Трэвис Лэнгли - «Игра престолов» и психология: Душа темна и полна ужасов

У жертвы пыток с большой вероятностью вырабатывается условный рефлекс на сопутствующие раздражители, связанные в ее восприятии с травматическим опытом. Например, Теон может испугаться звука охотничьего рожка, даже когда со времени пыток пройдет несколько лет. При виде человека, хотя бы отдаленно похожего на Рамси, им могут овладеть яркие воспоминания, парализующий страх, не исключена даже реакция «бей или беги», которая заставит либо спасаться бегством, либо наброситься на этого постороннего человека.

В реальном мире ПТСР часто требует долгосрочного лечения у квалифицированных специалистов в области психического здоровья; и даже несмотря на лечение, многие из жертв продолжают испытывать симптомы. В мире, где психологические проблемы решает мейстер, давая сонное вино, маловероятно, чтобы Теон когда-либо получил лечение, которое освободит его от травмы. Более того, биологические родственники и приемная семья считают Теона отверженным, а потому вряд ли окажут поддержку, необходимую для его исцеления. Стокгольмский синдром

Этот термин возник после захвата заложников при ограблении шведского банка в 1973 году206. Так стали называть феномен, когда у пленников развивается связь с теми, кто держит их в плену, и доверие к ним. Однако эта связь не обязательно является значимой или подлинной. Вопреки романтизированному взгляду на стокгольмский синдром (я имею в виду множество любовных романов, где присутствует эта тема), исследователи207 выдвинули гипотезу, что заложник бессознательно пытается избежать наказания со стороны агрессора, а вовсе не привязывается к нему на самом деле. Пленники могут категорически отказываться от спасения и положительно отзываться о тюремщиках даже в тех ситуациях, когда их действия не совпадают с их подлинными чувствами. Почти наверняка таков и случай Теона. В сериале он отвергает помощь своей сестры, вероятно, из страха, что попытка спасения окажется неудачной, и часто восхваляет Рамси как в его присутствии, так и в присутствии других. Один из наиболее ярких примеров — готовность Теона предать Железнорожденных, тех самых людей, чье уважение он пытался заслужить, захватив Винтерфелл. В конечном счете именно страх и избегание дальнейших пыток, а вовсе не любовь к Рамси объясняют покорность ему Теона. Однако под нажимом со стороны Теон помогает молодой жене Рамси (Санса в сериале208, Джейни Пуль в книге209) и бежит на замерзающий север — к спасению или дальнейшим мукам. Трансформация

Рамси, мастер разрушения человека, успешно разрывает на куски все, что делает Теона самим собой. После безжалостных физических и психологических пыток Теон впадает в состояние выученной беспомощности, понимая, что сопротивление не принесет ему ничего, кроме постоянной боли и пыток. Как отмечалось выше, у человека, который пережил пытки и испытывает комплексный ПТСР, как это происходит с Теоном, личные черты и идентичность подвергаются изменениям, особенно когда жертва сдается и больше не верит, что свобода возможна. Теон, лишенный проблесков надежды, больше не считает себя Теоном, он — чистый холст, ожидающий мазков кисти хозяина. Он утрачивает себя и принимает идентичность, которую выбрал для него Рамси. Он превращается в Вонючку, слугу своего господина.

В отличие от Теона, Вонючка кроток и покорен. Теона Болтоны удерживали в плену силой, Вонючка же существует, только чтобы угождать и служить своему хозяину, скорее всего, вследствие стокгольмского синдрома. Вонючка не хранит верности тем, кто знал Теона, и ужасно боится, когда господин приказывает ему притвориться Теоном. Его вынудили принять новую личность, стать Вонючкой, и быть Теоном для него означает заново пройти через пытки, насилие и разрушение. Вонючка живет в страхе, ему постоянно напоминают, чего будет стоить непослушание. Если жертва пыток в конце концов получает избавление, можно уверенно сказать, что личность этого человека изменится навсегда и будет иметь мало общего с прежним.

Примечания

188 Оруэлл Дж. 1984. — М.: АСТ, Neoclassic, 2013.

