Александр Свияш - Как быть, когда все не так, как хочется

А теперь пора подвести первые итоги.

ИТОГИ.

1. Человек приходит в наш мир и может делать в нем все, что он хочет (естественно, не нанося при этом вреда другим людям и не совершая насилия по отношению к ним). Но при этом он ничего не должен считать “своим” и не должен идеализировать какие-либо земные ценности. Он находится всего лишь на краткой экскурсии в наш мир и должен относиться к своим успехам и неудачам как к игре.

2. Если человек начинает придавать избыточное значение каким-то материальным или духовным ценностям, то есть идеализировать их, то его “накопитель переживаний” переполняется и Жизнь начинает заниматься его духовным “воспитанием”. Она разрушает те ценности, которым он придает избыточное значение, доказывая ему иллюзорность его убеждений.

3. Если человек не понимает этих сигналов и продолжает нарушать правила проживания в нашем мире, у него досрочно забирается жизнь.

4. Если человек пересматривает свое отношение к жизни и людям, перестает придавать избыточное значение своим ожиданиям или идеям, то Жизни больше не нужно давать ему уроки — он уже усвоил их. В результате он может избавиться от заболевания любой степени сложности, от неприятностей, несчастных случаев и всего остального, что мешает ему жить.

Напомним, что под термином “накопитель переживаний” мы понимаем некоторый условный сосуд, в котором собираются “грехи” человека. Причем мы сразу хотим отметить, что здесь имеются в виду вовсе не те мысли и поступки, которые мы привыкли считать грехами в соответствии с нашими нормами морали и религиозными канонами.

Как нам представляется, основным “грехом”, из-за которого у людей возникает множество разных проблем, является недовольство жизнью, проявленное в форме длительных негативных переживаний. И как раз последствия этого неприятия реальности скапливаются в "накопителе переживаний".

Как в действительности выглядит “накопитель переживаний”, мы не знаем. Скорее всего, в реальности он не существует, это просто удобный образ для описания процессов, происходящих в нашей жизни.

Поэтому ничего не мешает представить нам “накопитель переживаний” в виде емкости, в которую сверху поступают наши “грехи” в виде условной жидкости. Именно такая схема “ накопителя переживаний ” показана на рисунке 1.

На ней сверху мы видим трубу с расположенными над ней клапанами. Каждый клапан соответствует отдельной идеализации. Если идеализация у человека имеется, то соответствующий клапан открыт и через него жидкость попадает в сосуд.

Напоминаем, что идеализациякакой-то материальной или духовной ценности возникает, когда человек придает чрезмерное значение этой ценности— независимо от того, обладает он ею, или только мечтает о ней. И впадает в длительные переживания, если что-то в реальном мире не соответствует его ожиданиям.

Идеализация земных и духовных ценностей

Труба, по которой накапливаются наши “грехи” — это идеализации земных и духовных ценностей, к которым можно отнести избыточную привязанность человека к следующим аспектам нашей жизни:

* Деньгам и материальным ценностям.Почти всем людям не хватает денег и материальных благ, и это нормально, поскольку желание иметь деньги движет людей к новым достижениям. Идеализация денег возникает лишь тогда, когда вы постоянно переживаете по поводу своих доходов и считаете, что на имеющиеся у вас средства жить нельзя.

* Красоте и внешней привлекательности. Подобная идеализация имеет место, если вас постоянно беспокоит, как вы выглядите, достаточно ли вы красивы, хорошая ли у вас фигура, хорошо ли вы одеты и причесаны и т. п.

* Работе. Многие люди являются “работоголиками” и не представляют себе жизнь без любимой работы. Поэтому периодически они получают “щелчки” в виде неудач в делах либо совсем остаются без работы.

* Семье, детям.Эта идеализация возникает, когда вы уверены, что обязательно должны иметь семью или ребенка, а с этим возникают сложности. Или когда у вас есть четкая модель того, как должны вести себя супруги, как должны складываться между ними отношения, как должны распределяться обязанности в семье, как нужно воспитывать детей и так далее. Когда близкие люди имеют другое мнение по этим вопросам и не желают соответствовать вашим ожиданиям, вы погружаетесь в длительные переживания.

* Сексув его самых разных проявлениях. Вы можете в мыслях переспать со всеми девушками (мужчинами — для девушек) и не иметь реальных интимных контактов из-за робости, мнительности и т. п. Или постоянно тревожиться, достаточно хороший ли вы любовник (любовница). Или придавать интимному контакту чрезмерное значение, расценивая его как большую жертву или удар по вашему самолюбию.

* Увлечениям, хобби.Этот аспект нашей жизни становится идеализацией только тогда, когда человек очень высоко оценивает свои успехи в каком-то виде увлечений (в том числе спорт и политика) и раздражается, когда кто-то высказывает сомнения в них. Предметом переживаний может стать все, что угодно. Например, умение ловить рыбу, готовить пищу, стричь, кататься на роликовых коньках и т. п.

* Власть.Власть любят многие, но не у всех есть возможность ее попробовать. Мужчины пробуют получить власть в обществе или на работе, женщины применяют ее в семейной жизни. Сама власть не вредна, она помогает управлять людьми. Идеализация власти возникает, когда имеет место патологическая жажда власти и наслаждение от ее применения в случае унижения других людей или попытки тотального контроля окружающих людей.

* Вера во что-то, доверие.Масса людей отдала свои жизни, пытаясь реализовать придуманные кем-то идеи — демократии, монархии, коммунизма, светлого будущего, хорошего правителя и пр. Множество ныне живущих людей верят в подобные идеалы и раздражаются, когда реальная жизнь развивается совсем по другим законам. Сюда же относится избыточное доверие другим людям— они вынуждены будут разрушать ваш идеал, не оправдывая вашего избыточного доверия. “Доверяй, но проверяй”, чтобы потом не обижаться, особенно в финансовых делах, учит нас народный опыт.

* Нормы морали, нравственность. Подобная идеализация характерна преимущественно для пожилых людей, получивших воспитание в соответствии с нормами своего времени. Соответственно, у них вызывает большое раздражение аморальное или безнравственное (с их точки зрения) поведение молодежи, изменение системы жизненных ценностей и многие другие перемены, происходящие в реальной жизни.