Александр Бухтояров - Психоэкология реальности. Русское бардо

Будучи реализованными, эти угрозы приводят:

1) к превращению отдельных людей, корпоративных групп и народов в целом в объекты манипуляции со стороны владельцев психотехнологий, СМИ, рекламы;

2) к разрушению коллективного бессознательного, нравственных, традиционных устоев народов и человеческой цивилизации в целом;

3) к взрывам и выбросам индивидуальных и массовых психозов и психических отклонений, ранее удерживаемых в повиновении сознательно (терроризм, фашизм, религиозно-сектантский фанатизм, депрессивные и скрыто-депрессивные состояния большей части населения);

4) к утрате гармонии духовных и физических начал, болезням и вырождению, утрате воли к жизни;

5) созданию информационного оружия и гонке таких вооружений.

Но, к счастью, не всё в этом мире так мрачно. Людьми, которые были информационными существами с самого начала, за тысячи лет истории накоплен солидный опыт выживания в агрессивной информационной среде и способы обуздания этой среды.

Чтобы вести дальнейший диалог, необходимо пояснить понятие суггестивной (внушённой) парадигмы. Кратко — это то, что человек считает подлинным, незыблемым, реальным, от чего он отталкивается, принимая любые решения. Суггестивная парадигма — картина мира, заключённая в вязи семантики. В своей книге И. Смирнов пишет: "Высшей управляющей системой в живом организме является психика; искусственно изменяя суггестивную парадигму, можно управлять не только комплексом убеждений и представлений, но и соматическими процессами. На уровне сознания субъекта это обычно отражается как вера, убеждённость, устойчивое представление, мнение и пр. Суггестивная парадигма существует и вне, и помимо сознания, и количественно диктует сознанию число его реалий…

Сутью суггестивной парадигмы является "ядро" личности — образ "Я" со всей многомерностью его отношений с окружающими реалиями". Любой человек, росший среди людей, имеет открытую суггестивную парадигму. Это значит, что внутренняя картина мира человека может меняться.

Способов такого изменения два: медленный, через осознание, приспособление к внешней среде и быстрый — когда информация вносится, импринтингуется, минуя критику сознания и механизмы его защиты. Последнего можно достичь искусственно у любого здорового человека.

Психиатры отмечают и случаи самопроизвольного, спонтанного импринтинга при некоторых психических заболеваниях.

Гипотеза существования суггестивной парадигмы подтверждается сериями экспериментов, на базе которых созданы компьютерный психосемантический анализ и коррекция на неосознаваемых уровнях. Более того, сами составляющие суггестивной парадигмы были обнаружены в ходе компьютерных психосемантических зондирований.

Заметим, что ряд современных исследователей в своих исследованиях и экспериментах убедительно доказывают наличие глубокой связи между семантической реальностью внутри человека со всеми известными нам реальностями, в том числе физической.

Отсюда — важнейший вывод о месте защиты психики человека и его психосферы, который звучит так: защита психосферы человека есть защита Реальности во всех её аспектах и проявлениях.

На сегодняшний день недостатка в описаниях механизмов психозащиты в полном и ясном сознании нет. Сам термин "защита" появился впервые в работах 3. Фрейда в 1926 г. Под ним имелись в виду всевозможнейшие "техники", при помощи которых "Я" защищает себя. Эти идеи развиты в работах Анны Фрейд (1946 г., "Это и механизмы защиты"). К девяти способам защиты (регрессия, вытеснение, формирование реакций, изоляция, уничтожение, проекция, интроспекция, обращение, борьба "Я" с сами собой) она добавила десятый — сублимацию.

На сегодня количество этих защит составляет несколько десятков, но общепринятого описания и даже названия их нет. В этом случае наука начинает классифицировать, сортировать, строить эти механизмы в группы (защиты, как виды бегства или как виды агрессии).

Это что-то даёт психологам и психиатрам как учёным. Остальному человечеству это не даёт ничего, кроме головной боли. Более того, это знание защит ничуть не помогло самому 3. Фрейду, страдавшему танатофобией. Здесь тонко, но чётко проявляется незащищённость самих защитников.

Но от чего? От того, что ими была впитана суггестивная парадигма понятий о том, что такое наука, впитана от физики и математики. Вдохновлённый И. Ньютоном, 3. Фрейд также искал в корнях психики несколько сил, через действие которых затем бы описывалось всё. Вдохновлённые 3. Фрейдом вели себя так же.

В итоге складывается массив представлений, который из-за обилия вложенного труда жалко разрушать. А поскольку любое осознаваемое всегда дрейфует в сторону складов неосознаваемого, то его и разрушить может далеко не каждый, а только тот, кто догадается о существовании этого механизма.

Поясним этот дрейф на бытовом примере. Каждый, кто начинает водить машину, сначала работает на речемыслительном уровне регуляции. Он должен осознать, что надо включить сигнал поворота, потом пошарить глазами, ища рычажок, вспомнить, куда его двинуть, чтобы поворот был показан левый.

При этом человек постоянно водит в пространстве своим "пятном внимания". Со временем действия с оборудованием переходят на сенсорно-моторный уровень регуляции, становятся неосознаваемыми, а пятно внимания может высвечивать любые другие объекты без ухудшения техники вождения.

Однако этот прекрасный механизм может сыграть самую злую шутку, когда он автоматически переносится на другую технику. Инспектор ГАИ сразу узнает, что за рулём — лётчик, потому что перед шлагбаумом "настоящий лётчик" всегда надавит на газ и потянет руль на себя.

Любой пример человеческого научения покажет нам примерно ту же общую картину. Поэтому, пока не обосновывая более тщательно, я осмеливаюсь высказать следующую гипотезу. Неосознаваемого в полном смысле этого слова в психике человека и психосфере общества не существует.

Всё тайное рано или поздно становится явным, но почему-то никто не обратил внимания на обратный процесс. Всё явное рано или поздно становится тайным. Однако от этого оно не перестаёт быть осознанным когда-то и не утрачивает свойства быть осознанным когда угодно, если человек обучен такой деятельности.

Архетипы коллективного бессознательного были и до открытий К.Г. Юнга. Но теперь наука нуждается в новом Юнге, чтобы понять, что своим открытием заложил в неосознаваемое Карл Густав Юнг.

Нанесённые штрихи к проблеме психозащиты дают возможность сделать следующие выводы:

1. Изученные психологией механизмы психозащиты относятся к защите психики человека, находящегося в полном и ясном сознании. Все они по своей сути — фильтры, через которые сознание пропускает информацию, прежде чем "разложить её по полочкам".