189 Hoffman, D. H., Carter, D. H., Viglucci Lopez, C. R., Benzmiller, H. L., Guo, A. X., Latifi, S. Y., & Craig, D. C. (2015, July 2). Report to the special committee of the board of directors of the American Psychological Association: Independent review relating to APA ethics guidelines, national security interrogations, and torture. http://www.apa.org/independent-review/APA-FINAL-Report-7.2.15.pdf.

190 Black, E. G. (1927). Torture under English law. University of Pennsylvania Law Review and American Law Register , 75 (4), 344–348.

191 Melusky, J. A. (2011). From burning at the stake to lethal injections: Evolving standards of decency and methods of execution. National Social Science Proceedings , 46 (2), 152–162.

192 Jung, E. G. (2007). Kleine Kulturgeschichte der Haut [A brief cultural history of skin]. Darmstadt, Germany: Steinkopff Verlag.

193 Janoff-Bulman, R. (2007). Erroneous assumptions: Popular belief in the effectiveness of torture interrogation. Peace and Conflict: Journal of Peace Psychology , 13 (4), 429–435.

194 Franklin, J. (2009). Evidence gained from torture: Wishful thinking, checkability, and extreme circumstances. Cardozo Journal of International and Comparative Law , 17 (2), 281–290 (2009).

195 O'Mara, S. (2011). On the imposition of torture, an extreme stressor state, to extract information from memory. Zeitschrift für Psychologie , 219 (3), 159–166.

196 Grassian, S. (2006). Psychiatric effects of solitary confinement. Washington University Journal of Law and Policy , 22 (1), 325–383.

197 O'Mara, S. (2011). On the imposition of torture, an extreme stressor state, to extract information from memory. Zeitschrift für Psychologie , 219 (3), 159–166.

198 Rasmussen, A., Rosenfeld, B., Reeves, K., & Keller, A. S. (2007). The effects of torture-related injuries on long-term psychological distress in a Punjabi Sikh temple. Journal of Abnormal Psychology , 116 (4), 734–740.

199 Quiroga, J., & Jaranson, M. (2005). Politically-motivated torture and its survivors: A desk study review of the literature. Torture , 16 (2–3), 1–111.

200 Мартин Дж. Танец с драконами. — М.: АСТ, 2013.

201 Bradley, L., & Tawfiq, N. (2006). The physical and psychological effects of torture in Kurds seeking asylum in the United Kingdom. Torture , 16 (1), 41–47.

202 Herman, J. L. (1992). Complex PTSD: A syndrome in survivors of prolonged and repeated trauma. Journal of Traumatic Stress , 5 (3), 377–391.

203 Basoglu, M., Paker, M., Ozmen, E., Tasdemir, O., & Sahin, D. (1994). Factors related to long-term traumatic stress responses to survivors of torture in Turkey. Journal of the American Medical Association , 272 (5), 357–363.

204 American Psychiatric Association (2013). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (5th ed.). Washington, DC: American Psychiatric Association.

205 Roth, S., Newman, E., Pelcovitz, D., Van Der Kolk, B., & Mandel, F. S. (1997). Complex PTSD in victims exposed to sexual and physical abuse: Results from the DSM-IV field trial for posttraumatic stress disorder. Journal of Traumatic Stress , 10 (4), 539–555.

206 Klein, C. (2013, August 23). The birth of "Stockholm syndrome", 40 years ago. http://www.history.com/news/stockholm-syndrome.

207 Strentz, T. (1980). Stockholm syndrome: Law enforcement policy and ego defenses of the hostage. Annals of the New York Academy of Sciences , 347, 137–150.

208 Эпизод 5-10 «Милосердие Матери» (14 июня 2015 г.).

209 Мартин Дж. Танец с драконами. — М.: АСТ, 2013.

Свобода и безопасность могут войти в противоречие. Что лучше: подвергаться опасностям и риску, сохранив свободу, или преклонить колени, став вассалом правящего лорда? Разве мы выступаем против тех, чьи стены защищают нас? Так кто откажется от свободы, чтобы чувствовать себя в безопасности, а кто выберет свободу?