Роберт Крукс - Сексуальность

Если попытаться отделить эротику от порнографии, то можно отметить, что в порнографии изображаются и особо акцентируются гениталии, безличные половые акты, неравенство власти мужчин и женщин и разная степень агрессивности. В обычных «сюжетах» гетеросексуальных фильмов категории «Икс» рассказывается о женщинах, которые становятся сексуальными игрушками и охотно выполняют любую прихоть мужчин (Zillman & Bryant, 1982). Унижающая порнография принижает, обезличивает и порочит тех, кто в ней изображается. Так, одной из форм такой порнографии является присутствие расовых стереотипов в межрасовой порнографии (Cowan & Campbell, 1994). В порнографии насилия представлена агрессия и жестокость. Жестокость может принимать форму изнасилования, избиения, расчленения и даже убийства (Donnerstein et al., 1987). Например, Hustler , журнал, выпускающий «жесткое» порно и выходящий самыми большими тиражами в мире, представляет такие примеры. Так, там были изображены женщины, висящие на крюках для мяса, в их гениталии вставлялись различные предметы. Или, например, показано, как мужчина заставляет свою жену расставить ноги, а в ее гениталии заползают тараканы (Schroeder, 1995; Steinem, 1997). Много унижающей и даже жестокой порнографии встречается в рекламе. Жестокие и унизительные фантазии часто можно встретить и в чатах. Такие названия, как «Женщины-мученицы», «Дочка сосет папе», можно легко найти в Интернете (Michaels, 1997). В одном исследовании сравнивались порножурналы, видеофильмы и сайты в Интернете с порноматериалами. В результате было выявлено, что сайты содержали гораздо больше материалов с образами сексуального насилия, чем другие средства информации (Barron & Kimmel, 2000).

Некоторые наблюдатели выразили тревогу, связанную с влиянием порнографии на интимные отношения между мужчинами и женщинами. В порнографии часто изображается, как мужчина завоевывает женщину и добивается успеха, а не взаимное наслаждение партнеров. Порнография ограничивает чувственность мужчин слишком частым и навязчивым использованием пениса (Steinem, 1998). В порнографии распространяется миф о том, что настоящий мужчина всегда должен быть готов к сексу и всегда, когда это возможно, должен «заполучить это». При этом не учитываются ни желания его партнера, ни его собственная сложная психика (Zilbergelt, 1978). Кроме того, в порнографии, как правило, изображают женщин, легко отзывающихся на практически любую стимуляцию со стороны мужчины. Когда в реальной жизни женщина не реагирует так, как в порнофильме, то мужчина может почувствовать себя неадекватно или подумает, что его обманули. Мужчины и женщины после просмотра порно иногда сомневаются в нормальности проявлений собственной сексуальности. Как показало одно исследование, и мужчины и женщины после неоднократного просмотра порно испытывали меньше удовлетворения от физической привлекательности своих партнеров и секса с ними. (Zillmann & Bryant, 1988b).

[92] Архитектурная модель нового Музея секса (MoSex) в Нью-Йорке. Это единственный музей такого рода в США. Одной из причин создания такого музея стали ограничения финансирования и запреты на проведение выставок, посвященных эротике, в основных музеях страны. Первая выставка этого музея называлась «Секс в Америке. От пуритан до киберсекса. История секса в Америке 1600–2000». На выставке были представлены интерактивные инсталляции, артефакты, произведения разных видов искусства, фотографии, фильмы и тексты, живо изображавшие сексуальную жизнь в Америке

Вышеописанные категории необходимы в качестве рабочей модели для осмысления различных типов сексуально откровенных материалов. Однако следует отметить, что в реальной жизни такие разграничения не всегда возможны. «То, что для одного человека порнография, для другого — эротика, а то, что для одного человека эротика, у другого отобьет аппетит к обеду» (Kipnis, 1996, р. 64). То, что может оказаться безобидным в одной ситуации (например, когда пара использует эротическое видео, чтобы изучить разные способы занятия любовью), может быть потенциально вредным в другой (так происходит, когда дети получают доступ к сексуально откровенным материалам в Интернете). Поэтому с порнографией связано множество сложных проблем в сфере законодательства. В этом разделе мы рассмотрим три вопроса, особенно трудных с точки зрения законодателей. Что такое непристойность? Должна ли свобода слова защищать порнографию и непристойности? Как нужно регулировать распространение порнографии?

Вопрос для критического размышления. Какие примеры эротики и порнографии вы встречаете в рекламе?

Вопрос для критического размышления. Можете ли вы привести примеры из современной порнографии, которые бросают вызов социальному и политическому лицемерию?

Что такое непристойность?

Термин непристойность(obscenity) характеризует то или иное явление как оскорбительное. Такое определение не имеет никакой юридической силы. На протяжении многих лет законодательными органами предпринимались попытки дать новое определение непристойного. Однако эти попытки не имели абсолютного успеха. Первые постановления американских судов рассматривали материал как непристойный, если он оскорблял или нравственно развращал того, кто им пользовался. (Впоследствии суды столкнулись с проблемой выявления вреда, наносимого человеку непристойными материалами.) С 1957 года американский Верховный Суд установил три критерия оценки непристойности:

1. Основная тема материала в целом должна вызывать непристойный интерес к сексу, похоть.

2. Материал должен с очевидностью нарушать современные нормы общества.

3. Материал не должен представлять серьезной литературной, художественной, политической или научной ценности (Miller v. California, 413 U.S. 15, 1973; Roth v. United States, 354 U.S. 476, 1957).

Непристойный. Термин, который предполагает индивидуальное или общественное суждение о чем-либо как об оскорбительном.

Критики указывают, однако, что и эти критерии все же очень субъективны (Penley, 1996). В конечном итоге похоть (навязчивый интерес к сексу) всегда зависит от зрителя или читателя, так же как и суждение о том, обладает ли данное произведение серьезной художественной или иной ценностью. Субъективность этих критериев в отношении суждений о непристойности, возможно, наиболее точно описывает судья Верховного Суда Поттер Стюарт. Он говорит, что трудно дать логическое определение непристойности. «Однако я всегда понимаю, что это такое, когда я это вижу» (Jacobelis v. Ohio, 379, U.S. 197, 1965). Общественные представления о непристойности также существенно варьируются. Во многих больших городах открыто рекламируют и показывают практически все типы откровенно сексуальных фильмов. А в других местах, особенно в маленьких сельских общинах, такие книги и журналы, как «Плейбой», запрещены. Также в некоторых обществах были сочтены непристойными и вследствие этого изъяты из школьных библиотек такие книги, к примеру, как «Ультрафиолет», «Наши тела сами по себе» и журнал «Ms.» (Klein, 1999). В последнее время, однако, параметры «общественного» стали довольно туманными из-за технологии кабельного телевидения, видео и интернета. Все это используется в уединении частных домов, где общественные нормы непристойного перестают действовать (Lane, 2000). Тем не менее суды, дельцы порнобизнеса и разного рода активисты с обеих сторон продолжают бороться с легальным определением непристойности. Это связано со спором вокруг Первой поправки к американской Конституции, по которой непристойность просто не может быть незаконной. Ведь эта поправка гарантирует свободу слова и печати.