Живорад Славинский - ШУНЬЯТА - Божественная Пустота и Мистическая Физика

Пустота — это базовая матрица, она одновременно многомерная, проницаемая, творческая, безголосая, вечная, неограниченная, бесполая, и является отцом и матерью всего сущего. Очевидно, что она — вечный порядок и баланс. Чтобы проиллюстрировать это утверждение, мы можем использовать два мегалита, которые опираются друг на друга, касаясь, но сохраняя при этом полный баланс и спокойствие, даже если в этой точке и существует невероятно мощный энергетический потенциал. Вакуум вездесущ, подобно океану невероятно уплотнённой энергии с видимой вселенной, плавающей на его поверхности, подобно мыльной пене.

Пустота — это отсутствие всего, с чем мы оперируем в повседневной жизни. Это состояние, в котором элементы не создают никаких сочетаний, в котором не появляются никакие явления. Это состояние, в котором существует только скрытые непроявленные силы. Так как Пустота представляет собой область, в которой полностью отсутствуют какие-либо проявления, то её невозможно осознать рациональному человеческому разуму, несмотря на то, что он может, в конечном счете, понять её с помощью метафор и интуиции. Кроули указывает на это в своём Дневнике, выполняя кабалистический анализ слов: «...В иудейском языке „AL" и „LA" с точки зрения кабалы идентичны по своему численному значению „31". AL означает Бог, а LA значит „нет". Бог — это „нет" или ничто. Это не отрицание существования Бога; это просто означает, что он не является тем, что человеческий разум может понять».

Дион Форчун более точно описывает свой опыт шуньяты, называя её Величайшим Непроявлением, но значение остаётся тем же: «Непроявленность — это чистое существование. Мы не можем сказать, что его не существует. Даже, если она Непроявленная, она всё равно существует! Она является источником, из которого всё происходит. Это — единственная „реальность ". Это — единственная сущность, единственная стабильность; остальное — лишь явления и развитие. Всё, что мы можем сказать о Непроявленности, это то, что она просто ЕСТЬ. Это глагол „ быть, являться ", который вернулся назад к истоку („ Существование существует "). Это истинное состояние „бытия" без свойств и без прошлого. Мы можем сказать, что эта та вещь, которую мы не знаем, потому что, чтобы знать что-то, это должно быть проявлено, а если это проявлено, то это уже не Непроявленность.

Непроявленность — это великое ничто; одновременно с этим она — бесконечный, ещё не реализованный потенциал. Его можно лучше представить в виде межзвёздного пространства».

Невозможно точно описать Шуньяту, потому что она вне слов. Поэтому все мистические традиции используют метафоры, так как они позволяют приблизиться к чему-то, что в своей сущности невозможно определить. В европейской средневековой традиции для обозначения Пустоты часто используется символ Святого Грааля, как точки контакта с духовными мирами. Несомненно, он направляет наши мысли и чувства в Пустоту. Легендарные поиски Святого Грааля представляют собой поиски Истины в самом широком смысле этого понятия и поиски Истинного Я в личном смысле.

В мистических традициях истории используются часто в роли метафор. Вор украл драгоценный камень из иконы в буддийском храме. Это опечалило священников этого храма, однако Мастер храма сказал: «Глупый вор, который забрал его по своей человеческой глупости, будет источником только неприятностей и преступлений. Он не забрал нашего величайшего сокровища, ибо кто может украсть Пустоту? Вы большие грешники, чем он, потому что вы без причины отвергаете наше величайшее бесценное сокровище».

Шуньята — единственная истинная реальность. Всё остальное является временным и нереальным. Данная мысль может быть оспорена типичным рациональным европейцем; однако в Шуньяте нет ничего ужасного. Она не нечто тёмное и летаргическое, а напротив представляет собой полное сознание. Она — источник всех возможный проявлений в настоящем, прошлом и будущем. Из неё происходит Истинное Я и все его чувства. Когда мы теряем в Пустоте все свои индивидуальные свойства, мы становимся большим, чем есть на самом деле.

История суфийской мистической традиции также приводит нас к этой концепции. Мистик медитировали годами, и когда чувствовал, что готов к объединению с Богом, он шёл и стучался в двери к Богу. И он слышал голос божий, говорящий: «Кто это?» — «Это я», — отвечал мистик. И господь говорил: «Возвращайся».

Через пять лет мистик снова стучался в двери господни, и ему задавался тот же вопрос: «Кто это?» — «Это я», — кричал мистик как можно громче, чтобы подчеркнуть, как сильно он хочет объединиться с Высшим Сознанием. «Возвращайся», — отвечал Господь.

После многих лет, которые мистик уже перестал считать, он обнаружил, что стоит напротив двери господней и мягко постучал. «Кто это?», — спросил Господь. «Это ты», — отвечал мистик и, наконец, почувствовал связь с Богом.

Сознание Пустоты, Чистое Сознание, Статика, Брахма, Аин, Великое Непроявленное, Скрытый порядок, Истинное Я или Сознание без Объекта — различные термины для определения источника (который традиционные религии называют Господом), из которого происходит всё, и в который всё в конце возвращается,. Общее значение всех этих возвышенных концепций заключается в бесконечности небытия.

Упражнения в заключительной части шуньята-семинара покажет участникам, что общая основа всего сущего, живых существ или неодушевлённой материи — Чистое сознание или Шуньята. И здесь сходятся учения восточных мистических традиций и результаты экспериментов квантовой физики.

Многие люди ищут Бога в своей жизни, представляя его в человекоподобном образе «личности», наделённой сверхъестественной силой и знаниями. Они надеются, что он станет решением их проблем. Так как Господь всемогущий и мудрый, то, когда они найдут его и объединятся с ним, по крайней мере, часть его света снизойдёт и на них. Ощущения просветлённых мистиков существенным образом отличаются. Филип Капло изменил свои ожидания в ходе многих лет практики дзен и написал следующее: «Всю жизнь я слышал, что Бог милосерден. Когда же я, наконец, встретил Бога, то обнаружил, что он не плохой и не хороший, не жестокий и не милосердный. Я понял, что в большинстве случаев Бог — совсем не Бог!».

Ощущения просветлённых людей существенным образом отличаются от детских надежд, поддерживаемых традиционными религиями. В одной дзен-притче молодой монах после тяжёлого труда достиг просветления и увидел Истину во всём, куда бы он ни посмотрел. Ему внушали омерзение непросветлённые люди, которые лишь поклонялись определённым символам, отделённым от безграничного моря Сознания или Истины. В этом раздосадованном состоянии вошёл он в буддийский храм, в котором люди преданно молились вокруг золотой статуи Будды, и в гневе плюнул на неё. «Безумец, что ты делаешь?» — закричали собравшиеся люди. — «Ты плюнул на Будду, на Истину!» — «Кто-то говорит мне, где Истины нет, поэтому я могу плюнуть туда», — ответил просветлённый, который узрел Будду, Истину или Шуньяту во всём сущем.