Живорад Славинский - Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

В отличие от типичных религиозных и философских отношений, преобладающих в Западной цивилизации, восточная философия имеет свое отношение, основанное на лучшем постижении этого мира и его законов. Она указывает на трансценденцию всех противоположных полярностей, на которые надо смотреть, как на неразделимые стороны единого целого. Пока человек не обретет мудрость и совершенство, ему нужно будет уважать законы обоих миров, в которых он живет как Духовная амфибия. Он должен иметь обе руки, он должен вдыхать и выдыхать, он должен осознавать, что каждый прожитый день приближает его к смерти. Многие мотивирующие метафоры в форме нравоучительных историй учат нас принимать этот подход. Одна из таких историй представляется для нас уроком. Эта история о Справедливом Человеке, история о Праведнике. Много лет этот человек изучал свое Истинное Я в ашраме мудрого Учителя йоги. Однажды Учитель позвал его и сказал ему:

«Это все, что тебе следовало узнать. Между Истинным Я и Брахмой нет разницы. Все есть Брахма. Я есть Брахма, ты есть Брахма. Брахма - это солнце, луна и звезды. Брахма - это змеи и тигры, кактусы и лотосы. Нет ничего, кроме Брахмы. Возвращайся домой!»

Слова учителя подействовали на Праведника, и он пошел домой, удовлетворенный этой встречей. Проходя через деревню, он услышал шум и увидел людей, убегающих от разъяренного слона. Погонщик на спине животного закричал на него: «Убегай! Слон взбесился!» Какое-то мгновение страх обуял Праведника, и он на самом деле хотел бежать, но вспомнил слова Учителя и подумал: «Все есть Брахма. Мой Учитель - Брахма, я - Брахма и слон - Брахма. Брахма не поранит себя». Он спокойно стал на колени на дороге и начал восхвалять Брахму. Слон перебежал его.

Чудо спасло Праведника, он выжил, но стал калекой. Люди принесли его в деревню, где он пролежал месяцы. Ожесточенный своим состоянием, он стал говорить каждому, как Учитель обманул его, и как жестоко он поплатился за то, что поверил в

Учителя. Но будучи Праведником, он решил навестить Учителя. Явившись перед ним, он стал обвинять Учителя в обмане. Но Учитель ответил ему: «Я говорил тебе Истину. Все есть Брахма. Брахма - солнце, луна и звезды. Я есть Брахма. Ты есть Брахма, и слон есть Брахма. Но Брахмой является и погонщик слона. Когда он закричал на тебя, почему ты не послушался его?»

Итак, какая разница между нейтрализованной и не-нейтрализованной полярностью? Почему мы так напрягаемся, чтобы нейтрализовать как можно больше полярностей? Вот как можно легко это пояснить. Когда вы нейтрализуете две полярности, вы не перестаете их выражать. В вас появляется целое, характеризующее обе полярности. Это целое и является интеграцией в вас полярностей. При такой интеграции не выразить их не возможно. Более того, вы можете выбрать одну из полярностей и изучить ее. Вы получаете возможность свободно выражать обе противоположности поведения.

Давайте рассмотрим пример двух полярностей - одиночества и компании.

Некоторым людям трудно пребывать в одиночестве, и они стремятся быть среди людей. С другой стороны есть люди, которые не могут отдыхать и удовлетворять свои потребности, проводя свой досуг в компаниях. Когда они пребывают в компаниях, они напрягаются и с нетерпением ждут момента, когда они останутся в одиночестве. Эти два типа людей, очевидно, испытывают поляризацию относительно пары одиночество -компании. Когда эти полярности нейтрализуются, когда произойдет интеграция одиночества и компании, человек в зависимости от ситуации волен будет выбрать, быть ли ему в одиночестве или влиться в компанию людей. Он уже не будет принудительно и бессознательно пребывать в компаниях. Он сознательно и произвольно будет вступать в контакт с другими. Или, с другой точки зрения, такой человек больше не будет принуждать себя к одиночеству, а будет одиноким тогда, когда он этого захочет.

После интеграции полярностей, каждый раз, когда одна из интегрированных / нейтрализованных полярностей будет активной и начнет затягивать нас на свою сторону, у нас будет свобода выбора. Мы можем позволить ей затянуть нас в этом направлении или просто проигнорируем ее. Иными словами, мы принимаем решение добровольно. Пока интеграция/нейтрализация полярностей не произошла и у нас не было доступа к этой свободе выбора, нам приходилось вынужденно и бессознательно следовать командам полярных сил. До интеграции полярностей реакции на внутренние конфликты могут происходить тремя способами:

Смена настроения, отношений и чувств, колеблющихся как на чаше весов с одной стороны в другую. Такие колебания могут быть долго- и кратковременными. Когда одна из полярностей сильно затягивает нас, мы отождествляемся с ней, пока нас не унесет в сторону другой полярности, и все вновь повторяется. К.Г.Юнг назвал это явление колебания между полярностями энантиодромией, что переводится с древнегреческого как «переход в антитезу».

Амбивалентность, когда в вас одновременно существуют конфликтующие полярности. Разумеется, вы не находитесь в положении равновесия, потому что человек мучается в неловкости, даже если ему кажется, что он находится в состоянии иллюзорного спокойствия. Именно в стагнационном положении он не может предпринять соответствующих действий.

3.Отрицание - одна из самых часто встречающихся реакций на противоположности внутри нас. Оно дает нам возможность быстро справиться с проблемами противоположностей, но мешает нашему прогрессу и трансформации. В таком состоянии человек обычно движется назад и отождествляется со своей собственной, социально приемлемой маской.

В терапевтической практике и духовной работе мы впервые можем благодаря методу ГП3 достичь за короткое время того, на что каббалисты средних веков тратили годы: уравновешивание духа посредством активной интеграции противоположных полярностей в динамическое целое.

Итак, суть настоящего труда заключается в старомодном слове - СВОБОДА: Быть, Делать, Обладать. На одной чаше весов лежат непреодолимая тяга и бессознательность, на другой - свобода и сознательность. Истинное совершенствование подразумевает гармоничную интеграцию всех импульсов, стремлений, подличностей и аспектов в единое целое. Этот процесс является настоящей эмоциональной, психологической и Духовной трансформацией. Этот процесс является путем достижения Единства своей личности.

С позиции духовной эволюции, когда мы нейтрализуем / интегрируем большинство полярностей в этой вселенной, мы доходим до перекрестка и должны выбрать одну из двух возможных дорог: или как Будда и его последователи начинать священную войну за освобождение всех разумных существ на этой планете, или оставить эту планету в покое и начать более высокие и сложные игры в других мирах. Неудивительно, что все мы хотим дойти до этого перекрестка как можно быстрее.