Владимир Долохов - Курс начинающего волшебника

Кинг С-К. Городской шаман. Киев: София, 1996.

Кэролл Л. Приключения Алисы в Стране Чудес. Алиса в Зазеркалье. Петрозаводск: Карелия, 1979.

Лаберж С. Осознанное сновидение. Практика осознанного сновидения. Киев: София, Москва: Трансперсональный институт, 1996.

Ле Гуин У. Волшебник Земноморья. Спб: Северо-Запад, 1992.

Монро М. Путешествие вне тела. Киев: Гарт, 1994.

Носов Н. Приключения Незнайки и его друзей. Незнайка в Солнечном Городе. Москва: Детская литература, 1980.

О'Брайен Б. Необыкновенное путешествие в безумие и обратно: операторы и вещи. Москва: Класс, 1996.

Пелевин В. Чапаев и Пустота. Жизнь насекомых. Желтая Стрела. Москва: Вагриус, 1997 — 1998.

Соло В. Начало магии. Врата святилища. Москва: Престиж, 1994.

Стругацкие А. и Б. Понедельник начинается в субботу. СПб.: Terra Fantastica, 1992.

Толкин Дж. Р.Р. Лист работы Мелкина и другие волшебные сказки. Москва: РИФ, 1991.

Хайнлайн Р. Чужой в чужой земле. Киев: Зовнiшторгвидав Украiни, 1993.

Харнер М. Путь шамана. Москва: Палантир, 1994.

Чопра Д. Путь волшебника. Киев: София, 1997.

Здесь приведены книги, которые либо цитируются в тексте, либо идейно близки к системе Симорон, либо оказали на нас сильное влияние.

Сюда пришли люди, которым было приятнее быть друг с другом, чем порознь, которые терпеть не могли всякого рода воскресений, потому что в воскресенье им было скучно. Маги, Люди с большой буквы, и девизом их было — «Понедельник начинается в субботу». Да, они знали кое-какие заклинания, умели превращать воду в вино, и каждый из них не затруднился бы накормить пятью хлебами тысячу человек. Но магами они были не поэтому. Это была шелуха, внешнее. Они были магами потому, что очень много знали, так много, что количество перешло у них, наконец, в качество, и они стали с миром в другие отношения, нежели обычные люди.

А. и Б. Стругацкие «Понедельник начинается в субботу».

Мы убеждены, что многие читатели сразу попробуют применить симоронские технологии на практике, и уверены в их успехе. С нетерпением ждем от них симоронских рассказов, в которых они являются главными героями. Заранее благодарны тем, кто пришлет любые комментарии к книге. С нами можно связаться по электронной почте: simoron@orc.ru, по Интернет: http://www.simoron.orc.ru или отправить письмо по адресу: Москва 113403, а/я 45.

Если вам захотелось овладеть в полном объеме симоронскими техниками, изложенными в этой книге, а также продвинутыми технологиями, то мы ждем вас на обучающем семинаре. Авторы планируют в октябре 1998 года начать обучение Симорону по расширенной программе всех желающих. Практическое освоение системы Симорон будет происходить в два этапа. Первый этап — благодарение и переименование. Второй этап — интенсивное знакомство с трэком и ЯСными языками.

Участники тренинга с первой минуты попадут в атмосферу непринужденных игр, сбрасывающих стереотипы и комплексы, взращенные в них социумом. Шаг за шагом откроются возможности, о которых Вы и не подозревали, думая, что это прерогатива особо одаренных людей: интуиция, ясновидение, самоисцеление, трансформация вещей и явлений.

Побывав на тренинге Симорон, вы сможете найти в себе ключ к душевной и материальной независимости, избавиться от болезней и стрессов, прогуляться в будущее или прошлое.

Запись на тренинг Симорон будет производиться 19 сентября 1998 года и 9 января 1999 года с 14.00 по адресу: Зеленый проспект, дом 75, Учебно-воспитательный комплекс «Феникс» (школа). Проезд: м. «Новогиреево», выход из последнего вагона, в подземном переходе — направо, затем налево по лестнице, в 50 метрах увидите школу.

Информацию о последующих тренингах можно будет найти в Интернет http://www.simoron.orc.ru и на доске объявлений в центре «Путь к себе» (м. «Белорусская», Ленинградский пр-т, 10а). Можно получить информацию по почте, отправив письмо по адресу: Москва 113403, а/я 45 (вложите конверт с вашим обратным адресом).

Бурлан и авторы этой книги проводят выездные тренинги в других городах. С предложениями обращаться по электронной почте: simoron@orc.ru или по адресу: Москва 113403, а/я 45.

Уже запланированы тренинги в Санкт-Петербурге (контактный телефон 5502736) и Архангельске (контактный телефон 439998).

( В системе Симорон имеется подробное обоснование выбора именно этих ценностей, которое, ввиду большого объема, здесь неуместно. Если читатель предпочитает свой список ценностей личности, то он может им свободно пользоваться в дальнейшем. Для понимания механизма работы симоронских техник, приведенных в этой книге, и их практического применения, содержание списка ценностей малосущественно.

( К сожалению, в системе Симорон уже сложилась терминология, и слово «упаковка» имеет два разных значения: как граница, оболочка Симорона (см. раздел «Матрешки…»); и как упаковка товара или подарка. Обычно из контекста ясно, какое значение имеется в виду. В этом разделе слово упаковка употребляется только во втором значении. В симоронских историях вместо термина «упаковка подарка» часто используется термин «образ подарка».

( То есть действие, выражающее трансляцию симоронского излучения сигнализатору.

( Система Симорон предназначена для работы с собственной личностью. Однако многие техники можно использовать для решения проблем других людей. В симоронских историях содержится большое количество примеров работы с заказчиком.

( Напомним, что слова «видеть», «наблюдать» и т.д. применительно к трэку означают «рисовать».

( Выражения «выйти на трэк», «оказаться на трэке» подразумевают рисование (видение) трэковских картин.

( Жаргонные словечки «отсиморонить», «симоронить», «симорнуть» означают применение какой-либо симоронской техники.

Часть историй написана от лица одного из авторов — Вадима (Бороды) или Папы (симоронское прозвище). В некоторых историях повествование ведется другими симоронистами или симоронистками.

Большинство имен изменено, названия почти всех городов изменены на Урюпинск.

( В дальнейшем мы часто будем опускать диагностические имена, которые легко восстановить из контекста.

( Симоронский танец — это переименование на специфических симоронских (ЯСных) языках. Таких языков в Симороне четыре. Первый ЯСный — язык минералов, второй ЯСный — язык растений, третий ЯСный — язык животных и четвертый ЯСный — язык людей. Симоронский танец завершается масксимом (маской Симорона), который состоит из финального движения танца и «тарабарского» слова — мантры. Слово масксим в обычной речи сокращается до максим. В этой книге мы не описываем техники переименования на ЯСных, хотя в историях они упоминаются.

( Конечно, шпала — воображаемая. В дальнейших историях подарок, описываемый после монолога благодарения, является воображаемым.