Альберт Налчаджян - Фрустрация, психологическая самозащита и характер. Том 2. Защитные механизмы, самосознание и характер

Одно, уже вытесненное и переходящее в подсознание звено может тянуть за собой другие звенья ассоциированных психических содержаний.

Освобождает ли вытеснение от тревоги? Вопрос сложный, хотя и принято сказать, что психологическая защита имеет целью смягчение или устранение тревоги человека. Можно даже предположить, что иногда вытеснение даже усиливает и усугубляет тревогу, ухудшает самочувствие и, можно сказать, тревога соматизируется.

В качестве исходного «пункта» для исследования данного явления можно взять отрывок из романа Джона Стейнбека «Зима тревоги нашей», в котором описывается, как супруги Итон и Мэри Хоули на день-два выезжают на летний отдых в старейший ранчо восточного побережья США. Муж, ведя машину, справляется, о чем думает жена. Оказывается, она все время беспокоится о детях и внутренне разговаривает с ними, ведет с ними внутренний диалог. Итон начинает разговор о других вещах для того, чтобы развлекать жену. Однако немного «развлекаясь» Мэри заявляет: «О! Дай мне немного побеспокоиться. Я чувствую себя лучше, когда беспокоюсь».

Итон, очень начитанный и мыслящий человек, сразу отмечает: «Я никогда не слышал более удачного определения» («I never heard it better put») [14] См.: Steinbeck J. The Winter of our Discontent. Moscow: «Vissaja Skola», 1985, p. 206. .

Чем объяснить такое явление? Действительно ли всегда полезно осознать проблему и переживать, или это полезно и возможно только тогда, когда сила «Я» достаточна? Мы считаем, что в таких случаях действительно, лучше осознать проблему, конфликт, фрустрацию, и сознательно их преодолеть. Но когда личная проблема очень серьезная, а фрустрация – глубокая, силы Я может быть недостаточна, тогда начинаются процессы психологической самозащиты, в том числе процессы вытеснения и подавления.

В одной из своих предыдущих работ мы уже показали, что вытеснение является не только механизмом психической защиты, но также (что еще более важно) одним из механизмов формирования психики личности, особенно ее подсознательной сферы [15] См.: Налчаджян А. А. Личность, психическая адаптация и творчество. Ереван: Изд-во «Луйс», 1980, гл. 1. . При этом мы подробно изложили свои взгляды на природу и пути генезиса бессознательного, подсознательного, сознания и самосознания. В аспекте развития научной концепции вытеснения основным моментом в этом обсуждении был вывод, согласно которому существует более фундаментальный вид вытеснения, играющий огромную роль в осуществлении психической активности и формирования психики: естественное вытеснение психических содержаний сознания данного «момента» восприятиями и воспроизведенными содержаниями следующего «момента», причем последовательность таких моментов образует поток сознания во времени.

Мы полагаем, что в каждом конкретном случае изучения процесса вытеснения и его последствий следует выяснить, в какой мере оно является процессом естественного временного забывания вследствие наличия потока сознания и узости этой сферы, и в какой – активным исключением фрустрирующих содержаний из сферы сознания со стороны элементов и подструктур Я-концепции и моральных принципов личности. Очевидно, что эти два механизма могут работать одновременно, но не менее ясно и то, что их психологическая природа различна, хотя результаты их активности имеют важную сходную черту: это освобождение сферы сознания от определенных содержаний.

А. Основные способы контр-осознания. – Контр-осознание или деосознание – так мы называем процесс, противоположный осознанию. Это переход осознанных психических содержаний из сферы сознания в подсознательное. Этот процесс происходит несколькими способами: 1) путем смены содержаний сферы сознания в результате того, что одни восприятия следуют за другими, а сфера сознания узка, она не может расширяться вне определенных рамок; 2) в результате вытеснения, т. е. подсознательного вынесения, выталкивания из сферы сознания нежелательных, неприятных влечений, впечатлений и мыслей, т. е. фрустраторов; 3) в результате подавления, т. е. сознательного, произвольного вытеснения, выталкивания из сферы сознания нежелательных психических содержаний. Здесь уже, безусловно, принимает участие самосознание: «Я» не желает вспоминать и осознавать что-либо, и я сознательно исключаю их из сферы моего сознания, сменяя это содержание другим; 4) наконец, может иметь место более сложный случай, при котором одновременно используются все три способа освобождения сознания от нежелательных содержаний.

Б. Ассоциативное контр-осознание или забывание. – Психические содержания, в том числе неприятные, обычно составляют ассоциативные цепи и гештальты. Мы знаем также, что когда пытаемся осознать какие-либо содержания нашей памяти, то осознание одного звена (образа, мысли) приводит к осознанию остальных звеньев.

Мы утверждаем, что существует также обратный процесс: когда вытесняется или подавляется одно звено ассоциативной цепи, оно тянет за собой в сферу подсознательного остальные звенья этой цепи . Эта закономерность забывания или контр-осознания имеет различные частные случаи. Мы выделяем два главных случая: 1) у каждого человека имеются ранее вытесненные психические содержания; такие содержания начинают образоваться еще в детстве. Мы утверждаем, что подобные вытесненные в прошлом психические содержания из сферы подсознательного притягивают к себе часть тех новых содержаний (восприятий и т. п.), которые появляются в сфере сознания. Новые содержания, ассоциируясь со старыми вытесненными содержаниями, исчезают в подсознательной сфере – надолго или временно.

2) Второй путь: какое-либо психическое содержание, состоящее из разных «звеньев», вызывает фрустрацию, поэтому индивид вытесняет или подавляет его. Мы предполагаем, что вытеснение или подавление одного звена этой цепи может привести к ассоциативному вытеснению остальных. Образно говоря, то звено, которое уже находится в подсознательной сфере, тянет за собой остальные звенья, и вся цепь переходит в подсознательное, становится относительно забытым.

Из теории психологической самозащиты мы знаем, что таким образом могут вытесняться не только психические образы, слова и словесные выражения, но и влечения, чувства и эмоции, например такие, как чувство вины, стыда и т. п. Причем здесь мы предполагаем существование двух этапов вытеснения (контр-осознания, де-осознания): вначале, на первом этапе, из сферы сознания выводятся когнитивные содержания (мысли, образы, слова), и затем – на втором этапе – те чувства, которые были связаны с ними. Причем нередко имеет место неполное вытеснение: когнитивные содержания уже вытеснены, а эмоции остались. Например, если человек переживает тревогу или чувство вины, но не знает почему, следует предположить, что соответствующие этим эмоциям познавательные содержания уже вытеснены, они существуют на подсознательном уровне, но активны, поскольку иначе не вызвали бы такие эмоциональные переживания.