Дмитрий Верищагин - Терапия истинной кармы
- Название:Терапия истинной кармы
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Невский проспект
- Год:2006
- ISBN:5-8378-0238-Х
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дмитрий Верищагин - Терапия истинной кармы краткое содержание
Слово «карма» знакомо многим. Им путают, им объясняют наши неудачи и несчастья, болезни и финансовые неурядицы. Но так ли все сложно? Оказывается, нет! В своем пособии Дмитрий Верищагин и Кирилл Титов представляют методики полного и окончательного избавления от кармы.
Терапия истинной кармы - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Проверьте результат своей работы: если вы закроете глаза, то, слегка усиливая нисходящий поток, вы обнаружите, что теперь связи между предметами, имеющими отношение к кармическим событиям, перераспределились совсем по-новому. Теперь эти предметы порождают единый мощный энергетический поток, направленный через вас — прямо к вашей цели!
Отлично! Мы перенастроили цепочки каузальных связей, сформировав новую каузальную структуру, влекущую нас к цели, а цель — к нам.
Итак, проделав все это, мы с вами совершили еще один шаг, шаг огромной значимости. А именно — мы устранили нарушения, оставленные кармой на каузальном плане. И, приложив, скажем прямо, не так уж много энергии (правда ведь, вы даже не очень устали?), мы освободили колоссальный потенциал, скрытый в перепутанных связях этого плана. Отметим и то, что энергетическая отдача при работе на этом плане несравнима с затратами — то есть, тратя не так много энергии, мы получаем несоизмеримо больше. Вы увидите, что на буддхиальном плане и на уровне души энергии скрыто еще больше — и вся она поступит в ваше распоряжение, как только перестанет растрачиваться на обслуживание кармы.
Но мы сейчас не будем говорить о буддхиальном плане — ведь активные составляющие кармы из нашего существа уже удалены, и то, что осталось на буддхиальном плане, в данный момент нам ничем не грозит, а потому работой на буддхиальном плане мы займемся чуть позже. А пока уделим внимание скрытой причине кармы — спящему дефекту, скрывающемуся в нашей душе. Именно этот скрытый дефект только и ждет подходящих событий, чтобы стать явным. И вот эта деформация души должна быть удалена раз и навсегда. Чем мы сейчас и займемся.
Наша душа — это основа нашего существа. Она развивается и растет вместе с нами от воплощения к воплощению, через миры и времена. Это — своеобразная матрица, по которой строится наше сознание и подсознание. Для более образного представления процесс построения души в какой-то степени можно сравнить с процессом роста кораллового рифа. Представьте себе устройство кораллового рифа: в его основе своеобразный известковый костяк, образованный в свое время множеством живших некогда полипов. Их жизнь кончилась — но они поставили после себя этот «памятник» в виде костяка рифа. А ныне живущие полипы обитают уже в поверхностных ячейках этого костяка, наращивая в процессе жизнедеятельности новые слои на уже существующий костяк.
Точно так же и «костяк» нашей души создан в процессе множества воплощений нашими чувствами, эмоциями, состояниями. В нашем нынешнем воплощении мы получили уже этот готовый «костяк», который продолжаем наращивать нашей нынешней жизнью.
Что же запечатлелось в этом костяке, оставленном от прошлых воплощений? Нет, теперь это уже не воспоминания, не мысли и не чувства. Это лишь следы былых мыслей и чувств, но следы вполне явно и материально запечатленные в структуре души. Из этих следов мы практически не можем извлечь воспоминаний о прошлых жизнях (вот почему процедуры реинкарнации, как правило, неэффективны — «воспоминания» о прошлых жизнях оказываются недостоверными, а то и вовсе бредовыми). Но эти следы запечатлевают состояния, доставшиеся нам от прошлых воплощений. Это можно сравнить с тем, как если бы вы были ранены, но, потеряв сознание, забыли о самом моменте ранения. Но вот боль вы ощущаете очень хорошо. Так же и с прошлыми жизнями — мы не помним фактов, но можем хорошо ощутить состояние.
Если вы уже работали с эталонным состоянием, то понимаете, чем отличается погружение в эталонное состояние от простого воспоминания эталонного состояния. Вспомнить просто — но воспоминание не возвращает самого ощущения эталонного состояния. Чем отличается погружение от воспоминания? Только смещением точки «я есмь» по матрице души. Мы взяли картинку из клеток памяти — а состояние из оставшейся навсегда структуры нашей души.
Так же как коралловые полипы не используют покинутые их предшественниками ячейки, а наращивают новые, так же и мы не возвращаемся к прежним воспоминаниям. Да и состояние прошлой жизни, расположенной глубже момента рождения, ощутить может далеко не каждый. Это доступно в большей мере тем из наших учеников, кто освоил как минимум четыре ступени ДЭИР. Они обладают умением смещать сознание по матрице души и попадать в прежде пережитые состояния.
Итак, душа развивается, запечатлевая состояния сознания и подсознания. На ней остаются слепки этих состояний. Если у человека нет внедренного чувства вины, то сознание и подсознание человека адекватны окружающему миру, значит, адекватны ему и слепки, запечатленные душой. Это нормальная и правильная ситуация.
Но что происходит, если человек заражается привнесенным извне чувством вины? В этом случае в сознании и подсознании формируется искаженная зона, где причинно-следственные связи перепутаны. Это болезненная и неадекватная окружающему миру зона. Поскольку она болезненна, то сознание старается ее избегать. Человек не любит копаться в том, что у него болит. Он предпочитает стиснуть зубы и забыть о болевой зоне. Но забыть о ней не удается. Она так и норовит заставить нас именно на ней построить свою судьбу.
Это похоже на то, как если бы вы купили участок земли с плохим грунтом — но из-за болезненности этого знания стараетесь об этом не думать. В итоге строите дом не на твердом грунте, а на едва присыпанной землей яме, провале. Дом, естественно, рушится. Так же рушится и судьба, построенная на болевой, мертвой зоне пространства души.
Продолжим аналогию с коралловым рифом. Из-за какого-то вмешательства извне коралл может получить травму и на нем образуется вмятина. Некоторое время полипы ее избегают, а потом, когда травма забывается, все же начинают заселять эту вмятину. Но поскольку там лунка, то в ней начинает собираться всякий мусор, и как бы полипы ни старались ее выровнять, провал все равно остается. То есть качественного «жилища» все равно не получается.
Заметим, что заселенная новыми полипами лунка снаружи уже не воспринимается как дефект, травма коралла. Снаружи это лишь некоторое углубление — а что там внутри, уже и не видно.
Примерно то же самое происходит и с нашей душой. «Снаружи», из внешнего мира травма не видна. Снаружи может быть видна, как в случае с коралловым рифом, лишь некая «вмятина», «провал» в нашей жизни — например, отсутствие в ней какого-либо необходимого компонента (семьи, детей, денег, работы и т. д.) и невозможность его получить. Снаружи не видно, что глубинной причиной этого «провала» как раз и является глубинный дефект структур души.
Предположим, что сообщество коралловых полипов захотело бы выяснить, почему в определенном участке рифа собирается всякий мусор, и они в этих целях решат пойти на разведку — погрузиться глубже, в тело рифа (ведь наружу-то они выйти не могут, потому что заселяют только поверхностный слой). И вот там-то, в глубине, они и смогут обнаружить некое искажение — в этом месте до дна расстояние меньше, чем в соседних. Для полипа, который в данный момент является центром координат этой системы, такое нарушение структуры доступного ему пространства будет восприниматься как некое искажение метрики — что-то вроде нелинейного пространства, геометрии Лобачевского!
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: