Мюррей Стайн - Принцип индивидуации. О развитии человеческого сознания
- Название:Принцип индивидуации. О развитии человеческого сознания
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Когито-Центр»881f530e-013a-102c-99a2-0288a49f2f10
- Год:2009
- Город:Москва
- ISBN:1-888602-37-6 (англ.) 978-5-89353-291-3 (рус.)
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Мюррей Стайн - Принцип индивидуации. О развитии человеческого сознания краткое содержание
Известный американский и швейцарский аналитик М. Стайн подводит итог изучению процесса индивидуации, начатому в предыдущих его книгах «В середине жизни» и «Трансформация: Проявление самости». Опираясь на образы сказок, мифов и случаи из своей богатой практики, он дает всестороннее истолкование принципа индивидуации. Цель книги – помочь понять смысл психологического и духовного развития на всех стадиях жизненного пути.
Книга адресована психологам, социологам, культурологам, деятелям искусства, а также тем, кто интересуется закономерностями непосредственного общения людей.
Принцип индивидуации. О развитии человеческого сознания - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Shamdasani S. 2004. Jung and the making of modern psychology. Cambridge: Cambridge University Press.
Shelley P.B. 1901. The complete works of Shelley. Boston: Houghton Mifflin.
Stein M. 1984. In midlife. Dallas: Spring Publications.
Stein M. 1985. Jung's treatment of Christianity. Wilmette, IL: Chiron Publications.
Stein M. 1998. Jung's map of the soul. Chicago: Open Court.
Stein M.1998. Transformation—emergence of the self. College Station, TX: Texas A&M University Press.
Stein M.2005. The influence of Chinese thought on Jung's psychological theory. In The Journal of Analytical Psychology 50 (2): 209–222.
Stein M.2005. The role of Victor White in C.G.Jung's writings. The Guild of Pastoral Psychology, Guild Lecture No. 285.
Stein M .2005. The work of individuation. In Journal of Jungian Theory and Practice 7 (2).
Stern P. 1976. C.G. Jung: The haunted prophet. New York: G. Braziller.
Turner V. 1987. Betwixt and between. In Betwixt and between, edited by L. Mahdi. LaSalle, IL: Open Court.
Urban E. 2005.Fordham, Jung and the self: Are-examination of Fordham's contribution to Jung's conceptualization of the self. In Journal of Analytical Psychology 50 (5): 571–594.
Von Franz, M. – L. 1964. The process of individuation. In Man and his symbols. Garden City, NY: Doubleday & Co.
Von Franz M. – L. 1970. Puer aeternus. Zurich: Spring Publications.
VonFranzM. – L. 1977. Individuation in fairy tales. Zurich: Spring Publications.
Von Franz M. – L. 1990. Projection and recollection in Jungian psychology. LaSalle, IL: Open Court.
Von Franz M. – L. 2004. Conversations on Aion (with Claude Drey). In Lectures on Jung's Aion, by B. Hannah and M. – L von Franz. Wilmette, IL: Chiron Publications.
Winnicott D.W. 1971/1980. Playing and reality. New York: Penguin Books.
Wolff T. 1959. Gedanken zum Individuationsprozess der Frau. In Studien zu C.G.Jungs Psychologie, edited by C.A. Meier. Zurich: Rhein-Verlag.
Zipes J., trans. 1987The complete fairy tales of the Brothers Grimm. Toronto and New York: Bantam books.
Примечания
1
Принцип индивидуации (лат.).
2
В «Воспоминаниях, снах, размышлениях» Юнг пишет о понимании, пришедшем к нему во время путешествия в Африку: «В этот момент космологический смысл сознания открылся мне во всей полноте. «Quod natura relinquit imperfectum, ars perficit» (Что природа оставляет несовершенным, довершает искусство (лат.), – говорили алхимики. Невидимым актом творения человек придает миру завершенность, делая существование его объективным» (New York: Vintage Books, 1989, p. 255–256). – Рус. пер.: Юнг К.Г. Воспоминания, сны, размышления. Киев: Air Land, 1994. С. 253 (далее – ВСР).
3
Деяние против природы (лат.).
4
Anderson R. and Cissna К., eds. The Martin Buber-Carl Rogers Dialogue. Albany, NY: State University of New York Press, 1997. P. 103–104-Рус. пер.: Бубер Мартин – Роджерс Карл: диалог // Московский психиатрический журнал, 1994. № 4.
5
См. работу Бубера: I and Thou (1923) London and New York: Continuum, 2004 trans. Ronald Gregor Smith. – Рус. пер.: Бубер M. Два образа веры. M.: Республика, 1995. С. 16–91.
6
В этой работе я обращаюсь к индивидуации только взрослых людей, не детей, хотя и делаю иногда замечания о некоторых вопросах детского развития. Чтобы ознакомиться с юнгианским взглядом на процессы индивидуации в младенчестве и детстве, основанным на работах Майкла Фордхэма и его последователей, см. прекрасный доклад Элизабет Урбан: Фордхэм, Юнг и Самость: пересмотр вклада Фордхэма в юнговскую концепцию Самости // Journal of Analytical Psychology 50 (5): 571–594.
