Джеймс Аллен - Как человек мыслит (в переводе А. Яшурина)

Некоторые морщины на лицах пожилых людей оставлены симпатией, сильными и чистыми мыслями, другие — низменными страстями. Как различить их? У людей, которые жили праведно, старение протекает спокойно, мягко и умиротворенно. Их жизнь подобна заходящему солнцу. Недавно я видел одного философа на смертном одре. Он не выглядел старым, хотя и прожил много лет. Он умер легко и спокойно — точно так же, как и жил.

Радостные мысли прогоняют телесные недуги лучше любого врача. Благожелательные мысли избавляют человека от скорбей лучше любого утешителя. Постоянно допускать в разум недобрые, циничные, подозрительные и завистливые мысли — это значит заточать себя в тюрьму. С другой стороны, быть добрым ко всем, радоваться во всех обстоятельствах, учиться находить благо во всех, быть свободным от эгоизма — это значит открывать врата неба. Обращенные ко всему творению миролюбивые мысли принесут покой человеку, который взращивает их.

До тех пор, пока человек не развил в разуме целеустремленность, он не способен на серьезные достижения. К сожалению, большинство людей позволяют ладье своего сознания бесцельно дрейфовать по житейскому океану. Бесцельность есть зло. Индивидуум, который не желает для себя катастрофы и гибели, не может позволить себе подобное блуждание.

Бесцельно живущие люди становятся легкими жертвами мелочных беспокойств, страхов, проблем и жалости к себе. Подобная слабость, точно так же как и сознательно совершенные грехи, приводит их к неудачам, несчастьям и потерям. Никакая слабость не может быть пребывающим состоянием во вселенной, эволюционирующей по направлению к большей силе.

Человеку необходимо выработать законную цель жизни и исполниться решимости достичь ее. Эта цель должна стать центральной точкой всех его мыслей. Она может быть мирской, или же принять форму духовного идеала — согласно наклонностям человека на данный момент. В любом случае, индивидуум должен сосредоточить все ментальные силы на поставленной цели. Он должен сделать эту цель своей высшей обязанностью и посвятить себя ее осуществлению, не позволяя разуму уклоняться в сторону и увлекаться эфемерными мечтами и желаниями. Такое поведение — «царская дорога» к самоконтролю и ментальной концентрации. Даже если человек падает снова и снова, не в силах достичь цели, он должен вставать и идти вперед то тех пор, пока не победит слабость. Приобретенная сила характера будет мерой его подлинного успеха. Поступая подобным образом, он заложит основание для будущего триумфа.

Люди, которые пока не готовы принять великую цель, должны сосредоточить мысли на безупречном исполнении своих обязанностей, какими бы незначительными они ни казались. Только так человек может собрать и сфокусировать свои мысли, а также развить решимость и энергию. После того как он усовершенствует себя, для него не будет непреодолимых препятствий.

Самая слабая душа, знающая о своей слабости, но убежденная, что сила развивается благодаря систематическим усилиям, незамедлительно начнет возвышать себя. Добавляя усилие к усилию и терпение к терпению, она не перестанет развиваться до тех пор, пока ее сила не станет по-настоящему божественной.

Подобно тому как физически слабый человек может стать сильным через настойчивые тренировки, человек со слабым мышлением может обрести ментальную силу через регулярные упражнения в правильном мышлении.

Очистить разум от бесцельности и слабости, начать думать целеустремленно — это значит войти в число сильных людей, которые рассматривают неудачи лишь как промежуточные этапы на пути к высшим достижениям. Человек, заставляющий любые обстоятельства служить себе, думает с силой. Он совершает бесстрашные поступки и достигает значительного успеха.

Избрав для себя цель, индивидуум призван ментально начертать путь к ее достижению, не отклоняясь ни направо, ни налево. Сомнения и страхи должны быть исключены, потому что они разрушительным образом сказываются на усилиях. Мысли сомнения и страха никогда не смогут добиться каких-либо результатов. Они всегда будут приводить к неудаче. Когда в разум человека закрадываются сомнения и страхи, они губительно воздействуют на его волю, энергию и силу.

Воля и целеустремленность проистекают из осознания того, что мы можем действовать. Сомнения и страхи — великие враги знания. Индивидуум, который своевременно не избавляется от них, сам создает себе препятствия.

Человек, победивший сомнения и страхи, победил неудачу. Все силы его бытия соединены в одно целое. Он смело преодолевает препятствия на своем пути и осуществляет намеченные цели. Его планы вырастают, расцветают и приносят плод в свое время.

Отождествленная с целью мысль становится творческой энергией. Индивидуум, который знает этот факт, готов для более глубоких и сильных переживаний, чем те, что могут предложить блуждающие мысли и переменчивые чувства. Он становится полноправным и сознательным господином всех своих ментальных сил.

Достижения и неудачи человека — непосредственный результат его мыслей. В справедливо устроенной вселенной, где потеря равновесия означает полное разрушение, личная ответственность должна быть абсолютной. Слабость и сила индивидуума, его чистота и нечистота, принадлежат ему, а не другому. Только он создал свои качества, и только он может изменить их. Страдания и счастье человека раскрываются изнутри. Как он думает, таков и он; как он продолжает думать, таким он становится.

Сильный человек не может помочь более слабому, если тот не хочет принять помощь. Но даже при желании, ему необходимо самому стать сильным. Он должен настойчиво развивать в себе силу, которую ценит в другом. Никто не изменит его состояние, кроме него самого.

Долгое время было принято считать: «Рабы существуют потому, что есть угнетатели. Угнетатели заслуживают ненависти!» Но есть люди, утверждающие прямо противоположное: «Угнетатели существуют потому, что многие — рабы. Давайте же отвергнем рабство!» Такие взгляды приобретают все большую популярность.

Истина в том, что угнетатели и рабы — звенья одной цепи невежества. Хотя внешне они борются друг с другом, в реальности они причиняют зло только самим себе. Совершенное знание способно различить действие закона как в слабости угнетенного, так и в злоупотреблении силой угнетателя. Совершенная любовь, видящая вызванные этими двумя состояниями страдания, не осуждает их. Совершенное милосердие включает в себя как угнетателя, так и угнетенного. Человек, который победил в себе слабость и устранил все эгоистичные мысли, не принадлежит ни к угнетенным, ни к угнетателям. Он свободен.