Пётр Шёбер - ОСНОВЫ СИСТЕМЫ ДИЗАЙН ЧЕЛОВЕКА. ЦЕНТРЫ

Мы познакомились с тремя центрами, которые могут быть внутренними авторитетами — центр Селезёнки, Эмоциональный и Сакральный центры. Это возможно в том случае, когда центр определён.

Рассмотрим теперь эти центры в совокупности. Могут быть различные варианты комбинаций. Самые простые будут те, в которых определённым будет один из этих трёх центров:

В этом случае Селезёнка — внутренний авторитет, и такой человек может быть корректным по отношению к себе, если он будет спонтанен. Уважение к первому импульсу и мужество быть спонтанным — те важнейшие качества, которые приведут к здоровой жизни. Основной тезис для этого варианта: "Я спонтанен".

Эмоциональный центр определён, центр Селезёнки и Сакральный центр открыты

Здесь Эмоциональный центр — полновластный авторитет. Главной темой будет окрашивание восприятия эмоциональной волной. Единственное успешное поведение при такой конфигурации — медленные, неторопливые решения. Эмоциональная ясность

— процесс созревания, который должен быть пройден для принятия решений. Тезис: "Я посплю с этим, я нетороплив".

Сакральный центр определён, центр Селезёнки и Эмоциональный центр открыты

Здесь сакральный отклик является внутренним авторитетом. На практике сакральный отклик проявляется двумя различными способами: либо акустически — как сакральный голос (голос живота), либо как ощущение силы — сильный сакральный отклик всегда означает мобилизацию энергии, это состояние хорошо замечается и без бурчаний, охов и стонов. Разумеется, в этом случае присутствуют бодрость, интерес и живость. Особенность при такой конфигурации в том, что у человека до появления сакрального отклика нет осознанного доступа к своей правде. Только конкретный отклик выявляет, что будет правильно для него. Таким образом, сознание ограничивается ролью наблюдателя, который участвует в процессе самораскрытия.

На самом деле, и при всех других конфигурациях сознание — пассажир, не водитель. Тезис здесь: "Я откликаюсь".

Центр Селезёнки и Сакральный центр определены, Эмоциональный центр открыт

В этом случае включены два надёжных центра, каждый из которых может быть внутренним авторитетом. Какой из них будет "перевешивать" — зависит от деталей, который мы рассмотрим в следующей книге. Для будничных практических целей эти отличия не так важны: Центр Селезёнки знает спонтанно, а Сакральный центр откликается или нет — в совокупности это означает: самое надёжное — спонтанный сакральный отклик. Тезис: "Я откликаюсь спонтанно".

Центр Селезёнки и Эмоциональный центр определены, Сакральный центр открыт

В этом случае, несмотря на определённый центр Селезёнки, однозначно будет эмоциональный авторитет. На практике это означает: те решения, которые можно принять завтра, должны приниматься завтра. Каждое важное решение должно эмоционально созревать и спонтанность всегда создаёт опасность принять решение на эмоциональной волне, не дождавшись ясности. В ситуациях, требующих немедленного решения ("Ты пойдёшь сегодня вечером со мной в кино?") возможны два варианта: эмоциональная волна в моменте очень слаба и уступает место инстинкту, или волна настолько сильна, что происходит моментальное решение. И то, и другое может захватывать. Конечно, в будничных решениях опасность сожаления на следующий день о содеянном меньше. Тезис здесь такой: "Я терпелив, я даю себе время".

Сакральный и Эмоциональный центры определены, центр Селезёнки открыт

Здесь речь о настоящей комбинации эмоциональной ясности и сакрального отклика. Истинный внутренний авторитет в этом случае — чувства. Но все же первое, что будет проявляться в такой конфигурации — сакральный отклик. Но сам по себе он ещё не надёжен: бывают дни хорошего настроения, и человек будет откликаться на всё позитивно и дни плохого настроения, когда отклик будет негативным. Поэтому сакральный отклик — первый индикатор, но не окончательный. Отклик подтвердится или нет только по прошествии времени.

На практике необходимо очень чётко различать, где возможно ожидание, где нет. Если человек с такой конфигурацией центров идёт за продуктами, его сакральные отклики будут окрашены моментальной эмоциональной волной. Будут дни, когда его покупки будут многочисленными и дорогими и будут другие дни, когда он купит и потратит мало. Это не может видоизменяться моментально, только в процессе, может быть, многолетнего изучения самого себя. Если тот же человек захочет купить автомобиль, он непременно должен будет поспать с этим — решение, принятое из моментальной эмоциональной волны очень легко может стать назавтра неадекватным и придётся сожалеть о нём, так как последствия будут значительные. Тезис такой: "Я откликаюсь неоднократно, спустя время".

Этот вариант очень похож на предыдущий. Истинный внутренний авторитет — чувство, поэтому ключом для корректных действий будет ожидание созревания решений и размеренный подход. Здесь тоже сначала случается моментальный сакральный отклик, окрашенный эмоциональной волной. Если эта волна очень слабая, вероятность принятия здорового решения (которое должно происходить в моменте) высока. Но волна бывает такой сильной, что может привести к действию, противоречащему инстинкту.

Используя предыдущий пример: такой человек тоже будет покупать то много, то мало, но, как правило, то, что для него не вредно. При покупке машины нужно использовать тот же подход, что и при открытой Селезёнке: я посплю с этим, не буду решать сразу, я подожду. Тезис такой же: "Я откликаюсь неоднократно, спустя время".

До сих пор мы рассматривали детальные концепции принятия решений теми или иными людьми. Чтобы эти идеи смогли ожить и начать работать в будничной жизни, их нужно соотнести с нашими переживаниями и наблюдениями. В своей практике я стократно замечал, как люди путают эмоции с мыслями, инстинкт с эмоциями или сакральный отклик с эмоцией. Как можно различать все эти наши голоса?

Начнём с самых простых отличий. Эмоции и сакральные отклики рождаются центрами-моторами и поэтому они обладают мощью. Мысли и инстинкт приходят из немоторных центров, у них нет мощи.

Эмоцииобладают не только энергией, они представляют собой некое качество или оценочное значение: ярость, печаль или радость — качества,проявляющиеся с различной интенсивностью.В моменте нами может восприниматься только нечто неделимое: "Я немного печален" или "Я очень счастлив". В любом случае, эмоции можно узнать потому, что их всегда можно оценить и качественно, и количественно.