Генри Элленбергер - Открытие бессознательного [Том 1]

20 Ernst Mach. Popular Lectures. Chicago: Chicago Open Court, 1897. P. 309-345.

21 Ж. Кондорсе. Эскиз исторической картины прогресса человеческого разума.М„ 1936.

22 F. Baldensperger. Etudes I 'histoire litteraire. Paris: Hachette, 1907. P. 46--53 (краткоеописание последовательных идеальных типов человека в Европе, начиная с Ренессанса).

23 Якоб Буркхардт. Культура Италии в эпоху Возрождения. М., 1904-1906.

24 Идеальный тип человека эпохи Ренессанса описан в известной книге: BaldassareCastiglione. II Libro del Cortegiano. Venice: Aldo Romano, 1528 (англ. перевод: The Bookof the Courtier. New York: Scribner's Sons, 1903).

25 Baltasar Gracian. Oraculo manual у arte de prudencia. Huesca: Juan Noques, 1647(англ. перевод: The Art of Worldly Wisdom. London and New York: Macmillan and Co.,1892).

* Нету Sigerist. Grosse Arzte: eine Geschichte der Heilkunde in Lebensbildern. Munich: Lehmanns Verlag, 1965. P. 115-122.

„ 512-

27 Ernst Troeltsch. Die Aufklarung. 1897. (См. также: Gesammelte Schriften. Tubingen:Mohr, 1925. IV. P. 338-374).

28 Immanuel Kant. Beantwortung der Frage: Was ist Aufklarung? (1784) // ImmanuelKant. Werke. Berlin: Bechjenau-Cassirer, 1913. IV. P. 167-176.

29 W. E. H. Lecky. History of the Rise and Influence of the Spirit of Rationalism inEurope, 2 vols. London: Longmans. Green, 1865. Ernst Cassirer. Die Philosophic derAufklarung. Tubingen: J. C.B. Mohr, 1932.DanielMornet. La pensee franchise auX VIII esiecle. Paris: Colin, 1932. Baron Cay von Broekdorff. Die englis^he Aufklarungsphilosophie.Munich: Reuhardt, 1924. E. Ermattinger. Deutsche Kultur in Zeitalter der Aufklarung.Postdam, 1935. Hans M. Wolf. Die Weltanschauung der deutschen Aufklarung. Bern: Francke,

1949.

30 Это особенно хорошо проиллюстрировано жизнью Мозеса Мендельсона. См.:Berta Badt-Strauss. Moses Mendelssohn, der Mensch und das Werk. Berlin: Welt-Verlag,

1929.

31 Immanuel Kant. Die Religion innerhalb der Grenzen der blossen Vernunft. (1793) //Immanuel Kants Werke. Berlin: Bruno Cassier, 1914. VI. P. 139-353.

32 Gustav Roskoff. Geschichte des Teufels. Leipzig: F. A. Brockhaus, 1869. II.

33 £. H. Ackerknecht. Medizin und Aufklarung // Schweizerische medizinischeWochenschrift, LXXXIX. 1959. P. 20.

34 Immanuel Kant. Von der Macht des Gemiiths, durch den blossen Vorsatz seinerkrankhaften Gefuhle Meister zu sein // Immanuel Kants Werke. Berlin: Bruno Cassirer,1916. VII. P. 411-431.

35 Литературный пример лечения, которое получал душевнобольной пациент всемейном окружении такого рода, описан Гете в «Годах учения Вильгельма Мейсте-ра» (кн. IV, гл. 16).

56Gaston Bachelard. La Formation de l'esprit scientifique // Contribution a une psychanalyse de la connaissance objective. Paris: Vrin, 1947.

37 John Hampton. Nicolas Antoine Boulanger et la science de son temps. Geneva:

Droz. 1955.

38 Abbe Terra.ison. Sethos. Histoire ou vie des monumens anecdotes de l'ancienneEgypte. Traduite d'un manuscript grec, 3 vols. Paris: Jacques Guerin, 1731.

34Antoine Court de Gebelin. Le Monde primitif, analyse et compare avec le monde moderne, 9 vols. Paris, 1773-1782.

40 Rudolf Haym. Die romantische Schule. Ein Beutrag zur Geschichte des deutschenGeistes. Berlin: Rudolf Gaertner, 1870. Ricarda Hitch. Die Romantik. Bliitezeit derRomantik. Leipzig: Haessel, 1920. Ricarda Huch. Die Romantik. Ausbreitung, Bliitezeitund Verfall. Tubingen/Stuttgart: Hermann Leins, 1951. Richard Benz. Die deutsche Romantik.Geschichte einergeistigen Bewegung. Leipzig: Reclam, 1937.Paul Kluckhohn. Das Ideengutder deutschen Romantik. a. edition. Halle: Max Niemeyer, 1942.

