по его мнению, нужны годы — значит, что-то там не так. Попоморщеры боятся нестабильности. А все быстрые пути теснейшим образом связаны с нестабильностью, с изменениями. Попоморщеру они как черту ладан.

По-достигаторски — проскочить, взлететь, протиснуться.

По-попоморщерски — пропереть, продраться, пробиться.

Свои неудачи попоморщер возводит

в ранг вселенских бед.

ПО П О М О Р Щ ЕР Ы

25/ Надеясь только на себя

Попоморщер рассчитывает только на свои силы. Люди вокруг есть. Но к ним нельзя обращаться за помощью. Это же слишком легкий путь. Поэтому — только сам. Расчет только на себя.

В клинических случаях попоморщер принципиально усложняет себе жизнь. Обычно же это происходит из-за неумения обращаться «со всеми этими парусами»: с помощью других, с подсказками от Вселенной, воспользоваться случаем. Нет фишки! Нет навыка! Нет способности! У него нет. И у других не должно быть!

Для достигатора такое положение дел — повод чему-то научиться. Для попоморщера — отказаться. Навсегда. И детям своим заказать.

Не умею, не могу, не буду! Это жизнь честная, и другой она не бывает.

А если кто умеет попросить, принять помощь окружающих, то он мошенник, сволочь и подлец. Встречали этот осуждающе-понимающий взгляд со стиснутыми зубами, когда кто-то таки легко прошел по боковой дорожке?

Попоморщер следует только по официально узаконенному правильному пути на дозволенной скорости. Даже если жизни не хватит: никаких объездов и обгонов.

Попоморщер знает, что его сил на все не достаточно. И чем больше цель, тем больше надо горбатиться ради нее. А от всех остальных целей нужно отказаться во имя этой. Вот и получается — от всех отказались и этой не достигли. И сидят у разбитого корыта.

Попоморщер — человек подвига. Горбатиться на цель, от чего-то отказываться — это подвиг. Сам виноват, но пикогда этого не признает. И он требует от окружающих благодарности за то, что совершает свой подвиг.

Попоморщер следует только

по официально узаконенному

правильному пути на дозволенной

скорости.

ПО П О М О Р Щ ЕР Ы

26/«Мы преодолеем...»

Любой ветер помеха, главное — не сворачивать с пути. Если чего решил — то добьюсь обязательно. Назло таксисту пойду пешком! Назло! Преодолевая!

Ветер чуть-чуть сбоку дует и даже в нужную сторону, но попоморщер не обращает внимания — он так решил! Любой ветер — помеха! Надо переть своим ходом. Доводить дело до конца. Не важно, что оно уже никому не нужно.

Отчаявшись найти хоть что-то стабильное вокруг себя, попоморщер это ищет внутри себя. Отсюда такая приверженность своим решениям: прадеды наши ходили пешком, так и мы будем пешком ходить!

Он будет идти по людям, по обстоятельствам, по чьей-то радости, потому что это его путь. Он его выбрал. А все остальное — препятствия. Но зато он принципиален, он себе верен! Он «честен перед собой». Нельзя отказываться от себя! Пройти этот путь — его предначертание. И пусть у него радикулит и остеохондроз вместе с мозолями. Раз взялся — доведи до конца.

Его единственный способ ходить — это прокладывать рельсы строго по прямой. Он не учится ходить по-другому. Он ломает все, что у него на пути. А если сломать не получается — застревает и обижается.

Бой быков отдыхает, когда два попоморщера упираются лбами друг в друга. Они создают друг другу непреодолимые препятствия — и гордятся этим.

Иваси 1пели все о том же:

Таскать кирпич под мышкой, век мучаться в долгах,

Чтоб свить гнездо детишкам у черта на рогах.

' То есть замечательные Иващенко и Васильев.

Если чего решил — то добьюсь

обязательно. Назло таксисту пойду

пешком!

ПО П О М О Р Щ ЕР Ы

27/ Короткая дорога — знакомая дорога

Попоморщеру безопасно и спокойно на знакомых хоженых тропах.

Попоморщер, воспользовавшись несколько раз титаническими усилиями и достигнув хотя бы какого-нибудь результата, таки расслабляется и начинает считать, что сыр есть. А мышеловка хоть и захлопывается, но отрубает не все...

Это открытие — его ноу-хау. Он начинает с ним носиться, холить и лелеять. И своих детей ему учить. И всех вокруг убеждать в своей правоте. В ту мышеловку уже давно сыр не кладут, а он все туда лазает. Потому что ему так спокойней. Иллюзия, что ничего не меняется. У него есть желание найти что-то неизменное, что обеспечит его навсегда.