Бхагаван Раджниш - Психология Эзотерического

Возникает гнев -- будьте свидетелем; возникает секс -- наблюдайте. Позволяйте случаться всему тому, что происходит внутри вас, и медитируйте на всей этой ситуации. Постепенно, по мере углубления осознавания, все меньше будет оставаться возможности обусловить ваше решение за вас. Вы становитесь свободным. Мокша -- свобода -- не означает ничего иного. Мокша -- это сознание, которое настолько свободно, что уже ничто не может детерминировать его.

Что такое Божественная любовь? Каково переживание любви у просветленного?

Сначала рассмотрим сам вопрос. Вы ждали момента, когда его можно задать. Вопрос возник не прямо сейчас; вы подготовили его заранее. Он ждал удобного момента; он просился, чтобы его задали. Его обусловила ваша память, а не ваше сознание. Если бы вы были сейчас в моменте и осознавали, этот вопрос не возник бы. Если бы вы слушали то, что я говорил, этот вопрос был бы просто невозможен.

Если в вас присутствовал вопрос, то вы не могли слышать того, что говорил я. Вопрос, постоянно занимающий ум, порождает напряжение, и из-за напряжения вы не можете быть здесь. Вот почему ваше сознание не может действовать свободно. Если вы это понимаете, тогда мы перейдем к вашему вопросу.

Сам по себе вопрос хорош, но ум, который думает об этом, болен. Осознавание должно идти от момента к моменту, не только в поступках, но и в вопросах, в каждом движении. Вот я поднимаю палец -- это может происходить просто по привычке. Тогда я не хозяин своего тела. Но если это спонтанное выражение чего-то, что присутствует в данный момент в моем сознании, тогда это совсем другое дело.

У христианского проповедника предопределен каждый жест. Их этому обучают. Я как-то побывал в христианском богословском колледже. После пяти лет обучения в этом заведении становятся докторами богословия (Божественного). Полная нелепица! Доктор Божественного -- какой идиотизм! Их обучают всему: как стоять на кафедре, как начинать службу, как петь гимны, как взирать на паству, где остановиться, где выдержать паузу. Абсолютно всему! Не должно быть таких дурацких приготовлений. Это великое бедствие.

Будьте в моменте. Ничего не решайте заранее. Осознавайте, что в вас постоянно присутствует вопрос, стучащийся в двери вашего ума. Вы совершенно не слышали меня -- и все из-за этого вопроса! А когда я начинаю отвечать на ваш вопрос, ваш ум уже обдумывает другой вопрос. И снова вы упускаете. Это относится не лично к вам. Это одинаково верно для всех.

А теперь вопрос.

Всегда, когда существует любовь, она божественна; поэтому сочетание "Божественная любовь" бессмысленно. Любовь всегда божественна. Но ум хитер. Он говорит: "Мы знаем, что такое любовь. Чего мы не знаем, так это что такое "Божественная любовь"". Однако мы совсем не знаем любви. Это одна из самых известных вещей. О ней много говорят, но ею не живут. Это ухищрение. Мы говорим о том, что не в состоянии без нее прожить. Литература, музыка, поэзия, танец -- все они вращаются вокруг любви. Если бы у нас действительно была любовь, мы не говорили бы о ней так много. Наши чрезмерные разговоры о любви только показывают, что любви не существует. Разговоры о том, чего нет, являются их заменителями. С помощью слов, бесед, символов, искусства мы создаем иллюзию того, что предмет наших разговоров существует. Тот, кто никогда не знал любви, может написать лучшую поэму о ней, чем тот, кто знал любовь, потому что вакуум у него гораздо глубже. Его необходимо заполнить. Любовь нужно чем-то заменить.

Следует сначала понять, что такое любовь, поскольку, спрашивая о Божественной любви, вы предполагаете, будто знаете, что такое любовь. Но любовь нам неизвестна. То, что мы принимаем за любовь, нечто иное. И прежде чем предпринимать шаги к настоящему, истинному, следует уяснить себе ложное.

То, что мы принимаем за любовь, всего лишь увлечение. Вы влюбляетесь. И если предмет вашей страсти становится безраздельно вашим, любовь ваша скоро умирает; но если существуют препятствия, если вы не можете заполучить того, кого любите, любовь ваша разгорается. Чем больше препятствий, тем сильнее ваша любовь. Если невозможно соединение с любимым, то любовь становится вечной; но если любовь завоевана без труда, она так же легко и умирает.

Желая и не имея возможности что-либо получить, вы интенсивнее стараетесь идти к своей цели. Чем больше препятствий, тем сильнее ваше эго чувствует необходимость что-то делать. Это уже превращается в проблему эго. Чем больше вас отвергают, тем напряженнее вы становитесь -- и тем увлеченнее. И это напряжение вы называете любовью. Вот почему по окончании медового месяца любовь уже стара. И даже раньше. То, что ты знал как любовь, не было любовью. Это всего лишь увлечение эго, напряжение эго: борьба, конфликт.

Древние общества были очень хитры. Они изобрели способы продления любви. Если муж долго не видит своей жены, возрастает увлеченность, создается напряженность. Тогда муж может всю жизнь оставаться с одной женой.

Но сегодня на Западе брак уже не может существовать. Проблема не в том, что западный ум более сексуален. Дело в том, что страстному влечению не дают накопиться. Секс стал легко доступным, поэтому в браке нет необходимости. При такой свободе и любовь не может существовать. В совершенно свободном сексуальном обществе может существовать только секс.

Скука является оборотной стороной страсти. Если вы любите и не можете добиться взаимности, ваша страсть углубляется; но если вы завоевываете любимую или любимого, то вскоре начинаете скучать и чувствовать пресыщение. Есть много дуальностей: страсть-скука, любовь-ненависть, привлечение-отвращение. Со страстью мы испытываем влечение, любовь, а со скукой связаны ненависть и отвращение.

Никакое влечение не может быть любовью, потому что за ним обязательно следует отвращение. Природа вещей такова, что всегда приходит противоположность. И если вы не хотите, чтобы она появилась, вам приходится изобретать препятствия, чтобы страсть не угасла, вам приходится создавать ежедневное напряжение. Тогда страсть продолжается. Именно по этой причине существует вся древняя система создания препятствий для любви.

Однако скоро все это будет уже невозможно. Тогда отомрет брак, и любовь тоже умрет. Она отойдет на задний план. Останется только секс. Но сам по себе секс быть не может; он становится слишком механическим. Фридрих Ницше объявил, что Бог умер. Но что действительно умрет в этом веке, так это секс. Я не утверждаю, что люди перестанут быть сексуальными. Они такими останутся, но чрезмерный акцент на сексе исчезнет. Секс превратится в обычное действие -- как мочеиспускание или прием пищи. Он не будет иметь прежнего большого значения. Он приобрел такую важность из-за препятствий, которые нагромоздили вокруг него.