Генри Элленбергер - Открытие бессознательного [Том 1]

- 496 -

17 3ак. 4125

- 497 -

Генри Ф. Элленбергер

Примечания

61Копия этих бесценных и невероятно редких публикаций хранится в Bibliotbsque National et Universitaire в Страсбурге. Они ланы пол следующими заголовками: Expose des differents cures operees depuis le 25 l'aout 1785, epoque de la formation de la societe' fondee a Strasbourg, sous la denomination de Societe Harmonique des Amis-Reunis, jusqu'au 12, du mois de Juin 1786, par differents membres de cette Societe. Strasbourg: Librairie Academique, 1787. Suite des cures faites par differents magndtiseurs, membres de la Societe Harmonique des Amis-Reunis de Strasbourg. Strasbourg: chez Lorenz et Schouler, 1787. Vol. II, Annales de la Society Harmonique des Amis-Renius de Strasbourg, ou cures que des membres de cette societe ont operees par le magnetisme animal. A Strasbourg, & chez les principaux libraires de 1'Europe, 1789. Vol. III.

"A.M. J. Chastenel de Puysegur. Les Fous, les insenses, les tnaniaques et les frenetiques ne seraient-ils que des somnambules desordonnes?. Paris: Dentu, 1812.

65M. S. Mialle. Expose par ordre alphabetique des cures operees en France par le magnetisme animal, depuis Mesmerjusqu'a nos jours. (1774-1826), 2 vols. Paris: Dentu,

1826. I. P. 202-204.

64 Encyclopedie du XIXe Siecle, 3rd ed. Paris: 1872. Vol. XIX art. Puysegur. Bureau de

l'Encyclopedie du XIXe siecle.

65 Эти детали подтверждает месье Гиллермо, мэр Бюзанси.

66 Письмо otG. Dumas, Directeurdes Services d'Archives del'Aisne, June 14,1963.

67 Petetin. Memoire sur la decouverte des phenomenes que presentent la catalepsie etle somnambulisme, symptomes de reflection hysterique essentiellc. Lyon, 1785.

MExtraitdujournal Tune cure magnetique. Traduitde Tallemand. Rastadt: J. W. Domer,

1787.

64Abbe de Faria. De la cause du sommeil lucide, ou Etude de la nature dc l'homme. Tome ler. Paris: chez Mine. Horiac, 1819. Это единственный опубликованный том из четырех, которые Фариа планировал выпустить в свет.

mJ. P. Е. Deleuze. Histoire critique du magnetisme animal. Paris: Schoell, 1810.

" A. Berlrand. Traite du somnambulisme et des differentes modifications qu'il presente.

Paris: Dentu, 1823.

72 General Noizet. Memoire sur le somnambulisme et le magnetisme animal. Paris:

Plon, 1854.

73 Муйзо в 1787 году приказал своей пациентке, которая находилась в состояниимагнетического сна, навестить одного человека в назначенный час на следующий день,что она и выполнила. Цит. по: 77.se/wer. Franz Anton Mesmer: Leben, Werk und Wirkungen// Miinchner Beitrage zur Geschichte und Literatur der Naturwissenschaften und Medizin.I. No. 9/10. 1928. P. 541-714.

74 «Reciprocite magnetique» упоминается еще в 1784 году в памфлете противМесмера, написанном анонимным автором, который был хорошо знаком с его теорией: La Vision, contenant l'explication de l'ecrit intitule: Traces du magnetisme & la theoriedes vrais sages. Paris: Couturier, 1784.

75 Tardifde Montrevel. Essai sur la theorie du somnambulisme magnetique. London,

1785. P. 43--45.

7,1Этот аспект был детально проработан Делезом, а также большинством исследователей того времени.

77Claude Bwdin, Frederic Dubois. Histoire academique du magnetisme animal. Paris:

Bailliere, 1841.

49S

Wilhelm Erman. Der tierische Magnetismus in Preussen vor und nach den Freiheitskriegen aktenmassig. Munich and Berlin: R. Oldenburg, 1925.

79 Asklapeion, allgemeines medizin-chirurgisches Wochenblatt fur alle Theile derHeikunde und ihre Hulfswissenschaften. Berlin, 1811.

