Джонатан Готтшалл - Как сторителлинг сделал нас людьми
- Название:Как сторителлинг сделал нас людьми
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент Аттикус
- Год:2019
- ISBN:978-5-389-18001-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Джонатан Готтшалл - Как сторителлинг сделал нас людьми краткое содержание
Как сторителлинг сделал нас людьми - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:

Рис. 8. Глиняные бизоны из пещеры Тюк-д’Одубер (департамент Арьеж, Франция) [37] См. Breuil 1979; Bégouën et al. 2009.
. Тайна воображения составляет лишь долю от биологической загадки, касающейся творчества в целом. Пятнадцать тысяч лет назад некий скульптор почти на километр углубился в одну из пещер на территории современной Франции. Он вылепил самца бизона, готового взобраться на самку, и оставил свое творение глубоко в недрах земли. Пара бизонов прекрасно иллюстрирует загадку воображения с точки зрения эволюции: зачем люди занимаются творчеством, если это требует времени и сил и не дает никакой биологической выгоды?
Человеческая рука – это чудо биоинженерии [38] Факты и философские размышления об устройстве человеческой руки приведены в кн.: Napier 1993; Bell 1852; Tallis 2003; Wilson 1998.
. В ней умещаются 27 костей, 27 суставов, 123 связки, 48 нервов и 34 мышцы, и все это служит для какой-то цели. Ногти позволяют нам чесать, выщипывать и выцарапывать что-либо. Отпечатки пальцев, или папиллярные узоры, чрезвычайно важны для нашей способности ощущать прикосновение. Свое предназначение имеют даже протоки потовых желез: благодаря им наши руки остаются увлажненными и могут лучше захватывать предметы (сухой палец соскальзывает; чтобы перевернуть эту страницу, вам может понадобиться его лизнуть). Но наиболее удивительной частью руки является противопоставленный остальным большой палец – без него наши руки лишь незначительно бы отличались от пиратского крюка. Животные, конечности которых не имеют большого пальца, могут только скрести поверхности лапой или бить копытами, но у нас, людей, большие пальцы есть, и мы можем манипулировать ими самыми разными способами.

Рис. 9. Благодаря жестам и мимике люди могут понимать друг друга без слов
Пожалуйста, не сочтите меня глупцом, но я задам вам еще один вопрос. Как вы думаете, для чего предназначена ваша рука?
Ну, скажете вы, чтобы есть. Чтобы гладить кого-нибудь. Чтобы сжимать кулаки и драться. С ее помощью можно изготавливать инструменты и пользоваться ими. Ею можно ласкать, щекотать и дразнить партнера. Руки помогают в разговоре: с помощью жестов мы проясняем и дополняем смысл своих высказываний. Я сам выполняю все эти действия, но на сегодняшний момент мои руки в основном заняты перелистыванием и написанием книг.
Наши руки – это инструменты, и эволюция не предназначила их для чего-то одного. Рука не является биологическим эквивалентом молотка или отвертки; она нужна для многих вещей.
Это верно и для других частей тела. Глаза нужны, чтобы видеть, но они также помогают нам выражать эмоции: сужаются, когда мы улыбаемся или язвим, и наполняются слезами, если мы грустим или – тоже удивительно – испытываем огромную радость. Губы позволяют принимать пищу и дышать, но у них есть и другие функции. С их помощью мы выражаем привязанность, целуя любимых людей, и демонстрируем свое настроение; наконец, они позволяют человеку говорить.
По тому же принципу работает мозг и совершаются управляемые им поступки: например, регулируется щедрость. Исследующие эволюцию психологи спорят, в какой точке на бесконечной шкале между самоотверженностью и эгоизмом находится человечество, однако степень щедрости и готовности жертвовать чем-либо зависит от многих факторов. В чем вообще предназначение этой добродетели? Ответов много: она нужна для улучшения репутации, завоевания партнера, привлечения союзников, помощи родственникам, приобретения чьего-либо расположения и так далее. Щедрость нужна для многого, и еще ни одна эволюционная сила не смогла ее заменить – как и человеческую склонность к фантазированию. Воображение дает нам тысячи возможностей.
Каких, например, спросите вы?
Последователи Дарвина полагают, что эволюционные предпосылки возникновения и развития воображения были связаны с половым отбором [39] Darwin 1897; Miller 2001; Dutton 2009.
. Возможно, истории и другие формы творчества не просто описывают секс, а являются способом его получения ? Если говорящий всеми способами демонстрирует свои навыки, умственные способности и изобретательность, его шансы на внимание противоположного пола сильно увеличиваются. Вернитесь к фотографии, изображающей рассказчика из племени бушменов, и посмотрите на сидящую слева от него женщину – она красива и явно заинтересованна. Вот в чем штука.
Фантазии могут быть формой игры, помогающей познавать мир. Представитель «литературоведческого дарвинизма» Брайан Бойд пишет, что «произведение искусства— это игровая площадка для разума» [40] Boyd 2009. P. 15.
. Бойд полагает, что свободное искусство во всех его формах значит для нашего сознания то же, что шуточная детская борьба для развивающихся мышц.
В историях заключен почти бесплатный источник информации и полезного опыта [41] Sugiyama 2005.
. С их помощью мы узнаем о человеческой культуре и психологии, не рискуя поплатиться чем-либо в процессе самостоятельного освоения этих областей.
Наконец, фантазии играют роль социального клея, сплачивая людей вокруг общих мечтаний и ценностей [42] Dissanayake 1995, 2000.
. Писатель Джон Гарднер считал: «Настоящее искусство создает мифы, благодаря которым общество выживает, а не погибает» [43] Gardner 1978. P. 125.
. Посмотрите на фотографию сидящих в кругу бушменов – видите, как они близки друг к другу?
Каждая из этих теорий [44] Теория о том, что искусство помогает нам поддерживать свое сознание в упорядоченном состоянии, или сохранять ментальный гомеостаз, изложена в кн.: Wilson 1998. P. 210–237; Carroll 2008. P. 119–128; Damasio 2010. P. 294–297.
выглядит вполне убедительной, и мы еще вернемся к их обсуждению. Но до этого я хотел бы предложить вам рассмотреть другой вариант: воображение может ни для чего не предназначаться (хотя бы с точки зрения биологии).
Первый контакт с крелами произошел во время футбольного матча: их тарелка опустилась на поле прямо в центре поля. Из возникшего в корпусе корабля отверстия, словно язык, выдвинулся трап. Охваченные ужасом фанаты увидели, как по нему, пошатываясь, спускается инопланетянин по имени Флэш; у него был ежик коротких светлых волос и мясистые, похожие на рожки ушки. На пришельце был красный комбинезон с изображением молнии на груди. Спустившись на землю, он объявил: «Кокаин. Нам нужен кокаин» [45] Kessel 2010. P. 657.
.
В рассказе Джона Кэссела «Захватчики» (Invaders) крелы пересекают Вселенную, чтобы найти кокаин. Люди приходят в замешательство, поэтому Флэш объясняет, насколько их чувство прекрасного отличается от земного: их очаровывают сами молекулы кокаина. Это вещество для нации крелов подобно величайшей химической симфонии, они не употребляют его, а восхищаются им, словно произведением искусства.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: