Живорад Славинский - Аспектика

Простым и очень эффективным способом работы с аспектами, является шести-шаговый рефрейминг (six step reframing), разработанный практиками нейролингвис-тического программирования (см. «Психологическое искусство менеджера» Срджана Михайловича)(Srdjan Mihajlovic's "The psychological skills of a manager"). В противоположность распространенному мнению о том, что сущности, овладевающие человеком, всегда являются злонамеренными, основная предпосылка практиков НЛП, которая, как было показано, оказалась верной, состоит в том, что любое поведение по своей сути является добрым намерением; каждая сущность хочет удовлетворить потребность, выполнить желание, достигнуть полезной цели. Однако, некоторые из способов, которыми они пытаются этого достичь, оказываются устаревшими, и могут быть заменены более достойными подражания формами поведения. Аспект сообщает нам об этих способах через установленную систему взаимосвязи. Это процедура, где человек ставит конкретные вопросы форме своего поведения (мы называем её аспектом), которая дает ответы о своей первой, прямой цели. Но практикам НЛП было довольно того, что аспект демонстрировал им характерную модель поведения, и дело на этом и заканчивалось. Многие независимые саентологи, практики НЛП и последователи других систем Нового века (New Age) направляют нас на поиски корней, то есть, первичного намерения аспекта (это направление движения «я» названо «как»), открывающего его позитивную тенденцию. Это, безусловно, правильно. Но в Аспектике мы используем противоположное направление движения («что»); мы подходим к частям характера или аспектам теологически, ищем их цели, появляющиеся в цепи целей одна за другой вплоть до конечной цели, которая всегда имеет духовную, возвышенную природу.

Сущность не обязана проявлять себя как личность, так же, как вы не обязаны визуализировать её антропоморфным способом. Однако, если они будет проявлять себя в таком виде, то примите её как личность. В противном случае она может появиться в вашем сознании в виде окрашенного тела правильной формы или асимметричного, в форме надувного шара, облака, мяча или маленького человека, или же тела изменяющейся формы - подобно перемешиваемой жидкости.

Установите с ней контакт как будто это сознательное существо. Когда она дает вам ответ, поблагодарите её, как любого другого собеседника. Примените к ней технику цепи и приведите сущность к её первой цели в цепи целей. Для случая сущностей, о которых говорит Хаббард, как и в случае злых духов, первая цель часто бывает негативной: например требования причинения боли и злого умысла в отношении людей, или причинения им беспокойства, требования отомстить, и так далее.

Однако, вторая цель всегда будет позитивной. Очень редко вторая цель оказывается негативной, но, если это так, не стоит тревожиться. Продолжайте применять технику цепи вплоть до высшей цели.

Но, даже если мы принимаем то, что аспект, с которым мы работаем, может быть саентологический сущностью, подобной пиявке, присосавшейся к нашей ауре или обитающей в теле, мы всегда должны сохранять с ней причинную взаимосвязь: мы позволяем ей оставаться здесь; тем или иным способом призываем её, или создаем её, и так далее.

Напрашивается вопрос: «Почему личность восприимчива к влиянию неизвестных сущностей, которые часто провоцируют нежелательные последствия?» Причина этого проста: рассматриваемая личность также является сущностью в самом широком смысле этого слова. В качестве части правил игры существования, в которой мы живем, мы согласны с тем, что, как сущности, мы имеем полномочия или способность общаться с другими сущностями или влиять на них, независимо от наличия или отсутствия у них телесной формы, и что они имеют такие же полномочия или способность в отношении нас самих. В игре существования индивидуальные сущности - я, ты, он и она одновременно согласны с тем, что могут вызвать возникновение последствий в других, а эти другие могут сделать то же самое по отношению к ним. Преимущество процесса Аспек-тики по сравнению с процессами ОТ в отношении работы с сущностями, состоит в том, что практик Аспектики никогда не ставит себя в положение следствия, он всегда имеет причинную позицию, в которой он - это тот, кто вызывает сущность. Он также всегда будет тем, кто вызовет её устранение или интеграцию нежелательного аспекта. В противоположность этому, практик ОТ часто совершает ошибку, рассматривая имплант как нечто, что ему было сделано, следствием или жертвой чего он является, и за что он не несет ответственности (см. материал в отношении ОТ и общества Маркова). Но без принятия причинной точки зрения невозможно удаление нежелательного состояния. Непринятие ответственности за свои собственные переживания делает напрасными все попытки изменить свою судьбу.

Если вы овладели процессом Аспектики путем однодневного курса (быстрый и простой способ) или с помощью данной книги и партнера, то, когда вы сталкиваетесь с рестимуляцией, происходящей от описанного выше импланта, от сущностей с негативными склонностями, или от других подобных возмущений, вам не надо думать о тысячах долларов, которые запрашивают за помощь в таких случаях. Вам также не понадобится предпринимать ранее упомянутые меры предосторожности, о которых писал Л. Кин. Вы сможете быстро и эффективно решить проблему, используя процесс Аспектики, поскольку даже боди-тэтаны/атманы (сгустки психической энергии в ауре, обладающие сознанием) хотят того же, что и любая другая сущность - они стремятся к своей конечной цели, чтобы соединиться с пустотой, из которой они произошли.

Боди-тэтаны проявляют себя так же, как и любые другие нежелательные аспекты: в виде умеренных ухудшений здоровья, таких, как аллергии или боли в некоторых частях тела, а затем как навязчивые мысли, постоянные страхи и тревожные состояния, акты агрессивного поведения или депрессии, и подобные им вещи. Их прямой целью является провоцирование таких состояний, но, я буду это повторять, их конечная цель, как и любого другого аспекта - это первичная пустота. Люди, использующие процесс Аспектики, иногда непреднамеренно работают с боди-тэтанами.

Старая гностическая мифология предоставляет почти идеальный прецедент для саентологических теорий: гностический демиург - это, очевидно, Ксену; заключение религиозных искр в темнице тела и провоцирование в них забывчивости -это не что иное, как процесс имплантации существ; секреты гностической формулы для освобождения от власти архонов (Arhons) (самого пагубного космического разума) представляет явную параллель гностическому процессингу, и так далее.

Я не могу ничего добавить в отношении процедуры удаления тэтанов, за исключением того, что вы должны выполнять с ними процесс Аспектики так же, как и в отношении любого другого аспекта.