Леонид Гримак - Общение с собой. Начала психологии активности

Подобное сопротивление может быть снято, по крайней мере существенно уменьшено, когда человек видит действительную заинтересованность в разрешении его проблем. Конечно, не просто найти слушателя, взгляды которого на жизнь и особенно ее эмоциональное восприятие совпадали бы с нашими собственными. В этих условиях эффективным средством психологической разрядки становится самоисповедь. Важно ведь, чтобы мысли и переживания нашли выход, свое разрешение в словах, были произнесены вслух и услышаны, пусть хотя бы и самим собой.

В свое время большую психопрофилактическую роль играли личные дневники, записи своих размышлений, переживаний, носящие исповедальный характер. К сожалению, век научно-технической революции значительно сократил возможности и этого благотворно действующего средства. В телеграммах и открытках, посылаемых близким к праздникам, места для исповеди не находится. В нашей действительности и в наши дни людям не хватает времени даже для непосредственных, полноценных контактов.

Хронические дефициты времени, душевного общения — частая причина психического напряжения, возникающего у современного человека, вынужденного поступать зачастую вопреки собственной личностной мотивации или вследствие некритического восприятия шаблонных, стереотипных поведенческих установок. Сознательное формирование привычки к самоотчету о характере и целях предполагаемых действий, безусловно, будет способствовать устранению нежелательной спонтанности и импульсивности в поведении, так как задействует механизмы интеллектуального и морального контроля.

Самоубеждение — это процесс коммуникативного критико-аналитического, сознательного воздействия на собственные личностные установки, ядро личностных мотивов. Основой процесса самоубеждения, его содержательным наполнением являются умственные операции рационализации системы мотивов поведения, заключающиеся в логическом обосновании практической пользы того или иного действия. Метод самоубеждения один из самых действенных психологических инструментов самопостроения личности, отбора необходимой для этого информации, преодоления чужих и чуждых установок, как и собственных предубеждений, препятствующих адекватному, точному восприятию действительности.

Пока не случится нечто экстраординарное, из ряда вон выходящее, человек, как правило, не осознает или не желает осознать свои предубеждения. Между тем его позиция, отношение к чему-либо может быть как следствием поспешных и необдуманных выводов, пусть даже и основанных на собственном опыте, так и предрассудком, результатом некритического усвоения стандартизированных суждений, принятых в определенной общественной группе. Чтобы избежать неблаговидных поступков, разумно корректировать их, необходимо вовремя обращаться к своему собственному уму и рассудку. Это не значит, что из процесса принятия решений, их обоснования должен быть исключен посторонний, более опытный или более «профессиональный» ум. Весьма полезно свои собственные логические построения подкреплять информацией из литературных источников, бесед со специалистами и т. д. Главное, чтобы знания, представления, идеи не остались заимствованной информацией, а оплодотворили внутреннее «Я», стали мотивами поведения, реально определяли поведение. Глубина и эффективность процесса самоубеждения во многом зависит от развитости и сформированности способности к самособеседованию, умения и желания вести долгий внутренний диалог, когда линия поведения, его мотивы обосновываются логическими доводами и контр до вод а ми, заинтересованно и неформально. Перефразируя известную мысль [113] «Лишь слова обращают текущее чувство в мысль, поэтому размышляющий человек беседует» ( Платонов А. Чевенгур//Дружба народов. 1988. № 3. С. 110). знатока внутренней, душевной жизни человека. писателя А. Платонова, можно сказать, что размышляющий о жизни и собственном поведении человек не может не беседовать, и прежде всего с самим собой, для того чтобы обратить «текущее чувство в мысль», а мысль в реальность собственного поведения и образа жизни.

Очевидный факт: богатство и развитость духовной жизни, интеллекта человека во многом определяет содержание его жизни, характер поведения. Мощный и развитой интеллект в состоянии противостоять самым невероятным жизненным условиям и обстоятельствам, отодвинуть на задний план травмирующее воздействие, давление эмоций, поддержанных инстинктами, перепрограммировать, перестроить себя адекватно наличной ситуации. Если необходимо, то и самоутешить, снять отрицательный эффект переживаний, преодолеть душевные конфликты. Не случайно в основе одного из методов лечения неврозов (метод рациональной психотерапии) лежат процедуры, поддерживающие и развивающие деятельность мышления, причем именно его интеллектуальную (разумную, а не рассудочную) часть, опирающуюся в своей работе не только на логическую структуру, но и на эмоционально-образную составляющую. Швейцарский невропатолог И. Дюбуа, автор этого метода, справедливо, на наш взгляд, считает, что одна из основных причин неврозов — слабость интеллекта, ошибки суждений о ситуации, ее анализа.

Таким образом, наиболее действенным способом самоубеждения (или самоутешения) будет тот, который опирается на трезвый интеллект, разумный, объективный подход к проблемам и противоречиям жизни. Активный поиск помогает найти реальные пути решения жизненных проблем, одновременно проверяет человека и придает ему уверенности.

Самоприказ — один из важнейших элементов эмоционально-волевой саморегуляции, осуществляет обеспечение решительных действий в условиях ясности цели и ограниченном времени для раздумий. Формируется в ходе тренировок на преодоление себя, когда необходимое действие начинается сразу после отдачи самоприказа. В итоге вырабатывается своего рода рефлекторная связь между внутренней речью и действием. Самоприказ является своего рода пусковым стимулом. Применяется в различных методах самоубеждения.

Самовнушение — психорегулятор, действующий на рассудочном, привычно стереотипном уровне, не требующем творческих личностных усилий по анализу и разрешению затруднительной ситуации. Известен человеку с древнейших времен. В. М. Бехтерев одним из первых в отечественной науке предложил использовать самовнушение в качестве лечебного средства при так называемых навязчивых состояниях. Я. А. Боткин, много занимавшийся проблемой самовнушения, отмечал, что особенно действенным оно бывает в тех случаях, когда проводится непосредственно перед засыпанием и при пробуждении. При этом формула самовнушения должна строиться индивидуально и обязательно в утвердительной форме и в настоящем времени.