Анатолий Некрасов - Знакомьтесь: неизвестная любовь

Помните, что говорилось ранее? Любовь – живая, разумная, высокоинтеллектуальная субстанция! Ещё и ещё раз вдумайтесь в это определение, и тогда многое открывается по-другому. Из такой сути любви становится понятным, что она всегда поступает мудро и не идёт туда, где её не принимают и не ждут. «Безумная любовь», «любовь без ума» – это не о ней! Безумной бывает страсть, стремление обладать, получать ответное чувство, испытывать удовольствие… Но в страсти энергии любви мало – только на объём мудрости. А судя по письму Татьяны, мудрости в их отношениях было мало.

И ещё один важный вывод можно сделать, исходя из нового определения любви. Любовь, исходя из сути своей, никогда не приносит страдания! И не надо заблуждаться. Если есть страдания, то там нет любви, а есть какие-то другие чувства. И верно говорит Елена – если есть препятствия на пути любви, то, значит имеются какие-то «примеси» в этой любви, то есть самой любви там как раз немного… Здесь и Елене надо задуматься и внести новое понимание о любви-молнии…

Следующий вывод следует из истинного понимания любви. Любовь соединяет, а не разделяет! В самой её сути заложена огромная, самая мощная притягательная сила, которая существует во Вселенной. А великим и самым изощрённым разделителем является ум. Неверное понимание сути любви, смысла жизни, другие неверные представления, программы и заблуждения, существующие в рассудке, разделяют мужчину и женщину, людей и общество. И это в полной мере проявилось в ситуации с Татьяной. Если мужчина «не выдерживает такой сильной любви», прячется от неё, то встаёт закономерный вопрос – а любовь ли это?

И вот мы подходим к ещё одному важному качеству любви, о котором люди очень редко думают и, следовательно, не учитывают в жизни. А это качество очень важное! Любовь не может существовать без свободы. Любовь и свобода – это два крыла птицы жизни, счастливой жизни! Они друг без друга существовать не могут в принципе. Без свободы это не любовь, а чувство собственности, привязанности, эгоизм… А без любви это не свобода, а вседозволенность, распущенность, анархия, демократия… И только совместно они обретают истинную суть себя. Только вместе они образуют пространство любви, в котором и происходят все замечательные вещи.

Любовь прирастает тогда, когда расширяется пространство её применения. А когда расширяется пространство любви? Когда люди делятся ею. Делиться любовью со всеми окружающими, тем чувством, состоянием, энергией, которую приобрели с любимым, – обязательное условие сильной любви. И чем сильнее она вызывает чувства, тем больше надо делиться. Иначе её концентрация будет настолько сильной в маленьком объёме отношений двоих друг к другу, что эту мощь можно не выдержать… Вот этого не знали женщины и не поступали так. Лена упоминала Шекспира. Вспомните классический пример такой сильной, концентрированной любви – Ромео и Джульетту. Они не поделились энергией своей любви со своими родственниками. А ведь именно для этого им давалась такой силы любовь, чтобы они примирили два давно враждующих рода. Вот с какой задачей пришла к ним эта мудрая любовь! А они ей распорядились немудро – они замкнулись на чувствах друг к другу, поэтому таков и результат.

Так и Татьяна, она тоже не делилась любовью. Вспомните, с каким негативом она говорит о друге Ивана, потому что тот мешал ей владеть и наслаждаться Иваном. А ведь это второй мужчина после Ивана, который должен быть согрет этой творящей, мудрой любовью. Тогда бы он, наоборот, стал помощником и защитником любви Татьяны и Ивана. Эти мужчины прошли горячие точки, не раз общались со смертью напрямую, и их дружба скреплена кровью, поэтому друг был важнее Татьяниного чувства, в котором творящей и созидающей любви было немного, а в основном страсть, желание обладать любимым, наслаждаться им, заботиться о нём…

Как видим, бури чувств, приносящие страдания, молнии обжигающие и убивающие, уходят из жизни, если понимать истинную суть любви, подружиться с ней (ведь она живая и разумная!), делиться ею и совместно действовать. Как много в этом случае уходит из жизни проблем!

В этой главе я приведу историю любви, которой уже более восьмисот лет! Этот удивительный пример великой силы любви сохранился в летописях и показывает нам, что любовь во все времена обладала своей великой силой, если человек принимал её в свою жизнь. Эта история показывает и другое – как ум, традиции и религия мешают жизни любви на Земле. И ещё один факт открылся через эту историю…

В понтионе российских праздников появился ещё один – День семьи, любви и верности. Этот день (8 июля) учрежден по инициативе депутатов Госдумы. Инициатива празднования Дня семьи поддержана всеми традиционными религиозными организациями России, ведь идея празднования Дня семьи, любви и верности не имеет конфессиональных границ и политических пристрастий. Но предложен был этот праздник Русской православной церковью и посвящён святым Петру и Февронии. И получилось так, что одна Церковь взяла права на этот праздник и использует этот день для укрепления своего статуса в обществе.

Правильно ли это? Да, праздник замечательный и нужный, но так ли его надо позиционировать? В последние годы РПЦ активно включается в жизнь общества и претендует на роль государственной религии. Но такой статус она уже имела, и ни к чему хорошему это не привело – Российская империя и Церковь были разрушены. Без причины ничего не происходит… Так стоит ли входить в одну и ту же воду дважды? На примере этого праздника можно увидеть как раз ту глубину, в которой лежат проблемы Церкви, которые и проецируются на общество.

Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома, где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака, чья память совершается 8 июля. Долгое время история Петра и Февронии существовала только в преданиях Муромской земли. Князь Петр был вторым сыном муромского князя Юрия Владимировича. Он вступил на муромский престол в 1203 году, страдая при этом проказой – болезнью, которую никто не мог излечить. Во сне князю было открыто, что его исцелит дочь пчеловода Феврония, простая крестьянка. Князь встретился с ней и полюбил Февронию и дал обет жениться на ней, если она его вылечит. Однако под давлением митрополита и бояр не сдержал своего обещания, хотя Феврония исцелила его. Церковь встала на защиту канонов власти и не разрешила князю жениться на простолюдинке, то есть пошла против любви. Но болезнь вернулась, и тогда Феврония вновь исцелила Петра. И после этого он, проявив волю, пошёл против Церкви и бояр и на ней женился. Любовь поистине творит чудеса! Через это исцеление Мир показал силу любви и единство людей без всяких сословных различий. Но Церковь и бояре потребовали, чтобы князь оставил её, однако Петр отказался от власти и богатства и удалился с женой в изгнание.