7
Разделение (лат.).
8
Соединение (лат.).
9
Jung C.G. The Psychology of Kundalini Yoga: Notes of the Seminar Given in 1932 by C.G.Jung. Princeton, NJ: Princeton, University Press, 1996, P. 91.
10
Этот текст включен в качестве приложения и в английский, и в русские переводы «Воспоминаний, снов, размышлений».
11
Эта работа готовится к публикации [в 2009 г.].
12
Творение, создание (лат.).
13
Полнота, переизбыток (лат.).
14
Юнг К.Г. ВСР. С. 357.
15
Там же. С. 358.
16
Там же. С..358.
17
Jung C.G. The Structure of the Unconscious (1916) // CW. Vol. 7. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1967.Pars. 442–521.
18
Там же. Pars. 464–470.
19
Там же. Par. 463.
20
Shamdasani S. Introduction to C.G.Jung, The Psychology of Kundalini Yoga. P. 345.
21
Мистическая сопричастность (франц.).
22
Jung С G. The Structure of the Unconscious, par. 514 (курсив M. Стайна).
23
Jung C.G. CW. Vol. 6.
24
Там же. Par. 757.
25
Там же. Par.741. – Рус. пер.: Юнг К.Г. Психологические типы. СПб. – М.: Ювента-Прогресс-Универс, 1995. С. 566.
26
Там же. Ср. в изданном рус. переводе: «…на нем [тождестве] покоится и возможность проекции и интроекции».
27
См.: Jung's Seminar, Nietzsche's Zarathustra (1934–1939), ed. James L. Jarrett. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1988.
28
Cm. Jung C.G. Aion (1951) // CW. Vol. 9ii. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1968. Chapter 3.
29
Jung C.G. Analytical Psychology: Notes of the Seminar Given in 1925. William McGuire. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1989. P. 99.
30
Jung C.G. The structure of the Unconcious. Par. 507 (курсив M. Стайна).
31
Имя вымышленное по соображениям конфиденциальности.
32
Игра слов: srink в американском английском – «усадка», «усушка», а также «психиатр» или «психоаналитик». – Прим. пер.
33
Jung C.G. The structure of the Unconciouspar. 501 (курсив M. Стайна).
34
Там же. Par. 500.
35
Там же.
36
Jung C.G. Mysterium Coniunctionis (1955–1956) // CW. Vol. 14. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1963. Par. 129.
37
Там же.
38
Jung C.G. The Relations between the Ego and Unconcious (1935) // CW. Vol. 7. Par. 505.
39
Там же.
40
Jung C.G. The Transcendent Function (1916) // CW. Vol. 8. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1969. Par. 131.
41
Там же. Par. 153.
42
Там же. Par. 181.
43
Там же. Раг.189.
44
Там же.
45
Там же. Par. 190.
46
Термин означает «значимое совпадение» и впервые был подробно раскрыт Юнгом в его работе (1952): Sinchronicity: An Acausal Connecting Principle. // CW. Vol. 8.
47
Jung, C.G. Jung Letters, selected and edited by Gerhard Adler in collaboration with Aniela Jaffe. Vol. 1 (Princeton, NJ: Princeton University Press, 1973). P. 377.
48
Цит. Юнгом в: Psychology and Religion (1937) // CW. Vol. 11. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1969. Par. 9.
49
См. главу 1.
50
Пути отрицания (лат.).
51
От numeninis (номинатив – nuo) – кивок головой, кивок, одобрение, выражение воли, команды, согласия божества, божественной воли, божественной власти. Следовательно, могущество божества, величие, божественность. См.: Cassell's New Latin Dictionary.
52
Quelques faits d'imagination creatrice subconsciente // Archives de Psychologie Geneva. V (1906): 36–51.
53
Jung C.G.Jung Letters. Vol. 2. P. 624.
54
Alcogolics Anonymous, 3rd ed. New York: Alcoholics Anonymous World Services, 1976. P. 12.
55
Jung C.G. Memories, Dreams, Reflections. New York: Vintage Books, 1989). P. 199. – Рус. пер.: Юнг КГ. BCP, С. 200.
56
Там же. [В обоих русских переводах эта заключительная фраза главы «Встреча (конфронтация) с бессознательным» передается не совсем точно: опускается значимое для Юнга латинское выражение prima materia. В цит. выше переводе она звучит так: «Это стало первоосновой моей работы и моей жизни» (ВСР. С. 200), а в переводе Л.О. Акопяна: «Таково исходное вещество всех трудов моей жизни» (Юнг КГ. Дух и жизнь. М.: Практика. 1996, С.204).]
57
Первоматерия (лат.).
Читать дальшеИнтервал:
Закладка:
