Рудигер Дальке - Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний

В медицине понятие «кризис» связано с решающим этапом развития болезни. С этого момента недуг отступает и начинается выздоровление. Древнегреческое толкование слова «кризис» («решение») приводит нас к пониманию сущности этого явления. Подключив китайский вариант «шанс», можно проследить и перспективы. Карл Ясперс дает следующее определение: «Кризисом называется момент, когда целое подлежит трансформации, из которой человек выходит преображенным, готовым к новым решениям, или больше не способным подняться». Для нас важно то, что Ясперс говорит дальше: «История жизни не продвигается вперед равномерным шагом. Время подлежит качественному делению, развитие приближается к пику, на котором необходимо принять решение. Противясь развитию, человек может совершить бесполезную попытку не принимать никакого решения. В таком случае решение примет за него сама жизнь. У кризиса есть свое время, его нельзя уничтожить, его нельзя избежать. Как и все в жизни, он должен созреть. Кризису не обязательно врываться в жизнь катастрофой, он может войти тихо и незаметно, но, тем не менее, его приход окажется решающим».

Любой кризис можно осознанно принимать или, напротив, игнорировать или отбиваться от него. Самое главное, окажется он для вас опасностью или шансом. Древние китайские знания, основанные на принципе полярности инь и ян, видят в этих взаимоисключающих возможностях единство.

Такое решение определяет и любую картину болезни. Воспринимая болезнь как послание, человек превращает ее в шанс. Сражаясь с болезнью, он приобретает опасного врага. Даже само появление болезни проходит путь принятия решения. Если проблема не воспринимается осознанно, энергия уходит в область бессознательного, а затем материализуется в виде болезни. Даже если мы не зафиксировали в сознании принятое решение, оно все равно было.

Исключая ту или иную тему из сознания, мы автоматически создаем пропасть между телом и душой. Если пропасть слишком широка, тело и душа отдаляются друг от друга. Человек или заболевает, или переживает какой-то другой кризис, в ходе которого ему так или иначе приходится принимать решение. И то, и другое есть попытки воссоединить душу и тело с помощью овеществленных или переведенных на общественный уровень событий.

Чтобы ввести кризисы во временные рамки, необходимо поговорить об основном образце жизни, который называется мандала.

Мандала – это круговая структура, которая в любой своей точке соотносится с центром. Математики назвали бы ее ротационно-симметричной. В соответствии с представлениями восточной культуры мандала возникла из центра и содержит целое в собственной середине.

Среди символов и картин мандала занимает особое положение, поскольку интегрирует все остальные символы и, собственно говоря, все сущее. Мандалы можно найти и в самых малых и в самых больших структурах. Любой атом, рассмотрим ли мы самую старую его модель, предложенную Нильсом Бором, или новейшую, принятую в квантовой физике, за счет вращательного танца электронов вокруг покоящегося центра образует мандалу. Поскольку все в этом мире состоит из атомов, мандалы представляют собой основную структуру любого вида материи. Принцип танца вокруг центра характерен для любого атома, при этом центральная точка недоступна нашему пониманию. Центральная точка не принадлежит этому миру даже в представлении математики, у нее нет и не может быть пространственной протяженности. «Дао Де Цзин» описывает ступицу колеса или господствующую в ней пустоту как основной центр, вокруг которого вращается все. Мифологический танец вокруг пустоты подтверждается нашими знаниями о внутренней структуре атома. Размеры ядра по сравнению с электронной оболочкой чрезвычайно малы. Будь атом размером с собор святого Петра в Риме, ядро оказалось бы не больше пылинки. И тем не менее все вращается вокруг этого ядра, по сути, вокруг пустоты.

В клетке, основной строительной единице органической жизни, мы снова сталкиваемся с мандалой. Все вращается вокруг находящегося в относительном покое ядра. Именно из него исходит вся информация для жизни самых разнообразных клеточных структур. И даже в неорганическом мире многие кристаллы основаны на структуре мандалы, вокруг центра которой идет процесс кристаллизации.

Если мы перейдем к большим структурам, то снова встретимся с мандалами. Земля и другие планеты вращаются вокруг находящейся в состоянии покоя середины, в которой действует сила тяжести. Вся Солнечная система является мандалой, так же как и любое спиралевидное облако, и универсум в целом.

Южная «роза» собора в Чартресе

Спираль, которая тоже является мандалой, выдвигает на передний план свойственный ей элемент движения. Все образуется из центра, связано с ним и стремится обратно к нему. Универсум возник из центра спирали и когда-нибудь вернется обратно, именно этому посвящен индийский миф о сотворении мира, об этом говорят и некоторые астрофизики. Жизнетворный свет Солнца доходит к нам не по прямой, а по спирали. Субатомарные частицы, которые физики изучают в пузырьковых камерах, движутся по спиралевидной траектории. А там, где находится основа органической жизни, в наследственном материале клеточного ядра, центральной является двойная спираль ДНК.

В больших величинах макрокосмоса и в самых малых микрокосмических частицах мы сталкиваемся с мандалой. Но и в промежуточных областях, там, где протекает наша жизнь, мандала всегда рядом. Она смотрит на нас из головки цветка, из глаз животных и человека. Она вращается в любом круговороте воды, в вихревом потоке и тайфуне. Ее можно найти в ракушке, в домике улитки, в каждой снежинке. Представьте себе, в мире не существует двух одинаковых кристаллов или двух одинаковых снежинок, но при этом все они имеют форму мандалы. Этот факт позволяет сделать вывод о ее уникальных возможностях и роли в сотворении мира. Все возникает из мандалы или находится на пути к ней, потому что даже первоначальный толчок, в соответствии с научным описанием, образует мандалу.

Разве можно удивляться тому, что мы, люди, тоже следуем этому универсальному образцу? Жизнь в нашем полярном мире принимает первую форму в центре мандалы, в оплодотворенном яйце, которое тоже является мандалой. Душа из пространственной независимости попадает в тесное тело, вначале напоминающее тюрьму. Центральная точка мандалы соответствует единству, райским кущам, где нет никаких противоположностей. В материнском чреве ребенок все еще близок к центру, то есть к единству. Связанный пуповиной с матерью, он обеспечен всем необходимым и может наслаждаться праздностью и беззаботностью. Но младенец растет и постепенно, шаг за шагом, отдаляется от рая и на каждой ступени развития все больше увязает в полярности. Вскоре «гнездо» оказывается для него слишком тесным. В схватках, сопровождающихся сильной болью, мать, хочет того ребенок или нет, выталкивает его наружу.

Читать дальше