Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

БРАХМА И АТМАН

Брахма является вездесущим бесконечным сознанием, а Атман — то же сознание, только сконцентрированное или сжатое в человеке. Во время сна без сновидений человек сливается с абсолютом и находится в состоянии Абсолютного Бессознательного (или Сознания, если хотите). Другими словами, он преобразуется в огромное и вездесущее волнообразное поле. Где же тогда «Я»? Оно исчезло, полностью растворилось в бесконечном океане Брахмы. Во время пробуждения происходит стремительный коллапс этого бесконечного волнового поля, то есть оно сжимается и сгущается в сознание человека. Но, как учит Веданта, Атман по сути своей есть Брахма, а Брахма есть Атман.

Брахма вездесущ как в проявленной, так и в не проявленной вселенной. Он не обладает ни массой, ни расположением в пространстве, ни длинной волны, ни любым другим свойством. Время и пространство не существуют. Существует только бесконечная инерция, которую Рон Хаббард назвал термином «Статика». Но когда Брахма (Статика) спускается в проявленную вселенную, чтобы испытывать чувства, он проявляется, как Динамика или Атман. Он придерживается определённой точки зрения и обладает свойствами материальной вселенной: материей, энергией, пространством и временем (сокращенно МЭСТ1). Хотя Статика вездесуща, а потому инертна, она всё же создаёт впечатление, что движется, потому что занимает различные точки зрения. Атман обязательно должен быть ограничен, когда он проникает в эту вселенную за чувственным опытом. Брахма или Статика, безграничная и бесконечная, обладает потенциалом для бесконечного поля ощущений, но устроено так, что она не может их испытать. Чтобы испытать хоть одно чувство, Брахма, превратившись в Атман, спускается в материальную вселенную, ограничивает себя определенными точками зрения и через них достигает чувственного опыта.

В саентологии (необходимо упомянуть о различиях между саентологией как учением, которое особенно полезно в космологии и в вопросах происхождения человека, и церковной саентологией, которая является фашистской организацией) та же самая связь иллюстрируется похожим способом, но другими словами. В ней используются термины «Тетан» и «Статика». Статика не обладает ни расположением в пространстве, ни длиной волны, ни объемом, ни массой, ни каким-либо другим свойством физической вселенной. Она обладает тремя свойствами: вездесущностью, осознанием и способностью принимать решения. Она снисходит в физическую вселенную, чтобы испытывать ощущения, и принимает определённую точку зрения, то есть становится Тетаном. Затем бесконечное поле преобразуется в существо с определёнными свойствами, то есть преобразуется в точку сознания. Вкратце, входя в точку сознания, Статика выполняет коллапс бесконечного поля, то есть преобразуется в Атман, который в этой точке ощущает физическую вселенную.

Рисование на холсте является хорошей аналогией взаимодействия Статики или Чистого Сознания и Атмана или индивидуализированной осознанности. Существует бесконечное число возможностей для создания картины с огромным разнообразием тем, деталей, цветов и теней, но в основе всех этих возможностей лежит то, что все они рисуются на белом холсте. Похожим способом все сознательные ощущения зависят от сознания, как общего фундамента.

Еще раз заострю ваше внимание на том, что между Брахмой и Атманом (Статикой и Динамикой) нет большой разницы; по своей сути они есть одно и то же. Но так как Атман является ощущением, ограниченным точкой обзора, которую он принимает в

От английской аббревиатуры MEST - Matter, Energy, Space, Time

определённый момент, то он отождествляет себя с этим чувством и забывает о своей истинной природе.

Основным свойством Брахмы, Статики или Шуньяты является вездесущность (в квантовой физике, о которой я уже говорил, для выражения понятия вездесущности используется термин «нелокальность»). Брахма есть всё: он — внутренняя сущность всего существующего.

Основным свойство Атмана, или Истинного Я, является осознание сознания. Атман осознаёт, что он обладает сознанием!

Чтобы обратить внимание участников на эту взаимосвязь Статики и Динамики, в заключительном упражнении шуньяты им задается следующий вопрос: «Можете ли вы принять то, что в сущности вы являетесь бесконечной вселенной, которая живёт сама в себе в точке разума, носящей ваше имя?»

7.

Квантовое сознание

Главным вопросом всех систем является взаимосвязь нашего сознания и бесконечного космоса вокруг нас: связь того, что наверху, и того, что внизу; связь духовного и материального, центрального и периферийного... подобный взгляд на мир во всём видит отношения духовной искры нашего сознания, как человеческой сущности, со всеми проявлениями внешней вселенной. Как будто бы существует огромная метафизическая многомерная сеть, через которую наш мир соединён в сложную иерархию бытия, с множеством уровней существования и с высшим единством.

Развитие науки, начиная с семнадцатого века, сделало эту концепцию мира нежизнеспособной и преподносило её, как оригинальную концепцию с точки зрения философии. Однако даже материалистическая концепция, правившая в науке долгое время, не ответила на все вопросы. Кроме остальных проблем, проблема взаимосвязи нашего сознания и его материального носителя, то есть мозга, осталась неразрешённой. Попытки Павлова и Скиннера уменьшить значение сознания с помощью формулы «стимул-реакция» никого не удовлетворили, кроме немногочисленных последователей этой теории. Подобный упрощённый подход объясняет элементарные автоматические действия: когда вы обжигаетесь, вы отдергиваете руку; однако он неприменим для объяснения любой творческой или художественной деятельности, которую хотят зафиксировать её создатели. Этим способом попытки некоторых психологов, которые пытались свести проблему сознания-мозга до простой физиологии нервной системы, где сознание рассматривалось как проявление сложной сети электрических импульсов, возникающих в нервных клетках, закончились бесславно.

Материалистическая теория, в которой человеческое сознание рассматривается как простые взаимодействия на физико-химическом уровне, принадлежит старому научному образу мышления девятнадцатого века. Она основывалась, как я уже говорил ранее, когда объяснял детерминистическую физику Ньютона, на главенствующей парадигме, в которую входила биология и другие естественные науки. Данное восприятие мира, иногда называемое «теорией бильярдного шара», основано на следующей гипотезе: если мы знаем начальное состояние системы и все воздействующие на неё силы, то мы абсолютно точно сможем высчитать и предсказать дальнейшее поведение всей системы и её отдельных частей подобно тому, как хороший игрок на бильярде способен просчитать движение всех шаров на столе. Как и следовало ожидать, подобная модель мира не была создана для таких понятий как сознание, спонтанность, вероятность, свобода, духовность, Бог и других подобных концепций.