Рамиль Гарифуллин - Сборник научных и публицистических статей

Тут можно читать онлайн Рамиль Гарифуллин - Сборник научных и публицистических статей - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.
  • Название:
    Сборник научных и публицистических статей
  • Автор:
  • Жанр:
  • Издательство:
    неизвестно
  • Год:
    неизвестен
  • ISBN:
    нет данных
  • Рейтинг:
    3.3/5. Голосов: 101
  • Избранное:
    Добавить в избранное
  • Отзывы:
  • Ваша оценка:
    • 60
    • 1
    • 2
    • 3
    • 4
    • 5

Рамиль Гарифуллин - Сборник научных и публицистических статей краткое содержание

Сборник научных и публицистических статей - описание и краткое содержание, автор Рамиль Гарифуллин, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сборник научных и публицистических статей - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сборник научных и публицистических статей - читать книгу онлайн бесплатно, автор Рамиль Гарифуллин
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

56. Шизофрения — это постмодернизм сознания.

57. Наша концепция соматического коллапса в основе своей содержит идею о регрессии к детству, к внутриутробию. Шизофрения один из примеров этой регрессии.

58. Очень возможно, что в некоторых случаях шизофрения всего лишь костенение структур совести.

59. Шизофрения в большинстве случаев характеризуется отсутствием здорового чувства юмора. Их смех нечеловеческий … больной.

60. Шизофрения — особая форма итога духовного онанизма.

61. Шизофрения — всегда результат духовной мастурбации.

62. Когда мозг начинает выполнять функцию мышц, то начинается шизофрения.

63. Дежавью — особая фрагментарная форма шизофрении любой личности.

64. Когда электронные СМИ начинают отражать не то, что за пределами телекомпании, а то, что твориться у них в редакциях и коридорах — это аналогично тому, как мозг начинает отражать свои внутренние структуры: мысли о мыслях и т. п. Это похоже на шизофрению. Она имеет место тогда, когда в государстве идет шизофренизация. И СМИ начинают бастовать и выносят телекамеры не во внешний мир (за пределы телекомпании), а в мир внутренний (снимают то, как идет захват телекомпании). Оно и ясно, ведь приступы шизофрении часто сопровождаются манифестациями.

65. Для некоторых мерцание шизофрении — источник истинного философского творчества.

66. Единственный способ избавить личность от шизофрении — научить ее играть в нормального человека.

67. Истинное ощущение Бога всегда проявление шизофрении? Поэтому психиатрия неэтична и деструктивна.

68. Для одних ведущий внутренний голос — это симптом шизофрении, для других — Бог. Интересно, у кого больше надежды на выздоровление?

Когда источником смеха является плохое настроение:

При шизофрении

При невротической защите обратным чувством.

69. Существует феномен двойной жизни благодаря шизофрении. В голове всегда два голоса, два “Я”. Двойная жизнь при одном теле.

70. “Призрак любви” — к/ф с участием Мастрояни и Шнайдер о психиатрии души, о приступах шизофрении, перенесении чувства любви на посторонних людей.

71. Неспособность заниматься долго целенаправленной деятельностью — один из признаков шизофрении.

72. Пирамида шизофрении.

Вы долго мыслили о мыслях,

Которые о мыслях были,

И находили в этих мыслях смыслы,

И к мыслям о шизофрении вдруг приплыли.

73. Личность, по-настоящему познавшая код собственного бытия, начинает страдать расщеплением души, то есть шизофренией.

74. Возможно ли моделировать шизофрению с помощью стереонаушников?

75. Два мозга в одном.

Наш мозг не способен здесь и сейчас наблюдать за своими мыслями как объектами, независимыми от самого мозга, то есть не может наблюдать со стороны то, как развиваются мысли, так как мозг не может мыслить одновременно о двух вещах. Если есть мысли о мысли, то нет самой мысли как таковой, о которой сейчас в данный момент мыслится. Другое дело если бы мозг состоял из двух мозгов:

1. Мозг, направленный на внешний и внутренний мир;

2. Мозг, видящий мысли первого мозга, причем так, что не мешает их развитию, тогда можно было бы познать сущность мышления, как Хайдеггеровское нехотение, как нечто, что остается за пределами любой воли.