80 Carl Alexander Ferdinand Kluge. Versuch einer Darstellung des animalischenMagnetismus als Heilnittel. Berlin, 1811. P. 102-108.

81 Friedrich Hufeland. Ueber Sympathie. Weimar: Verlag des Landes-Industrie-

Comptoirs, 1811.

82 Kluge, cp. n. 8.

83 Rene Guighard. Un Poete romantique allemand, C. Brentano. Paris: Les Belles-

Lettres, 1933. ^

84 Das bittere Leiden unseres Herrn Jesu Christi. Nach den Betrachtungen der fittseligen

Anna KatharinaEmmerich. Sulzbach: Seidel, 1837.

85 Leben der heiligen Jungfrau Maria. Nach den Betrachtingen der gottseligen AnnaKatharina Emmerich. Munich: Literarisch-artistische Anstalt, 1852.

8f' P. Winfried Hiimpfner. Clemens Brentanos Glaubwurdigkeit in seinen Ernmerich-Aufzeichningen. Wurzburg: St. Rita-Verlag, 1923.

87Justines Kerner. Das Fettigift, oder die Fettsaure und ihre Wirkungen auf den ierischen Organismus. Stuttgart-Tubingen: J. G. Cotta, 1822.

89 Theobald Kerner. Das Kernerhaus und seine Gaste. 2nd ed.; Stuttgart and Leipzig:

iutsche Verlags-Anstalt, 1897.

90 Heunrich Straumann. Justinus Kerner und der Okkultismus in der deutschenomantik. Horgen-Zurich und Leupzig Munster-Presse, 1928.

" Justinus Kerner. Geschichte zweyer Somnambulen. Nebst eunigen andern enkwurdigkeiten aus dem Gebiete der magischen Heikunde und der Psychologie. Karlsruhe:

Gottlieb Braun, 1824.

92 David Friedrich Strauss. Justinus Kerner // Gesammelte Schriften. Vol. I. Bonn:

E. Strauss, 1876.

93 Justinus Kerner. Die Seherin von Prevorst. Eroffnungen iiber das innere Leben unduber das Hineinragen einer Geisterwelt in die unsere, 2 vols. Stuttgart-Tubingen: Cotta,

1829.

94 Ibid.

95 Justinus Kerner. Klecksographien. Mit illustrationen nach den Vorlagen des Verfassers.

Stuttgart: Deutsche Berlag-Anstalt, 1857.

%James Braid. Neurhyphology, or The Rationale of Nervous Sleep Considered in Relation with Animal Magnetism. London: J. Churchill, 1843.

97 John Elliotson. Numerous Cases of Surgical Operations Without Pain in the MesmerisState. Philadelphia: Lea and Blanchard, 1843.

98 James Esdaile. Mesmerism in India and its Practical Application in Surgery andMedicine. Hartfold: Silas Andrus & Son., 1847.

99 James Esdaile. Natural and Mesmeric Clairvoyance with its Practical Applecationof Mesmerism in Surgery and Medicine. London: Hippolyte Baillere, 1852.

100 Mesmerism; Its History, Phenomena, and Practice: With Reports of Cases Developedin Scotland. Edinburgh: Frazer&Co., 1843.

- 499 -

101 John Hughes Bennett. The Mesmeric Mania of 1851, with a PhysiologicalExplanation of the Phenomena Produced. Edinburgh: Sutherland and Knox, 1851.

Генри Ф. Элленбергер

Примечания

102Frank Podmore. Modern Spiritualism. London: Methuen, 1902.1. P. 154-176.

, шСм. его автобиографию: Andrew Jachson Davis. The Magic Staff. New York: J. S. Brown & Co., 1857.

" MPierre Janet. Les Medications psychologiques. Paris: Alcan, 1919. I. P. 27-29.

105Мы в основном берем сведения из: Frank Podmore. Modern Spiritualism. A History and a Criticism, 2 vols. London: Methuen, 1902.

mRobert Amadou. Les Grands mediums. Paris: Denoel, 1957.

107Mrs. Daniel Dunglas Home. D. D. Home. His Life and Mission. London: Trubner, 1888.

"* The Earl of Dunraven. Experiences in Spiritualism with D. D. Home. London: Thomas Scott, Work Court in Holborn, 1869.

"" E. E. Fournierd'Albe. The Life of Sir William Crookes. London: T. Fisher Unwin, 1923.

