Михаил Литвак - Десять методик развития мышления и памяти

Для того чтобы понять сложность ораторского искусства, разберем цитату из Библии: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога. Все чрез Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков». Тяжёлый текст. Давайте разберём его на части. Вначале было слово, то есть вначале была мысль, а мысль считается божьим откровением. Мысль, если она правильная, соответствует действительности. Хотя пока то, о чём говорит человек, ещё не сделано. Так начинается Евангелие от Иоанна. Ещё несколько изречений из Библии. «Если подуешь на искру, она разгорится, если плюнешь на неё, она угаснет. И то и другое исходит из уст твоих». «Удар бича делает рубцы, удар языка сокрушает кости». «Глупец, когда молчит, может показаться умным». Вот какое значение в древности уделяли искусству говорить! Сократ как-то сказал красивому молодому человеку: «Чтоб я смог тебя увидеть, скажи мне что-нибудь». Когда человек начинает говорить, он раскрывает свою суть. Сократу принадлежит и следующее рассуждение: «Не следует лучить тело, не леча душу, ибо всё хорошее плохое порождается в теле душой». Поэтому, прежде всего, надо начать лечить душу, если хочешь, чтоб голова и всё тело были здоровы. Заповедь для психотерапевтов – лечить душу должно известными заклинаниями, последние представляют собой не что иное, как верные речи. От этих речей в душе укореняется рассудительность.

И вот еще цитата из Гомера, показывающая, как почитают людей, обладающих способностью красиво и умно высказывать свои мысли:

«Боги не всякого всем наделяют: не каждый имеет Вдруг и пленительный образ и ум и могущество слова; Тот по наружному виду внимания мало достоин – Прелестью речи зато одарен от богов; веселятся Люди, смотря на него, говорящего с мужеством твердым Или с приветливой кротостью; он украшенье собраний; Бога в нем видят, когда он проходит по улицам града. Тот же, напротив, бессмертным подобен лица красотою, Прелести бедное слово его никакой не имеет. Так и твоя красота беспорочна, тебя и Зевес бы Краше не создал; зато не имеешь ты здравого смысла».

ПРИМЕР

О силе слова, которая может повлиять даже на судьбу, рассказано в пьесе Эдмона Ростана «Сирано де Бержерак». Французский драматург 17 века Сирано де Бержерак был очень некрасив, потому что его лицо портил огромный нос, но говорил он необыкновенно: как и Одиссея, боги наградили его «прелестью речи». А его приятель-красавец и трёх слов связать не мог, однако он хитростью завоевал сердце девушки, в которую были оба влюблены. Вот вкратце эта увлекательная история.

Итак, Сирано печалится от того, что влюблён в свою кузину, красавицу Роксану, но, зная, сколь он некрасив, не рассчитывает на взаимность. Но вдруг дуэнья Роксаны передаёт Сирано желание своей хозяйки встретиться с ним завтра. Тот не верит своему счастью. И вот долгожданная встреча, на которой Сирано узнает, что… Роксана полюбила его приятеля – красавца Кристиана. Сирано потрясён. Он знает, что этот красавчик «глупей барана», намекает Роксане, но та не верит ему. Кристиан же в это время получил назначение в полк гасконских гвардейцев, где служит Сирано. Роксана опасается за жизнь своего избранника и просит Сирано защищать Кристиана, и тот покорно соглашается. Ввстретив Кристиана в полку, представляется тому двоюродным браты Роксаны. Кристиан радуется и признается, что любит его кузину. Сирано с грустью сообщает, что и его кузина к нему не безразлична, и она ждёт от него письма.

Кристиан напуган: он из тех, «чьи речи не умеют» в девицах «возбудить любовь, затронуть их мечты». Тогда Сирано предлагает Кристиану стать его «умом» и для начала даёт ему письмо, написанное им к Роксане, но ещё не подписанное, Кристиан соглашается и ставит своё имя. Так, со временем письмами Сирано Кристиан завоёвывает любовь Роксаны. Она назначает ему ночное свидание. Стоя под балконом, Кристиан что-то невразумительно лепечет, и Роксана уже готова уйти. Но на помощь влюблённому красавцу приходит Сирано. Спрятавшись за деревом, он шепчет прекрасные слова любви, а Кристиан лишь только повторяет за ним. Сердце Роксаны растаяло от таких упоительных речей и она соглашается подарить возлюбленному поцелуй.

Роксана так влюбилась в красавчика Кристиана, что без опасений даже едет в военный лагерь, где он служит. И признается ему, что если раньше она любила его за красоту, то теперь не чает в нем души за его гениальный ум и способность говорить красивые речи: «Осталась бы верна своей любви, когда б, по мановенью жезла какой-нибудь волшебницы, исчезла вся красота твоя!..» Кристиан в ужасе: признание Роксаны означает, что она любит не его, а Сирано. Кристиан рассказывает обо всем Сирано и собирается признаться Роксане в своём обмане.

Сирано счастлив, наконец-то, Роксана узнает, что все любовные письма писал он! Но во время битвы Кристиан погибает, так и не успев ничего сказать девушке. На груди у него Роксана находит прощальное письмо, написанное от имени Кристиана отчаявшимся Сирано. Роксана – в горе, уходит жить в монастырь. А бедный Сирано решает сохранить тайну Кристиана. Но продолжает с ней по-дружески встречаться. Однажды кто-то из врагов Сирано решает его погубить, сбрасывая на его голову бревно. Тот, умирая, добирается все-таки до Роксаны, просит её разрешить ему прочесть прощальное письмо Кристиана. Но забывшись, начинает читать его вслух. Роксана, наконец, догадалась, кто истинный автор всех писем и стихов, адресованных ей. «Так почему же вы сегодня вдруг решили сломать секрета своего печать?» – в отчаянии спрашивает она. Сирано снимает шляпу: голова его обвязана бинтом, течет кровь. «О, Боже! Я всю жизнь любила одного, и дорогое это существо теперь вторично я теряю!» – с ужасом восклицает Роксана. Сирано умирает. Вот такая грустная история о том, что можно так крепко и искренне полюбить человека фактически за слово.

О слове очень хорошо говорил еще и древнеримский писатель и поэт Апулей: «Язык, осужденный на вечное молчание, приносит пользы не больше, чем нос, заложенный насморком, уши, забитые грязью, глаза, затянутые бельмом. Что пользы от рук, которые закованы в кандалы, от ног, которые стиснуты колодками? Конечно, от употребления меч начинает блестеть, а оставшись без дела ржавеет точно так же, как слово: спрятанное в ножны молчания, оно слабеет от длительного оцепенения». Вообще, все философы отмечали, что молчащий человек напоминает свернутый ковер: рисунка не видно. Когда к Сократу подошел красивый молодой человек Халмид, он ему сказал: «Скажи мне что-нибудь, я хочу тебя увидеть». «И дурак, когда молчит, может сойти за мудреца». Это из Библии.