41 Henri Brunschwig. La Crise de Fetat prussien a la fin du XVIIIe siecle et la genese dela mentalite romantique. Paris: Presses Universitaires de France, 1947.

42 Фридрих Шлегель цит. по: Ricarda Huch. Die Romantik. Ausbreitung, Bliitezeitund Verfall. Stuttgart: Leins, 195 1. P. 257.

43 Novalis. Neue Fragmente. N. 146 // Novalis. Werke und Briefe. Munich: Winkler-Verlag,n.d. P.452-453.

44 Schleiermacher. Monologen. (1800) II Schleiermacher. Kristische Ausgabe. Leipzig:

- 513 -

Примечания

Генри Ф. Элленбергер

Durr, 1902. (На русском языке см.: Фридрих Шлсйермахер. Монологи. М., 1911.

прим. ред.).

45Max Schelen Vom Umsturz der Werte. 4th ed.; Francke, 1951. P. 126.

* Friedrich Schlegel. Lucinde. Berlin: Frohlich, 1799. (На русском языке см.: Фридрих Шлегель. Люцинда // Немецкая романтическая повесть. Т. 1. М; Л., 1935.)

47 Новалис цит. по: Ricarda Huch. Die Romantik. Blutezeit der Romantik. Leipzig:

Haessel, 1920. P. 258.

48 Fritz Ernst. Dei romantische Ironie. Zurich: Schclthess, 1915. wFriedrich Wilhelm von Schelling. Ideen zi einer Philosophie der Natur. (Leipzig,

1797); Von der Weltseele. (Hamburg, 1798) II Friedrich Wilhelm von Schelling. Werke. Leipzig: Fritz. Eckard, 1907. Vol. I.

50 Friedrich Hufeland. Ueber Sympathie. Weimar: Verlag des Landes-Inductric-

Comptoirs, 1811.

51 К. Е. Rothschuh. Geschichte der Physiologie. Berlin: Springer, 1953. P. 112-118.

52 A ugust Winkelmann. Einleitung in die dynamische Physiologie. Gottingen: Dieterich,

1802.

53 J. W. Goethe. Versuch, die Metamorphosen der Pflanzen zu eklaren. Gotha:

C.W. Ettinger, 1790.

54 См.: Agnes Arber. Goethe's Botany: «The Metamorphosis of Plants» (1790), and«Tobler's Ode to Nature» (1782) // Chronica Botanica. X. 1946. P. 63-126.

55 Adolj'Meyer-Ahich. Biologic der Goethezeit. Stuttgart: Hippocrates-Verlag, 1949. 54F. Giese. Der romantische Charakter. Bd. I. Die Entwicklung des Androgynenproblcms

in der Fruhromantik. Langensalza, 1919. Ernst Benz. Adam. Der Mythus vom Urmenschen. Munich-Planegg: Otto-Wilhelm-Barth Verlag, 1955.

" Philip Lersch. Der Traum in der deutschen Romantik. Munich: M. Hueber, 1923. Albert Beguin. L'Ame romantique et le reve. Essai sur le romantisme allemand et la poesie franchise, 2 vols. Marseilles: Cahiers du Sud. 1937.

58W. Leibhrand. Schellings Bedeutung fur die moderne Medizin // Atti del XIV Congresso Intemazionale di Storiadella Medicina. Rome, 1945.11.

54Ernest Jones. The life and Wirk of Sigmund Freud. New York: Basic Books, 1955. II. P. 318. (См.русск. перевод: Эрнест Джонс. Жизнь и творения Зигмунда Фрейда. М..

1997. --прим. ред.).

мG. H. von Schubert. Ahndungen einer allgemeinen Geschichte des Lebens. Leipzig: Reclam, 1820; Ansichten von der Nachtseite der Naturwissenschaft. Dresden and Leipzig:

Wcigel, 1808.

61 Hans Kern. Die Seelenkunde der Romantik. Berlin-Lichterfelde. Widukind-Verlag.

1937.

62 G. H. von Schubert. Die Symbolik des Traumes. Neue, verbesserte und vermehrtc

Auflage. Leipzig: Brockhaus. 1837.