1" Allan Kardec. Le Livre des esprits, contenant les principes de la doctrine spirite. Paris: Dentu, 1857.

111 Frederick Myers. Human Personality and its Survival of Bodily Death, 2 vols.London: Longmans, Green and Co., 1903.

112 Michel Chevreul. Lettre a M. Ampere sur une classe particuliere de mouvementsmusculaires // Revue des Deux Mondes, 2nd series, 1833. II. P. 258-266.

113 Michel Chevreul. De la Baguette divinatoire, du pendule dit explorateur et des tabletoumantes, au point de vue de l'histoire, de la critique et de la mefhode experimentale. Paris:Mailet-Bachelier, 1854.

114 A. Jacquet. Ein hables Jahrhundert Medizin. Basel: Benno Schwalbe, 1929. P. 169.

115 Charles Richet. Du somnambulisme provoque // Journal de PAnatomie et de laPhysiologie normales el pathologiques de rhomme et des animaux. II. 1875. P. 348-377.

"'Мы используем в основном сведения из книги:/!. W. van Renterghem. Liebeault en zijne Scholl. Amsterdam: Van Rossen, 1898. Выдержки из книги были опубликованы во французском переводе: Zeitschrift fur Hypnotismus. IV. 1896. P. 333-375; V. 1897. P. 45-55,95-127; VI. 1897. P. 11-44.

117Pierre Janet. Les Medications psychologiques. Paris: Alcan. P. 130.

"• Смотри биографические сведения: A. Liebeault. Pour constater la realite de magnetisme. Confession d'un hypnotiseur. Exteriorisation de la force neurique ou fluidc magnetique. Paris: Libraire du Magnetisme, n. d.

"' A. Liebeault. De sommeil etdesetats analogues, considered surtout au point de vue de Paction du moral sur le physique. Paris: Masson, 1866.

120 Это одна из легенд в истории динамической психиатрии. У Льсбо были читатели во Франции, Швейцарии и даже в России, что доказывает книга Николая Грота«Сновидения, как предмет научного анализа» (Киев: Типография Фрица, 1878), который часто ссылался на теорию сна Льебо.

121 A. W. van Renterghem, см. прим. 116.

122 Биографические и автобиографические сведения можно найти в: Jubile duProfesseur H. Bernheim, 12 novembre 1910. Nancy, 1910. Автор в особенности благодарен мадемуазель Г. Коэ, главному библиотекарю Университета медицинской школы вНанси, за предоставление очень редкого издания и других документов, касающихсяШколы в Нанси.

123 Н. Bernheim. De la suggestion dans Petat hypnotique et dans Petat de veille. Paris:Doin, 1884.

-500 -

124H. Bernheim. De la suggestion et de ses applications a la therapeutique. Paris: Doin,

1886.

[2SH. Bernheim. Hypnotisme, suggestion, psychotherapie. Etudes nouvelles. Paris:

Doin, 1891.

126 См.: Poul Bjerre. The History and Practice of Psychoanalysis. Trans, by Elizabeth

Barrow. Boston: Badger, 1920. Chap. 2.

127 Смотри его автобиографию: Frederick van Eeden. Happy Humanity. New York:Doubleday & Co., Inc., 1912.

128 Frederik van Eeden. The Theory of Psycho-Therapeutics // The Medical Magazine.

I. 1895. P. 230-257. Ч

'^ A. W. van Renterghem. L'Evolution de la psychotherapie en Hollande // Deuxieme Congres International de l'Hypnotisme, 1900. Paris: Vigot, 1902. P. 54-62.

130 Augeste Forel. Ruckblick auf mein Leben. Zurich: Europa-Verlag, 1935.

131 В своем рассказе о Школе в Нанси ван Рентергхем упоминает Фрейда и Брей-ера: A. W. van Renterghem. Liebeault en zijne Scholl. Amsterdam: Van Rosse, 1898. P. 133.

132 Этот прием не был столь новым, как считал Бернгейм. Еще в 1818 году Левен-хилм (Bibliotheque du magnetisme animal. V. P. 228-240) утверждал, что, положив двапальца на лоб пациента, можно заставить его вспомнить свои переживания в состоянии гипноза, другие магнитезеры также часто пользовались различными приемами с