К сожалению, мы познавали лишь мышление, а не его сущность, то есть мы познавали мышление для нас, а не мышление в себе. Можно предположить, что такой двойной мозг имеют некоторые шизофреники. Это позволяет иначе взглянуть на шизофрению, как особую форму сущностного мышления и разработать метод терапии. Впрочем, кто болен, а кто здоров — это ещё вопрос.

76. Порой задача психотерапевта состоит в том, чтобы вялотекущую шизофрению преобразовать в вялотекущую интеллигентность.

В вузах преподаётся опасная психология или нужна ли философия в ВУЗах

Язык искусства как спасение

В настоящее время современная психология пришла к такому рубежу, когда уже становятся предсказуемыми многие психологические процессы. Мы научились описывать и прогнозировать многие поведенческие, эмоциональные и мыслительные процессы. Но имеет ли всё это к истинной психологии, как к науке о живой, человеческой психике, в которой есть тайна, непредсказуемое творчество и интуиция — различные надсознательные процессы? С одной стороны, нас радует, что вроде уже разработана единая категориальная система фундаментальной психологии, и казалось бы, есть целостный подход к психике (см. А.В. Петровский, М.Г. Ярошевский, Теоретическая психология, 2001). Но с другой стороны, эти и другие работы в области создания единой психологической системы, страдают детерминистской редукцией, некоей научной неуклюжестью, являющейся следствием желания загнать сложные психологические процессы в систему, которая, по сути своей, уже давно себя изжила. Этот страстный порыв объединить все психологические системы, и при этом, не изменить истокам нашей скромной отечественной психологии, которая длительное время была законсервирована, вполне оправдан, но не реален. Именно поэтому, на наш взгляд, разделы этих работ, касающихся надсознательных процессов, получились скомканными, и, не согласующимися с логикой предлагаемой целостной психологической системы. По видимому, психология надсознательного, всегда будет некоей тайной брешью, мешающей созданию единой законченной психологической системы. И это было бы прекрасно… Но, увы! В настоящее время мы всё больше и больше погружаемся в мир скучной предсказуемости, в котором всё меньше и меньше места для тайны, интуиции, истинному творчеству. Увы! Современная манипуляционная психология достигла такого уровня, что позволяет, воздействуя скрытым образом, получать различные реакции, угодные манипулятору. (Так, например, государство-манипулятор с помощью СМИ и других средств, всё больше и больше погружает социум в мир деструктивной предсказуемости). В результате психика всё больше и больше превращается в сложную психическую машину со своими регуляторами. Надсознательные же явления игнорируются, так как до сих пор нет понятий и принципов, которые хоть как-то могли бы описать эти явления. В результате, до сих пор, психология изучала психику, в которой было сознание и подсознание, но не было нечто, что делает психику живой и человеческой. Это нечто — тайна, которая, согласно нашим исследованиям, является основой и причиной психического (см. Р.Р. Гарифуллин, Непредсказуемая психология. О чём молчал психотерапевт, 2003, 384 с.). Были открыты различные психические механизмы, но из них не следовало то, что делает сознание живым-человеческим. Именно поэтому некоторые современные психологи, пришли к выводу о существовании не человеческой психики (не говоря о душе), а существования нечто, в частности, “живого” биокомпьютера и т. п. Такое понимание психики не может не сказаться на психическом состоянии личности. Не в этом ли причина самого большого удельного процента суицидов среди самих психотерапевтов, психиатров и психологов?! А что говорить о студентах? Некоторым везёт, они не так глубоко понимают эту “бездушную” психологию. Поэтому, естественно-научный редукционизм, на котором основывается курс общей психологии, преподаваемый во всех ВУЗах, также опасен для незрелой души студентов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Рамиль Гарифуллин читать все книги автора по порядку

Рамиль Гарифуллин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сборник научных и публицистических статей отзывы


Отзывы читателей о книге Сборник научных и публицистических статей, автор: Рамиль Гарифуллин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x