Реджина Томасауэр - Женщина, которая светится изнутри. Как найти свой источник женской силы и сексуальности [litres]

Экстаз представляет собой измерение, где осознается совершенство собственного бытия; приходит понимание, что быть женщиной, жить и обладать даром наслаждения собственным телом – это привилегия. И чтобы испытать эти ощущения, нужно захотеть включиться. А большинство из нас учили избегать этого чувства, словно оно исходит от лукавого. Как много женщин – и я, в том числе, – утратили эту связь в результате изнасилования или жестокого обращения. Другим включиться мешают сомнения в себе, старение или унижения.

Но так было не всегда. Было время и место, когда точка, активирующая возбуждение в женщине, была предметом поиска. Это возбуждение возводилось на пьедестал, вознаграждалось, было объектом поклонения. В разных культурах и эпохах. Тысячи и тысячи лет.

Позвольте рассказать о паломничестве – о посвящении, о ритуале перехода, – называемом Элефсинские таинства. Все началось с богини Деметры и ее разбитого сердца, оттого, что любимая дочь Персефона пропала и считалась погибшей. Красавицу соблазнил Аид, пожелавший сделать своей невестой. Зевс благословил союз, и этот предательский жест еще сильнее ранил Деметру. Она была настолько убита горем от потери дочери, что вся земля погрузилась в глубокое уныние и бездонную печаль. Для земли это было нешуточной катастрофой, ведь Деметра была богиней плодородия и урожая. От горя свет ее погас, и земля стала медленно умирать.

Но Деметре было все равно. Она отреклась от божественной ипостаси и стала смертной, тщетно бродя по дорогам между Афинами и Элефсином в поисках похищенной дочери. Деметра поклялась, что земля будет бесплодной, пока дочь не вернется. Переодевшись старухой, она нашла убежище в Элефсине. Ее приютили две юные дочери правителей города – так она познакомилась с их матерью. В атмосфере трогательной заботы и нежности, царившей в их доме, ей стало еще горше. Столь велико было овладевшее Деметрой уныние, что она почти впала в ступор, не могла и не хотела говорить. Все старались взбодрить гостью, но напрасно. Наконец богине по имени Баубо, переодетой служанкой, удалось развеселить гостью непристойной шуткой – она подняла одежды и показала свою киску. Деметра расхохоталась и снова засияла, став богиней, а на землю вернулись жизнь и свет.

Деметра принялась действовать и потребовала, чтобы Зевс вызволил Персефону из плена Аида, – ей было дозволено возвращаться лишь на шесть месяцев в году, и вместе с ней на землю приходила весна, – но это уже совсем другая история.

На протяжении двух тысяч лет в честь этого момента просветления и возвращения на землю жизни адепты совершали паломничество из Афин в Элефсин. Там они воспроизводили возмутительную сцену демонстрации киски. О самом ритуале посвящения известно мало, ведь паломницы клялись хранить тайну. Но говорят, что по возвращении из паломничества они больше не боялись смерти, потому что знали, что теперь сами бессмертны и божественны. И как Деметра вернулась к жизни при виде киски, так и адепты культа тоже.

Элефсинские таинства – лишь одна из многих легенд о том, как явление киски просветило землю, вернув ей жизнь.

Да, знаю. Я тоже была поражена.

За 30 000 лет до появления христианства наши предки знали, что киска – магическое оружие. Как пишет Руфус Кампхаузен в своей книге «Йони: Священный символ женской созидательной силы» ( The Yoni: Sacred Symbol of Female Creative Power ), этот символ служил оберегом и исцелял, отгонял злых духов и придавал сил. Киска была источником жизненной энергии.

Для многих современных женщин естественной установкой является не достижение ее сияния, а стресс, неуверенность и ненависть к себе. Мы сравниваем себя с другими и приходим к заключению о собственной неполноценности. Для женщины нашей культуры естественно чувствовать себя несоответствующей стандартам, а не божественной. А потому вопрос следующий: как достичь полноты экстаза, на который мы способны от природы? Ответ: киска .

«Зачем вы произносите это слово ?» – постоянно спрашивают меня женщины.

Стоит мне его озвучить, как обязательно кто-то поднимает руку.

Поэтому, прежде чем продолжить, я представлю материалы дела киски .

Если при виде этого слова вы испытываете чувство неловкости, не вижу в этом ничего удивительного. Все указывает на то, что вы в большинстве.

Тем, кто вырос в патриархальной культуре, киски сами по себе вселяют ужас. Они в равной степени представляют объект вожделения и порока – мощный, грязный, загадочный и неизвестный. Нас предупреждают, что наши киски должны быть такими, какими их хотят видеть мужчины, – футлярами для их членов. И в то же время внушают, что это нечто отвратительное. Из них идет кровь, из них вылезают на свет дети, оргазмы, что они испытывают, капризны и непредсказуемы. Нам говорят, что у них странный запах, и продают бесчисленное количество товаров, созданных для избавления от этого мерзкого аромата. Часто их и вовсе считают уродливыми и для придания презентабельного вида советуют стричь. Мы, женщины, стесняемся их, а мужчины и вовсе не понимают.

В этой культуре иметь киску намного хуже, чем услышать это слово в свой адрес.

Поэтому, когда кто-то – ну, не знаю, например я, – случайно произносит его, производимый им мощный и впечатляющий резонанс во много раз громче самого слова.

Несомненно, киска имеет немалый вес, ведь ей приходится нести внушительный багаж. И все же буду использовать только это слово.

Миссия всей моей жизни – восстановление доброго имени того, что так долго подвергалось осквернению. Начиная с самой киски.

Нет на свете ни одной женщины, чья киска не пережила бы осквернение и дискриминацию в той или иной форме. Унижение. Гендерная дискриминация. Изнасилование. Домогательства. Финансовое неравноправие. Необходимость принятия закона о гендерном равенстве. Когда какой-нибудь беспечный узколобый мужик произносит слово «киска», например во фразе «Пойду-ка поищу какую-нибудь киску», мы знаем, что нам грозит опасность. Знаем, что рискуем стать жертвами бессознательного мужского естества, которому плевать на наши желания. И еще знаем, что любое сделанное нам предложение может обернуться физической и эмоциональной катастрофой.

Но также знаем, что можем принять подобные предложения.

Ведь как большинство женщин, мы вынуждены соглашаться. Многие всю жизнь видели перед глазами пример мам, бабушек, тетушек и подруг, добровольно поддерживавших эту традицию подчинения. Многим с раннего детства внушали, что они – неодушевленный предмет, существующий лишь для доставления удовольствия мужчинам. Подобные мужчины видят в женщинах лишь ножны для мечей, созданные, чтобы ими пользоваться, а не полноправных, равных существ, способных мыслить и реагировать не так, как им хотелось бы.