Филипп Богачев - Шаман в большом городе

— Но есть человек… женщина… которая завидует тебе… чаще, чем ты думаешь…. С виду она производит хорошее впечатление… Может быть, вы даже подруги… или хорошие знакомые…. Но на самое деле… она другая.

— Есть человек… с которым ты познакомилась совсем недавно… который тебе может помочь… Ты должна просто ему помогать…

— И еще есть человек в твоем недалеком будущем… который может оказать на тебя… сильное позитивное воздействие…

— Но вам… могут… помешать… Возможно… даже та женщина… А может быть, и нет…

— Я хочу, чтобы у тебя все было хорошо… — Тебе нужно подумать над своей судьбой…

— Приходи ко мне, когда почувствуешь потребность в совете. Мы поговорим и еще раз посмотрим, что изменилось в твоей судьбе, прошлом и настоящем, которые тесно сплетаются в одну неуловимую нить возможностей и реальности.

На этом ритуал был закончен. Как легко понять, тут не было сказано ничего. Но Жертва ушла просветленной. Вот за это я и люблю неопределенный язык Милтон-модели.

Хиромантия — это миф, который создается на протяжении уже многих столетий. Хороший, качественный и реальный глюк. Можно хорошо играть на нем, хорошо его использовать, хорошо с ним проводить время, и вообще, глюки — полезная штука. За что люблю хиромантию — за то, что она доступна всегда, везде и всюду. Надеюсь, что язык и руки у тебя тоже всегда с собой и ты сможешь получить массу приятных минут, рассказывая своим Жертвам «страшные тайны».

В свое время я серьезно задумался над темой ритуалов. В частности, над тем, как вообще делаются любые ритуалы. С точки зрения создания универсальной и повторяющейся модели. Иными словами, я хотел сделать структуру, которая позволяет проводить абсолютно любой шаманский ритуал на абсолютно любую тему. Я начал изучать и анализировать информацию, которой в действительности навалом. Даже ездил на съезды шаманов, где сделал для себя самое, наверное, главное открытие. Это открытие звучит просто: шаманский ритуал представляет собой замаскированную форму психотерапии.Ну а с психотерапией я дружу достаточно плотно, и у наших взаимоотношений долгая и уважаемая история.

Кроме этого, в шаманский ритуал отлично вписываются метафоры и внушения, которые оказывают сильное влияние благодаря естественным образом наведенному трансу. Если тебе не нравится транс, то вряд ли ты будешь отрицать, что во время ритуала Жертва находится в измененном состоянии сознания.

Именно поэтому так легко делать очень красивые и полезные шаманские ритуалы, которые соответствуют нескольким признакам.

1. Для Жертвы создается альтернативная реальность со своими законами и правилами.

2. Жертва находится в пассивной роли, то есть выполняет инструкции Шамана и совершает все, что им указано.

3. Жертва сознательно вообще не понимает, что происходит.

Но и кроме всего этого, у ритуала, как уже было отмечено, есть четкая структура проведения. Пошаговая инструкция для шамана, которую можно повесить на стенку и сверяться с ней прямо во время предварительной подготовки.

1. Продажа Шамана.

2. Продажа Ритуала.

3. Создание альтернативной реальности проведения ритуала.

4. Придумывание ритуала (или воспроизведение, если он уже придуман).

5. Использование всех систем восприятия.

6. Использование активности обоих полушарий мозга.

7. Контроль процесса ритуала.

8. Внушения.

9. Разрыв шаблона.

Теперь можно рассказать про каждый шаг подробно, и я даже постараюсь использовать как можно меньше узкоспециализированных терминов.

Шаманов сейчас просто навалом, как раньше комсомольцев на субботниках. Достаточно открыть любую газету класса «тайная власть» — и от шаманов отбою нет. Шаманы предложат все: от приворота до отворота, черную, белую, серую магию, Буду, Таро, целительство всех степеней и любыми немыслимыми способами. Голова кругом идет. Встает один резонный вопрос: как выделиться из всей этой толпы и стать действительно популярным Шаманом? Как продать именно себя, как сделать так, чтобы даже в обычном разговоре искусно расставить ловушки и повлечь человека в транс (то есть в ритуалы)? То есть как продать себя, желательно оптом и дорого?

Ответ простой. Шаман продается так же, как и ритуалы, которые он делает — с помощью своего мифа. А миф составить более чем легко — нужно просто добавить воды в ту сушеную рыбу, которая представлена далее. Рыба составлена по моей модели «привлекательной личности». Начнем по порядку.

1. Шаман не имеет точной даты рождения и точного возраста. Ключ — загадочность, или повод про тебя поговорить. Всегда, во всех источниках информации, указывай разные года рождения или разные месяцы. Никогда не встречал в биографии известных людей фразу типа «родился 8 августа 1866 года (по другим источникам — 8 августа 1862 года)»? Заметь, это встречается достаточно часто. Обращаю твое внимание, что такая двойственность Шаману не то что желательна, а крайне необходима. Двойственность во всем — в поведении, образе жизни, ритуалах. Даже в кошках.

2. Шаман определен по праву рождения. Настоящего Шамана видно издалека, и настоящие Шаманы рождаются только в определенных местах среди определенных народов. Много ли ты знаешь шаманов среди, скажем, представителей молдавской национальности? А среди коренных индийцев или бурятов? Вот то-то и оно. Если тебе с рождением не повезло (ну русский ты, и рожа у тебя рязанская, и нос картошкой), то остается старое правило: «Поскреби русского — найдешь татарина». Всегда можно быть на четверть (треть, одну триста пятнадцатую) представителем крайне малой, крайне загадочной и крайне шаманской народности. Евреем, например. Они вон каббалу изобрели.

3. Знамение. Во время рождения настоящего Шамана должно произойти знамение, которое возвещает всему миру о появлении на свет подобной выдающейся личности, даже если она родилась в занюханном коровнике в сельской местности. [27] Ни слова про Вифлием. Ни в коем случае не хочу обидеть заблуждающихся в христианстве. Например, я сам родился 19 августа. Что было в этот день? Каждый год в этот день празднуют праздник под названием «Преображение Господне». Если сразу с такой датой не везет, то имеет смысл сделать связь типа «ровно через пять тысяч дней после Важного События или «через девять месяцев и триста лет после смерти выдающейся личности Имярек. В крайнем случае подойдет даже такой уникальный день рождения, как Праздник Девяти-соттридцатипятилетия основания города Кызыл-Орда.