Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Станислав Гроф подтвердил, что голографическая парадигма предлагает модель для понимания многих загадочных явлений, происходящих с людьми, которые достигали изменённых состояний сознания. В пятидесятых годах, во время изучения ЛСД как терапевтического инструмента, у Грофа была пациентка, который вдруг стала считать себя самкой какого-то вида доисторической рептилии. Во время этих галлюцинаций она не только очень убедительно описала ощущения в своём теле, но и сказала, что у самцов этого вида есть цветное пятно на голове. Гроф был поражён, потому что женщина ничего не знала по этому предмету, и позже в разговоре с один зоологом он выяснил, что у некоторых видов рептилий есть цветные пятна на голове, которые играют важную роль в пробуждении сексуальных импульсов. Ощущения этой женщины были не единственными. В своих исследованиях Гроф встречался с пациентами, которые регрессировали и отождествляли себя с практически любым видом животных, который появился ранее человека. Он обнаружил, что подобные ощущения сначала имели смутные зоологические особенности, а позже становились точными. Регрессия в царство животных — не единственный удивительный феномен, с которым столкнулся Гроф. Он также наблюдал пациентов, которые входили в своего рода расовое подсознание. Необразованные люди вдруг, в изменённых состояниях сознания, давали подробные описания похорон в древней Персии или сцен из индийской мифологии. В других случаях они подробно описывали ощущения выхода из тела, картины будущего или свои прошлые воплощения.

В своих последующих исследованиях Гроф также испытал те же самые ощущения, не прибегая к ЛСД. Так как подобные приключения выходили за пределы возможностей человека и преодолевали ограничения пространства и времени, он назвал их трансперсональными, и вскоре создал Трансперсональную Психологию. Другие исследователи с похожими ощущениями присоединились к нему, хотя никто не мог определить механизм, с помощью которого можно было бы объяснить эти необычные психологические явления. Ситуация изменилась с появлением голографической парадигмы. Если человеческая душа принадлежит континууму, соединённому не только с каждой существующей или существовавшей душой, но и с каждым атомом, организмом или местом в бесконечном пространстве и времени, тогда периодические экскурсии в трансперсональные состояния больше не кажутся невероятными.

В голографической вселенной не существует никаких ограничений того, до какой степени мы можем изменить ткань реальности. То, что мы воспринимаем как реальность, похоже на холст, который ждёт, когда мы нарисуем на нём необходимую нам картину. Возможно всё, от сгибания металлической ложки силой разума, до невероятных приключений, описываемых шаманами. Голографическая парадигма даёт объяснение синхронным событиям, потому что даже случайные события обладают определённым типом элементарной связи. Если парадигма Бома и Прибрама в конечном счёте будет полностью подтверждена наукой, возможно, она несколько поблекнет, даже несмотря на то, что сегодня она значительно повлияла на мнения многих учёных.

ЛЕНТА МЕБИУСА: ВИЗУАЛЬНАЯ МОДЕЛЬ ГОЛОГРАФИЧЕСКОЙ

ПАРАДИГМЫ

Лента Мебиуса и то, что может быть с нею сделано, является другим эффективным способом визуальной демонстрации голографической парадигмы. Любой читатель может с лёгкостью сделать её за короткое время.

Чтобы сделать ленту Мебиуса, начните с полоски бумаги. Переверните один из концов на 180° (половина полного поворота) и склейте концы вместе. То, что получилось, будет представлять Скрытый порядок или Матрицу, из которой развивается вся вселенная, потому что она обладает только одной стороной с математической точки зрения. Вы можете подтвердить это, нарисовав линию на стороне полоски карандашом или ручкой. Рисуя линию, вы достигните места, с которого начинали, и одновременно на обеих сторонах будет линия, что на самом деле является иллюзией. Кажется совершенно очевидным, что у бумаги есть две различные стороны, и наш разум верит в это утверждение, однако, мы легко можем доказать, насколько это утверждение ошибочно. Две стороны ленты Мебиуса иллюстрируют сосуществование скрытого и явного порядков.

Теперь можно переходить от скрытого порядка к явному. Разрежьте полоску вдоль на две части по нарисованной вами линии. Полоска не распадётся на две отдельные части, как, возможно, вы предполагали, а станет двумя связанными кольцами цепи, что является хорошей иллюстрацией явного порядка. В этом «явном состоянии» лента Мебиуса обладает четырьмя измерениями, хотя до этого у неё было только одно измерение.

Продолжайте разрезать полоску, как и раньше. Вы можете получить 4, 8, 16, 32 и более лент, которые не будут разъединены, а будут соединены как множество колец в цепи. Если вы внимательно посмотрите, вы увидите, что каждая полоска кажется отдельной, но это — иллюзия. Все полоски могут вернуться в состояние скрытого порядка, если вы выполните обратный процесс и снова их склеите. Образно говоря, память скрытого порядка Единства имплантирована или отпечатана в каждой независимой полоске.

13.

Холоны и холонические принципы

В начале семидесятых годов Артур Кёстлер, известный философ и автор книг по практической психологии и жизненной философии, создал новый термин «холон», который объединяет греческое слово «холос», имеющее значение «целый», и суффикс «он» (как в словах электрон, нейтрон, протон и т.д.), означающий частицу или часть чего-либо. То есть слово «холон» составлено из слов, означающих полноту и часть одновременно. Кёстлер создал эту новую идею на основании двух наблюдений: во-первых, в живых структурах и социальных организациях между высшей и нижней формой существует иерархическая зависимость; во-вторых, целые формы и части не существуют в абсолютном смысле, а существуют только в отношениях высших и низших форм. Поэтому холон одновременно является самостоятельной цельностью по отношению к частям, составляющим его, и компонентной частью по отношению к более высокому целому в иерархии. Кёстлер указывает на то, что холоны, как подцельности, являются единицами, которые сами поддерживают себя, со степенью определённой независимости по отношению к более высоким цельностям в иерархии, и одновременно являются субъектами этих высших объединений. Первое свойство позволяет холонам сохранять стабильность форм, с помощью которых они выживают в беспорядке.

Другое свойство указывает на то, что они являются временными формами, что они делают возможными соответствующие функции большего целого. От холона Кёстлер образовал термин «холархия», означающий иерархию холонов, которые функционируют как частично совпадающие с их составными частями и в то же время как независимые части по отношению к более высоким уровням. Они также работают в согласии с уровнями им эквивалентными. Эта двойственность — один из ключевых аспектов этой вселенной, потому что всё, на чём вы концентрируете своё внимание, может рассматриваться как в виде независимой целостности, так и в виде части чего-то большего. Множество интересных явлений происходит из этой двойственности: независимость и объединение, индивидуальность и общность, конкуренция и сотрудничество, и другие похожие концепции. Ни одна из этих крайностей не делает возможным полное понимание жизни, потому что, это очевидно, мы не можем утверждать ни то, что все предметы независимы и отделены друг от друга, ни то, что они полностью зависимы от чего-то, что находится выше них. Простой пример холона — сучок на стволе дерева. Очевидно, что он является частью дерева, однако, так же очевидно, что он обладает индивидуальным существованием. Кроме того, он соединяет окружающие его части дерева. Ключевым свойство холона является то, что он поддерживает свою независимость, чтобы сохранить порядок в иерархии; однако,