Эль Луна - Между надо и хочу [Найди свой путь и следуй ему]

Я ПОНЯТИЯ НЕ ИМЕЛА, ЧТО ДЕЛАЮ, И В ТО ЖЕ ВРЕМЯ ПРЕКРАСНО ВСЕ ПОНИМАЛА.

ПОЗВОЛЬ СЕБЕ БЫТЬ ТИХО ВТЯНУТЫМ В ПОТОК ТОГО, ЧТО ТЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНО ЛЮБИШЬ, ОН НЕ ОБМАНЕТ

В ЖИЗНИ ЕСТЬ ДВА ПУТИ: НАДО И ХОЧУ. МЫ ПРИХОДАМ К ЭТОМУ

ПЕРЕКРЕСТКУ СНОВА И СНОВА. И КАЖДЫЙ ДЕНЬ ВЫБИРАЕМ.

Надо — это мнения других по поводу того, как нам жить.

Это все ожидания, которые на нас возлагают другие. Иногда эти надо малы, казалось бы, безобидны, их легко удовлетворить. «Тебе надо послушать эту песню», например. В других случаях надо — это весьма влиятельные системы мысли, которые давят на нас и в наиболее разрушительной форме принуждают проживать жизнь по-другому.

Принимая надо, мы выбираем жизнь для кого-то или чего-то иного, чем мы сами. Такое путешествие может быть очень приятным, вознаграждение может казаться очевидным, а возможности — разнообразными.

Хочу отличается.

Хочу — это то, кто мы на самом деле, во что верим и что делаем наедине с собой настоящим. Это то, что зовет из глубины души. Это наши убеждения, страстные увлечения, глубоко скрытые позывы и желания — неизбежные, неоспоримые и необъяснимые. В отличие от надо, хочу не соглашается на компромиссы.

Хочу появляется, когда мы перестаем соответствовать чужим идеалам и направляемся навстречу собственным — и это позволяет раскрывать свой потенциал. Выбирая хочу мы говорим «да» тяжелой работе и постоянным усилиям, путешествию без карты или гарантий и тому, что Джозеф Кэмпбелл назвал «ощущением реальности жизни; при нем жизненный опыт на чисто физическом плане неразрывно связан с внутренней сущностью и реальностью, и мы чувствуем восторг от жизни».

Хочу — лучший выбор, который мы можем сделать в жизни.

холст за холстом, несмотря на то, что мир отвергал его искусство.

При жизни его работа осталась по большей части непризнанной.

В нашем крайне включенном мире из лайков, комментариев и подписок сложно понять, что значило быть по-настоящему, абсолютно невидимым. В письме к брату Тео в 1882 году он описывает это чувство:

КТО ЖЕ Я В ГЛАЗАХ БОЛЬШИНСТВА? ЛИЧНОСТЬ? ЭКСЦЕНТРИК? НЕПРИЯТНЫЙ СУБЪЕКТ? ТОТ, КТО НЕ ИМЕЕТ НИКАКОГО ПОЛОЖЕНИЯ В ОБЩЕСТВЕ И НИКОГДА НЕ БУДЕТ ЕГО ИМЕТЬ ОСТАВАЯСЬ СРЕДИ САМИХ ЕГО НИЗОВ? ЭТО, ПОЖАЛУЙ, БЫЛО БЫ ПРАВДИВЕЕ ВСЕГО, И ЭТО БЫЛО БЫ НАСТОЯЩЕЙ ИСТИНОЙ. ВЕДЬ В СВОИХ РАБОТАХ Я ВСЕГДА СТРЕМИЛСЯ ПОКАЗАТЬ ДРУГИМ, ЧТО МОЖЕТ СКРЫВАТЬСЯ В СЕРДЦЕ ЧЕЛОВЕКА, ПОДОБНОГО МНЕ, НЕ ИМЕЮЩЕГО СВОЕГО МЕСТА В ЖИЗНИ.

Тридцатилетний адвокат выбирал хочу (то есть свое призвание) каждый день в течение многих лет, просыпаясь в пять утра и сочиняя рассказы о жутких преступлениях, перед тем как отправиться на работу в суд.

