Рольф Добелли - Философия хорошей жизни

В-третьих, вы сами растите себе врагов. Тот, кто считает себя важным, не допускает, чтобы и другие считали себя важными. Это нарушает выстраивание позиций и отношений. Когда вы действительно станете успешным (и это самое позднее), люди, которые тоже считают себя очень важными, начнут в вас стрелять. Нет, это нехорошая жизнь.

Замечаете, что ваше эго — скорее ваш враг и противник, чем друг? Разумеется, ничего нового в этом нет. Можно сказать, это стандартные взгляды последних двух с половиной тысяч лет. Еще стоики сопротивлялись завышению самооценки. Классический пример — Марк Аврелий, которому было неловко, почти неприятно, что он римский император. Он вел дневниковые записи (называемые «К самому себе»), где постоянно понуждал себя быть скромнее. Нелегкая задача, когда ты самая могущественная персона в мире.

Не только в философии, но и в религии можно найти ментальные инструменты для сдерживания собственного эго. Во многих религиях чувство собственной значимости считается проявлением дьявольской силы. Однако за последние 200 лет культурные тормоза ослабели, и наше эго стало свободнее. И похоже, что любой человек сегодня является своим маленьким бренд-менеджером.

Давайте подумаем вот о чем. Каждый из нас лишь один из нескольких миллиардов людей. Каждый живет в свой крошечный промежуток времени со случайным началом и случайным концом. И каждый (включая вашего автора) за этот небольшой кусок времени уже умудрился наделать множество глупостей. Будем счастливы, что нашим именем не назвали ни улицу, ни переулок. Вот это был бы стресс! В скромности лучше живется, на порядок лучше. Завышать свою самооценку — это просто, это всякий может. А вот скромность дается труднее, но она приближает нас к реальности и помогает успокоить эмоциональные волны.

Многие думают, будто скромность наказуема. Не вызовете ли вы таким образом «огонь на себя»? Нет, со скромностью все иначе. Если в своей жизни вы проводите четкую внешнюю политику ( глава 9), то вас будут уважать тем сильнее, чем вы более скромны. И это лучше всего удается, если вы честны прежде всего перед собой.

Завышенная самооценка стала болезнью нашей цивилизации. Мы зубами вцепляемся в свое эго, как собака в старый башмак. Выплюньте этот башмак. В нем нет никакой пищевой ценности. А к тому же у него скоро проявится отвратительный вкус.

Наверное, в любой стране есть подобные списки. Так, в Швейцарии журнал Bilanz регулярно публикует рейтинг 300 самых богатых швейцарцев. В Германии ежегодно составляется список из 500 самых богатых немцев, его печатает журнал Manager Magazin. Журнал Challenges публикует ежегодные списки богатейших французов. Американский финансово-экономический журнал Forbes каждый год составляет свой список всех миллиардеров мира. Впечатление одно и то же: дескать, вот вам самые успешные люди, и все они предприниматели (или их наследники).

Подобное ранжирование существует для наиболее влиятельных директоров, наиболее цитируемых ученых, наиболее читаемых авторов, самых дорогих художников, самых успешных музыкантов, самых высокооплачиваемых спортсменов и актеров. В каждой отрасли есть своя градация успешности. Но насколько успешны эти успешные люди в реальности? Это уже напрямую связано с тем, как мы понимаем успех.

Способы измерения успеха и определения престижа могут зависеть от настроений в обществе, которое оценивает, как отдельные люди инвестируют свое время. «Не случайно, — пишет американский профессор социальной психологии Рой Баумайстер, — в маленьких обществах, нацеленных на выживание, престиж распределяется между теми, кто приносит домой больше белковых продуктов (охотники), и теми, кто больше других убивает врагов (воины). Так же растет и падает престижность матерей — в зависимости от того, нуждается ли общество в данный момент в приросте населения или в его сокращении». Сегодня общество размахивает «списками Forbes» (назовем этим собирательным именем все проводящиеся ранжирования), как яркими флажками, чтобы показать нам: мы знаем путь — вот он!

Почему современные общества пытаются направить своих овечек в сторону материального успеха, а не в направлении, скажем, увеличения свободного времени, досуга? Почему есть списки самых богатых, но нет списков людей, которые больше всех довольны своей жизнью?

Очень просто. Потому что экономический рост сплачивает общество. «Перспективы повышения жизненного уровня, сколь бы отдаленными они ни были, лимитируют, сдерживают позыв к перераспределению имущества», — пишет известный банкир Сатьяджит Дас [82]и цитирует бывшего председателя американского Центробанка Генри Уоллича: «Пока экономика растет, жива надежда, а надежда делает сносной большую разницу в доходах».

Чтобы не сходить с ума при взгляде на «списки Forbes», вы должны понимать две вещи.

Во-первых, определение успеха всегда является продуктом своего времени. Тысячу лет назад «список Forbes» был просто немыслим. Так же немыслим он будет и через тысячу лет. Уоррен Баффет, который уже много лет (вместе с Биллом Гейтсом) занимает верхние строчки в реальном списке Forbes, признаёт, что он не способен был бы попасть в «список Forbes каменного века». «Если бы я появился на свет тысячи лет назад, то стал бы лакомой добычей для какого-нибудь зверя», — пишет он. В зависимости от века, в котором вас угораздило родиться, общество размахивает разными сигнальными флажками, символизирующими успешность, но делает это всегда с одной целью — убедить вас в точности своей дефиниции успеха. Не бегите вслепую на эти сигналы. Хорошая жизнь наверняка ожидает вас где-то в другом месте.

Кроме того, материальный успех — дело случая на все 100 процентов. Мы не любим объяснять что-то простой случайностью. Тем не менее это так. Ваш набор генов, почтовый индекс города или местности, где вы родились, ваш интеллект, ваша сила воли — все это, по сути, не является вашей личной заслугой ( глава 7). Само собой разумеется, успешные предприниматели много и хорошо трудились, они принимали правильные решения. Но все же и это случайный результат, сложившийся из генетики, происхождения и биотипа. Поэтому воспринимайте и «списки Forbes» как случайные. И перестаньте обожествлять этих людей.

Недавно один мой друг, исполненный гордости, рассказал, что он получил приглашение на обед с мультимиллиардером «таким-то». Я пожал плечами. Чем тут гордиться? Для чего с таким упоением ждать встречи с мультимиллиардером? Вероятность, что тот подарит ему деньги, равна нулю. Значит, вопрос лишь в том, окажется ли тот человек интересным собеседником или нет, а значит, его финансовое состояние совершенно неважно.