63 Две его работы представляют особое значение: Ignaz Troxeler. Blicke in dasWesen des Menschen. Aarau: Sauerlander, 1812; Naturlehre des menschlichen Erkennensoder Metaphysik. Aarau: Sauerlander, 1828.

MCarl Gustav Cams. Psyche, zur Entwicklungsgeschichte der Seele. Pforzheim:

Flammerand Hoffmann, 1846.

65Paul Janet. Principesdemetaphysiqueet depsychologie. Paris: Delagrave, 1897. P. 189-390. Поль Жане утверждает, что поздняя слава пришла к Шопенгауэру не в результате заговора молчания (как полагал Шопенгауэр), а в результате того, что ею

- 514 -

философию, которая противоречила «Zeigeist» («духу времени») в период между 1820-1840-ми годами, стала более понятна после разочарований 1848 года.

66A rtlmr Schopenhauer. Die Welt als Wille und Vorstellung. 1819. Следующие цитаты взяты из книги IV (Leipzig: Brockhaus, 1873. П. P. 584-591. P. 607-643).

61Arthur Schopenhauer. Die Welt als Wille und Vorstellung. Book 111, op. cit. IT.

P. 456-460.

68Ernst Cassirer. The Myth of the State. New Haven: Yale University Press, 1946.

P. 31-32.

wMax Scheler. Mensch und Geschichte. Zurich: Verlag derNeuen Schweizer Rundschau,

1929.

70 Thomas Mann. Freud und die Zukunft. Vienna: Bormann-Fischer, 1936. (Англ.

перев.: Essays of Three Decades. New York: Knopf, 1947. P. 411-428.)

71 Luis S. Granjel. Schopenhauer у Freud // Actas Luso-Espanolas de Neurologia у

Psiquiayria. IX. 1950. P. 120-134.

72 Eduard von Hartmann. Philosophie des Unbewussten. Berlin: Duncker, 1869. (См.русский перевод: Э. Гартман. Сущность мирового процесса или философия бессознательного. Вып. 1-2. М., 1873-1875.-прим. ред.)

73 WernerLeibbrand. Romantische Medizin. Hamburg and Leipzig: H. Goverts, 1937.

74 Novalis. Fragmente iiber Ethisches, Philosophisches und Wissenschafilisches.Sammtliche Werke. 1898. III. P. 164, 169, 170.

75 H. F Ellenberger. La Notion de maladie creatrice // Dialogue. III. 1964. P. 25-41.

76 Ernst Freiherrvon Feuchtersleben. Zur Diatetik der Seele. 1838. 23rd. ed.; Vienna:

Gerold, 1861. P. 144.

77 Самыми доступными источниками являются работы: Theodor Kirchhoff. DeutscheIrrenarzie, 2 Bd. Berlin, 1924; W. Leibbrandt, A. Wettley. Der Wahnsinn: Geschichte derabendlandischenPsychipathologie. Munich:K. A.Freiburg, 1961.

78 Ernest Harms. Modern Psychotherapy - 150 Years Ago // Journal of Mental

Science, CHI. 1957. P. 804-809.

79 Johann Christian Reil. Rhapsodien iiber die Anwendung der psychischen Cur-

Methodenauf Geisteszerrattungen. Halle: Curt, 1803.

811Ernest Harms. Johann Christian Reil // American Journal of Psychiatry, CXVI.

1960. P. 1037-1039.

81 J. C. H. Heinroth. Lehrbuch der Storungen des Seelenlebens oder Seelenstorungen

und ihrer Behandlung, 2 Bd. Leipzig: F. С W. Vogel, 1818.

82 Ernest Harms. An Attempt to Formulate a System of Psychotherahy in 1818 //American Journal of Psychotherapy. XIII. 1959. P. 269-282.

83 Karl Wilhelm Ideler. Grundriss der Seelenheilkunde, 2 Bd. Berlin: Verlag von Т. С F.

Enslin, 1835.

84 «Любое бессознательное влечение души способно к неограниченному развитию».

85 «...и с отвращением и внутренним нежеланием спасается в область фантазии из

реального мира» (II, 365).

86 Heinrich Naumann. Lehrbuch der Psychiatrie. Erlangen: F. Enke, 1859.

87 Таким образом, бессознательное влечение, когда оно не может быть удовлетворено, переходит в страх.

-515-

88 Большинство из этих психиатров были немцами. Впрочем, к той же группепринадлежал и бельгийский психиатр Guislain, высказывавший оригинальные идеи о