Михаил Литвак - Брак по расчёту? Практическое пособие по построению счастливой семьи

Так почему же твердит красавица другу: «Не надо»?

Надо ли воду жалеть, ежели вдоволь воды?

Я не к тому ведь зову, чтобы всем уступать без разбора,

Я лишь твержу: не скупись! Твой безубыточен дар.

В дальнем пути мой корабль ожидает неслабого ветра,

А для начала пути в пользу и легкий Зефир.

Это начало – уход за собой. На ухоженной пашне

Всюду щедрее зерно, в грозди ухоженной – хмель.

Божий дар – красота; и если прикинуть без лести,

То ведь придется признать: дар этот есть не у всех.

Нужен уход красоте, без него красота погибает,

Даже если лицом схожа с Венерой самой.

Если красавицы прежних времен за собой не следили,

Были причиной тому грубые вкусы мужей.

Век простоты миновал…

* * *

…Народ обходительным стал и негрубым,

И потому, что ему ведом уход за собой.

* * *

…В красоте милей простота. Следи за прической —

Здесь ведь решает одно прикосновенье руки! —

И не забудь, что не всех и не все одинаково красит:

Выбери то, что к лицу, в зеркало глядя, проверь.

Далее Овидий перечисляет виды причесок и заключает:

Но как нельзя на ветвистом дубу желуди все перечислить,

Пчел на Гиблейских лугах, зверя в Альпийских горах,

Так нельзя перечесть, какие бывают прически —

С каждым новым мы днем новые видим вокруг!

Так же он говорит и о платье:

Только умей распознать, что кому больше к лицу.

Образно отражено отношение Овидия к косметике

(им даже написана специальная книга), и далее он добавляет:

Но красота милей без прикрас – поэтому лучше,

Чтобы не видели вас за туалетным столом.

Не мудрено оробеть, увидя, как винное сусло,

Вымазав деве лицо, каплет на теплую грудь!

* * *

То, что дает красоту, само по себе некрасиво:

То, что в работе, – претит, то, что сработано, – нет.

* * *

Надо ли мне понимать, отчего так лицо твое бело?

Нет, запри свою дверь, труд незаконченный спрячь.

Что не готово, того не показывай взгляду мужскому —

Многих на свете вещей лучше им вовсе не знать.

Очень меткое замечание. Для мужчин тоже верно, и не только в плане косметики, но и в личностном. Не подготовив себя как личность, не лезь с любовью.

Далее Овидий призывает знать свою внешность и учитывать это в своем поведении:

Если твой рост невелик… – побольше сиди…

Если ты слишком худа, надевай потолще одежду…

Меньше старайся движеньями рук помогать разговору,

Если пальцы толсты или же ноготь кривой. И т. п .

А дальше я хочу привести раздел почти полностью:

Трудно поверить, но так: смеяться – тоже наука,

И для красавицы в ней польза немалая есть.

Рот раскрывай не во всю ширину, пусть будут прикрыты

Зубы губами, и пусть ямочкой ляжет щека.

Не сотрясай без конца утробу натужливым смехом —

Женственно должен звучать и легкомысленно смех.

А ведь иная, смеясь, неумело коверкает губы,

А у иной, на беду, смех на рыданье похож,

А у иной получается смех завыванием грубым,

Словно ослица ревет, жернов тяжелый взвалив.

Что неподвластно науке? И смех подвластен, и слезы —

Каждая знает для слез время, и меру, и вид.

Этот невнятный лепечущий выговор – тоже ведь мода:

Нужно учиться болтать хуже, чем можешь болтать.

Все, что на пользу вам может пойти, на заметку берите:

Нужно подчас даже учиться ходить.

Женская поступь – немалая доля всей прелести женской,

Женскою поступью нас можно привлечь и спугнуть.

Вот выступает одна, развеваются складки туники,

Важно заносит ступню, ловким бедром шевелит;

Вот другая бредет, как румяная умбрская баба,

И отмеряет шаги, ноги расставив дугой;

Эта – слишком груба, а эта – изнежена слишком:

Что ж, как во всем, так и здесь верная мера нужна.

* * *

Славная пение вещь: учитесь пению, девы!

Голосом часто берет та, что лицом не берет.

Рыбу немую и ту, если давнему верить рассказу,

Пеньем и лирной игрой славный пленил Арион, —

Так научись же и ты на струны игривые наблы

Быстрые руки бросать…

* * *

Не забудь и поэта,

Что наставленья свои дал и для нас, и для них,

Три его книги возьми, любовных собрание песен,

Выбрав, что можно из них голосом нежным прочесть.

* * *

Далее, как не сказать, что надо уметь от застолья

В пляске пройтись, щегольнув ловким движением рук?

Далее Овидий рекомендует овладеть играми, в которые играют мужчины. Не хотят женщины обучиться шахматам, преферансу и некоторым спортивным играм, в которые играют мужчины. А зря!

Много есть игр, и надо их знать красавице умной,

Надо играть: за игрой часто родится любовь.

* * *

Кто неприметен – безвестен; а разве безвестное любят?

Много ли пользы в красе, если она не видна?

* * *

Вам, красавицы, вам нужны многолюдные толпы,

Нужно ходить чаще там, где теснится народ!

К целому стаду овец за овцою приходит волчица,

В целой стае птиц ищет добычи орел.

Так и свою вы должны красоту показывать всюду,

Чтобы из многих один вашим поклонником стал.

Всюду старайся бывать, где есть кому приглянуться,

Не позабудь ничего, чтобы пленительной быть.

Случай – великое дело: держи наготове приманку,

И на незримый крючок клюнет, где вовсе не ждешь.

Волосы в роспуск и слезы в глазах пленяют нередко —

Плача о муже, подчас нового мужа найдешь.

* * *

Но избегайте мужчин, что следят за своей красотою,

Тех, у которых в кудрях лег волосок к волоску!

Что они вам говорят, то и другим говорили без счета:

Вечно изменчива в них и непоседлива страсть.

Но если женщина решила ответить на любовь, то все равно следует делать это по правилам науки:

Прежде, чем дать свой ответ, помедли, однако недолго:

От промедленья любовь в любящем станет острей.

А отвечая юнцу, не спеши уступать, соглашаясь,

Но не спеши и давать сразу отказ наотрез.

Страх и надежду внуши, и при каждой отсрочке

Пусть в нем надежда растет и убавляется страх.

* * *

Если от малых забот перейти к делам поважнее,

Если продолжить наш путь, круче раздув паруса,

То постарайтесь о том, чтоб смотрели приветливей лица —

Кротость людям к лицу, гнев подобает зверям.

В гневе вспухают уста, темной кровью вздуваются жилы,

Яростней взоры блестят огненных взоров Горгон.

Видя Паллада в воде лицо свое, дувшее в дудку,

«Прочь! – воскликнула. – Прочь! Слишком цена дорога!»

Точно так же и вы глядитесь-ка в зеркало в гневе,

И убедитесь, что вам в гневе себя не узнать.