Коллектив авторов - Звездные войны. Психология киновселенной

5. Ценности ограничивают наиболее важные жизненные ориентиры определенного человека. Джедаи ценят свою связь с Силой так же, как благородство и образование.

6. Приверженность к действиям – действия, совершенные с учетом своих ценностей. Джедаи ценят чужую безопасность. Защищая невинных людей, они остаются верными своим ценностям.

В «Звездных войнах» стойкое взаимодействие с Силой (через достижение полноты осознания) увеличивает продолжительность жизни джедая. Джедаи, которые имеют особенно тесную связь с Силой, в какой-то момент способны даже преодолеть смерть, воплотившись в качестве духа Силы, как произошло с Оби-Ван Кеноби [65]и Йодой. [66]Если это происходит, джедаи могут продолжать направлять своих падаванов даже после физической смерти.

Один из главных уроков, который джедай получает от мастера, – ни к чему не привязываться. Джедаям запрещено жениться или иметь сильные привязанности, так как они верят, что любая эмоция может обратить их на темную сторону Силы. Непривязанность означает, что вы позволяете вещам оставаться такими, какие они есть. Например, Энакин желает стать мастером джедаев, и когда совет джедаев отказывается признать его таковым, он приходит в ярость. [67]В этом примере жажда Энакина обладать определенным статусом вызывает гнев, порожденный темной стороной.

Привязанность означает ожидание чего-то приятного (например, близости с родными людьми) и нежелание каких-либо перемен. [68]Привязанность к людям или жажда обладания статусом может привести к дополнительным личным страданиям. [69]Избавление от привязанности практикуется при помощи принятия. Принятие подразумевает готовность в полной степени ощутить любые эмоции, а также принять любое событие, на которое по каким-то причинам нельзя повлиять. [70]Это вовсе не означает, что от этого события следует получать удовольствие, но при этом человек не пытается бороться с неприятными обстоятельствами. Очень часто борьба, которой не получилось изначально избежать (эмпирическое избегание), в конечном итоге только увеличивала психологический дистресс. [71]

Принятие – то качество джедая, с которым Энакин боролся больше всего. Неудачные попытки научиться принятию, невозможность контролировать свою судьбу и судьбы близких приводят его к нарастающему страху потерять дорогих людей. Нежелание Энакина испытывать чувство страха ведет его к попыткам избегать или контролировать эти эмоции, как поступают ситхи. Эмпирическое избегание и отрицание ценностей наблюдается при многих психологических расстройствах, таких как зависимость и импульсивность, [72]депрессия и тревожные расстройства, [73]ПТСР [74]и даже суицид. [75]Люди, которым свойственно эмпирическое избегание, часто становятся вспыльчивыми, гневливыми и даже жестокими, что делает жестокими и действия джедая. Например, когда таскенские рейдеры убивают мать Энакина, тот мстит не только виновным, но и переносит свой гнев на весь народ таскенов. [76]Неудачная попытка научиться принятию, о которой свидетельствует страх потерять Падме, заставляет его контролировать свою и ее судьбу, именно это обращает Энакина на темную сторону. [77]

Для того, чтобы стать одним целым с Силой, джедаи должны перебороть высокомерие, самоуверенность и научиться принимать поражения. Помимо всего прочего, джедай должен достичь высокого уровня самодисциплины, чтобы научиться остальному. Некоторые из принципов самодисциплины включают терпение, сдержанность и доверие к Силе. Терпение особенно важно, поскольку его отсутствие, как и недостаточная степень принятия, может привести к злости, вспыльчивости и, как случилось с Энакином, неправильному выбору – верному пути к тьме.

В психологии под самодисциплиной иногда понимают следование собственным ценностям, под которыми подразумеваются личные жизненные стремления, такие как проведение времени с друзьями и близкими, получение образования, доброе и сострадательное отношение к другим. [78]Многие из этих принципов совпадают с принципами джедаев.

Джедаи – благородные воины, которые должны использовать Силу только ради получения знаний и защиты от врагов, но ни в коем случае не для нападения. Они обязаны использовать свои знания и возможности для спасения других, и им следует сострадать живым существам, даже заключенным. Несмотря на малый срок обучения, Люк Скайуокер не только понимает эти принципы, но и руководствуется ими. Даже когда его собственная жизнь оказывается в опасности, он отказывается добить своего злейшего врага – Дарта Вейдера. Когда смертельно раненный Вейдер умирает, Люк испытывает сострадание.

Под состраданием понимают осознание страданий другого существа, потребность смягчить эти страдания и выполнение каких-либо действий, которые могли бы их прекратить. [79]Люк видит, что Дарт Вейдер испытывает боль, и он старается помочь ему, он утешает его и выполняет последнее желание – снять шлем.

Иногда ошибочно полагают, что сострадание к другим является слабостью. В действительности оно требует огромной силы характера и даже может уменьшить психологическую боль. Например, практика сострадания в течение всего лишь нескольких месяцев существенно снижает выраженность симптомов при ПТСР и депрессии у ветеранов войны, что доказывает его пользу для душевного здоровья. [80]

В целом различия между джедаями и ситхами можно свести к различиям между гибкостью и догматизмом. Согласно шести принципам терапии принятия и ответственности психологическая гибкость вытекает из практики принятия, полноты осознания, избавления от навязчивых мыслей и навешивания ярлыков (т. е. диффузии и самоактуализации), а также следования своим ценностям, таким как защита других и сострадательное отношение – то есть из всего того, чему учат джедаев. Например, в видеоигре «Рыцари Старой Республики» джедаем Бастилой Шан движет сострадание, поэтому она сохраняет жизнь лорда ситхов Дарта Ревана, после того как он предал своего ученика. Фактически этот акт сострадания снова поворачивает его к свету. [81]

С другой стороны, ситх, который не практикует способность к принятию и отрицает привязанности, скорее всего, будет использовать Силу для дальнейшего удовлетворения своих личных потребностей. Ситхи стереотипно склонны к «абсолютизму», [82]недостаточной привязанности и импульсивности. Они пытаются управлять жизнью и смертью, так же как судьбой и своими действиями, и обычно им не хватает сострадания. Ситх, как правило, готов совершить убийство, чтобы получить выгоду или завоевать власть. Император Палпатин, например, готовит графа Дуку как своего ученика, несмотря на то что планирует его убийство Энакином. И все это – часть плана по обращению Энакина к тьме. [83]