В конце концов, спустя три года сочетания писательства и адвокатской практики, он собрал рассказы в роман и разослал издателям. Он следовал своему хочу, поэтому даже когда редакторы снова и снова отвергали его книгу, адвокат и писатель не сдавался, пока не получил положительный ответ. Именно поэтому Джон Гришэм известен сейчас в каждом доме.

Небольшая группа предпринимателей из Сан-Франциско выбрала принцип хочу, когда на развитие их новой бизнес-идеи — неслыханного ранее сервиса аренды помещений под названием AirbedAndBreakfast.com — не хватило средств, и проект перестал набирать обороты. Благодаря вере в успех команда придумала новую безумную идею: разработать упаковки хлопьев под брендом Airbnb и продавать на национальном съезде Демократической партии в 2008 году.

Команда нарисовала комикс с будущим президентом Обамой, нашла производителя хлопьев в Калифорнии, сделала упаковки, пронумеровала каждую от 1-й до 500-й и продала в интернете как предметы искусства по 40 долларов за штуку. Об этих коллекционных упаковках заговорили на CNN, на шоу Good Morning America и повсюду в прессе. «С надеждой в каждой упаковке» маленькая команда Airbnb нашла творческий способ быстро заработать, когда все мыслимые показатели свидетельствовали, что им надо выйти из игры.

НО ЕСЛИ ТАК ПРОСТО ДЕЛАТЬ ТО, ЧТО МЫ ХОТИМ, ПОЧЕМУ МЫ НЕ ДЕЛАЕМ ЭТОГО КАЖДЫЙ ДЕНЬ?

С САМОГО РОЖДЕНИЯ ВСЕ ГОВОРЯТ, ЧТО НАМ НАДО ДЕЛАТЬ.

Мы вырастаем под чужим крылом. Для родителей абсолютно нормально и естественно говорить детям, что им надо делать, а для малышей нормально их слушать. Потому что крохам нужно научиться ориентироваться в мире. Вдобавок к полученному от родителей мы также наследуем мировоззрение нашего сообщества, культуры и конкретной эпохи, в которой родились. Вырастая, получаем возможность решать, как относиться к той или иной картине мира. При этом естественно со временем осознать себя как отдельного человека, определиться с мировоззрением, убеждениями и мнениями, а также бросить вызов, исключив те надо , которые больше не соответствуют меняющимся убеждениям. Но иногда мы продолжаем жить по принципу надо немного дольше, чем ожидалось.

Иногда гораздо дольше.

Иногда мы вдруг оказываемся взрослыми, которые все еще живут в мире надо из детства, сами того не замечая.

«ТЫ ЗНАЕШЬ, КТО ТАКОЙ ГУРДЖИЕВ? — КАК-ТО СПРОСИЛ МЕНЯ ДРУГ. — ЭТО ДУХОВНЫЙ УЧИТЕЛЬ НАЧАЛА ВЕКА. ОДНАЖДЫ ОН ЗАДАЛ ВОПРОС УЧЕНИКАМ: „ЧТО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ЗАКЛЮЧЕННЫЙ, КОТОРЫЙ ХОЧЕТ СБЕЖАТЬ ИЗ ТЮРЬМЫ?“

„ОН ДОЛЖЕН ЗНАТЬ ОХРАННИКА“, — СКАЗАЛ ОДИН УЧЕНИК.

„ОН ДОЛЖЕН НАЙТИ КЛЮЧ“, — ОТВЕТИЛ ВТОРОЙ.

„НЕТ, — ПОДЫТОЖИЛ ГУРДЖИЕВ, — ЧТОБЫ СБЕЖАТЬ ИЗ ТЮРЬМЫ, НУЖНО ПРЕЖДЕ ВСЕГО ЗНАТЬ, ЧТО ТЫ В НЕЙ НАХОДИШЬСЯ. ПОКА ТЫ ЭТОГО НЕ ЗНАЕШЬ, НЕ СМОЖЕШЬ ИЗ НЕЕ СБЕЖАТЬ“»