Алексей Ивакин - По ком звенят кедры

Аргентина, май 2000 год. Зверское убийство 50-летнего мужчины двумя его дочерьми, принадлежащими к сатанинской секте. Труп некоего Хуана Карлоса Васкеса был найден со следами около ста ножевых ранений. Около тела находились две дочери убитого — 21-летняя Сильвина и 29-летняя Габриэля, которые, как считает полиция, и совершили это страшное преступление. Когда полиция вошла в дом Васкеса, обе девушки находились в состоянии шока и громко кричали: при этом одна из них призывала сатану, а другая говорила, что сатана наконец вышел из тела убитого отца. По сведениям полиции, отец и обе дочери состояли в секте «Алхимический центр Трансмутации». Следствие не исключает, что все трое принимали участие в каком-то изуверском ритуале, жертвой которого стал Васкес-старший. Помимо глубоких ножевых ранений, на теле убитого были обнаружены порезы, изображающие какую-то фигуру. Вся мебель в гостиной, где произошло убийство, была сдвинута в угол. На месте преступления были также найдены чашки с непонятными жидкостями и книга по «алхимическим обрядам». «Пока мы не можем с точностью сказать, что произошло в доме Васкесов, так как обе женщины помещены сейчас в психиатрическую больницу, где их пытаются привести в себя с помощью транквилизаторов», — сообщил журналистам представитель полиции. По словам Хосе Марии Баамонде, психолога, сотрудничающего в католическом фонде «Спес», занимающемся исследованием сект и культов, «Алхимический центр Трансмутации», к которому принадлежали убийцы и их жертва, относится к числу организаций, «завоевывающих все большую популярность по причине того, что они комбинируют некоторые элементы гностицизма со странными формулами и ритуалами, которые, как утверждают их лидеры, унаследованы от древних алхимиков». В некоторых ритуалах культистов, утверждает Баамонде, присутствует призывание дьявола.

В рабочем посёлке Горный Новосибирской области в пасхальную ночь 2000 г. был осквернён сатанистами строящийся православный храм. На стенах храма были нарисованы сатанинские знаки, а также на месте преступления был найден перевёрнутый обожённый крест.

В январе 2000 года в Подольском районе Подмосковья четверо сатанистов принесли в жертву 16-летнего юношу, распяв его на кресте, вскрыв ему вены и отрезали голову. После обряда жертвоприношения труп увезли в лес и закопали.

19 сентября 1999 года 17-летний Алексей Шевалдин и 16-летний Евгений Платов во время совершения «обряда усиления магических способностей» убили Илью Белова в его собственной квартире. Стоявшему на коленях подростку нанесли два удара ножом в живот, затем ударили ритуальным ножом-мечом, а затем практически отсекли голову. Убийцы же таким образом надеялись перейти на следующую ступень посвящения. Как выяснилось в ходе следствия, наставником старшего из убийц, Шевалдина, был Дмитрий Шубин, врач-терапевт одной. из нижегородских поликлиник. Он посвятил Шевалдина в сатанисты и объяснил порядок ритуальных действий.

В апреле 2001 года суд Кемеровской области вынес приговор трем жителям Кемерово, выдававшим себя за поклонников сатаны. От рук подонков мученически погибла 16-летняя школьница, а ее чудом выжившая подруга-сверстница на всю жизнь получила душевные и физические травмы.

27 февраля 2001 г. Китай обвинил запрещенную секту «Фалуньгун» в гибели 1660 человек. Эту цифру назвал на пресс-конференции в Пекине представитель канцелярии по делам культов при Госсовете КНР Лю Цзин. По его словам, до запрещения секты в июле 1999 года 139 ее адептов покончили жизнь самоубийством в целях достижения «самосовершенствования», к которому призывал глава «Фалуньгун» Ли Хунчжи. Еще 103 прибегли к суициду, чтобы «перейти в нирвану». Многие при этом убивали членов семьи. Остальные погибшие отвергли медицинскую помощь, предпочитая пользоваться методиками лечения по системе цигун. «Фалуньгун», которая в КНР считается «деструктивной еретической сектой», оказалась в центре полемики по правам человека, разгоревшейся в настоящее время между Китаем и США, где с 1993 года живет Ли Хунчжи, в прошлом — китайский военный.

Кто-то из анастасийцев спросит меня — ну, попытался ты доказать, что «Анастасия» — это антихристианское учение. Ну, доказал…

Тогда почему, ваш Бог допускает появление Анастасии?

Испытание. Для православных и тех, кто считает себя православными. А также для тех, кто просто считает себя здравомыслящими людьми.

Сможешь ли ты устоять перед соблазном быстро обрести «духовные способности» ценой своей души?

Не смогли многие мои знакомые…

Сможешь ли ты устоять перед соблазном обвинить анастасийцев в смертном грехе кощунства?

Не смог я. Не выдержал издевательств Анастасии-Мегре над православием. Не выдержал глумления над Священным Писанием и Священным Преданием.

Я не выдержал того, что анастасийцы называют себя православными христианами.

Тогда зачем же эти испытания?

Чтобы не стать бесхребетным существом, которому все равно, — в какой стране он живет, каким воздухом дышит, Кому молится.

Иначе можно стать, как выражаются мои студенты — «халявщиком».

Прелюбодействовать, воровать, обманывать, осквернять могилы отцов — и при этом каждый раз плакать: «Ну, за что Ты нас наказываешь?!».

Многие мои соотечественники напоминают духовных алкоголиков. Пьют разный религиозный суррогат, а потом ноют: «Господи, за что ты нас циррозом мозга наградил?!»

Я очень надеюсь, что эта новая афера просто лопнет, как лопнули в свое время «МММ», «Властилина», «Русский Дом Селенга», «Хопер» и иже с ними.

Жаль людей, которые сейчас под гипнозом анастасийщины. Людей, которых история ничему не учит.

19.07.2004 — 22.12.2004

Об авторе.

Ивакин Алексей Геннадьевич.

Психолог. Заведующий кафедрой психологии Кировского филиала Русского Университета инноваций. Читает курс лекций по социальной психологии, истории и теории религии, истории психологии, психологии религии.

На июль 2004 года в Кировской области идет строительство уже трех таких «экологических поселений».

По поводу фамилий здесь очень тяжело разобраться. Свидетельствует корреспондент газеты «Вечерний Новосибирск» Валерий Григорьевич Мельников: «В новосибирском Облфото в начале семидесятых работал фотограф Владимир Пузаков. Вскоре этот юноша женился на девушке с фамилией Мэгре и после регистрации поменял паспорт, приняв изящную фамилию жены. Взяв себе в напарники родственника жены с той же фамилией, везде стал представлять свою минибригаду как «отец и сын Мэгре», тем самым, вводя многих (в том числе и меня) в заблуждение, что это и есть его исконная фамилия от рождения. После развода с женой (ушла по причине безудержного прелюбодейства мужа) фамилия Мэгре так за ним и осталась». Так что правильнее было бы — Мегре, в девичестве Пузаков.