Галина Зубкова - Кармический путь женщины

Тут можно читать онлайн Галина Зубкова - Кармический путь женщины - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Психология, издательство Питер, год 2002. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Галина Зубкова - Кармический путь женщины краткое содержание

Кармический путь женщины - описание и краткое содержание, автор Галина Зубкова, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Эта книга содержит нестандартный взгляд на проблемы женского счастья и предлагает новые пути их решения. Ее автор — практикующий кармапсихолог Галина Зубкова — опирается на опыт сотен женщин и мужчин, для того, чтобы доказать простую истину: страдание — не есть форма существования женщины. Уникальные авторские методики и нетрадиционный подход к кармической теории — вот та основа, на которой базируется несложный рецепт счастья и внутренней свободы, используя который вы, наконец, обретете себя.

Кармический путь женщины - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Кармический путь женщины - читать книгу онлайн бесплатно, автор Галина Зубкова
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Достаточно подробно представив на ваше рассмотрение теорию кармы и кармических законов, я предлагаю вам перейти к следующей главе и обсудить, как они обосновывают неизбежность матриархата.

ЧАСТЬ 2

КАРМИЧЕСКАЯ НЕИЗБЕЖНОСТЬ МАТРИАРХАТА

Только бы наше дело не посрамить — то-то оно, дело-то!.. Как есть одному без другого никак не устоять… А ежели у вас кисель пойдет — какая она будет война… Надо, значит, идти — вот и весь сказ, такая моя командирская зарука…

Виктор Пелевин. Чапаев и Пустота
КАЗАЛОСЬ БЫ, СОВСЕМ НЕДАВНО…

Некоторое время назад подобные мысли не нашли бы отклика в сердцах людей. Никто не протестовал против ситуации, в которой моя мама, работавшая не меньше отца, получала зарплату в два раза ниже, чем глава семьи. Никому не приходило в голову удивиться тому, что, работая полный рабочий день, мама везла на себе все домашнее хозяйство, делала с детьми уроки (а нас у нее было ни много ни мало — четверо), думала о будущем, налаживала связи с родственниками, хранила семейные традиции. При этом она была в курсе всех литературных новинок и умудрялась оставаться привлекательной женщиной. По воскресеньям отец надевал чистую рубашку, галстук и к 8:30 утра был готов принять праздничный воскресный завтрак, состоявший из трех блюд, с обязательными пирогами к чаепитию. Это означало, что мама вставала на три часа раньше отца и в поте лица жарила, парила, пекла и готовила, а вечером в воскресенье начиналась большая стирка. Папа в это время читал газету.

Мужчина во ту пору властвовал на вполне законных основаниях, и это никого не удивляло. Подрисовать знак вопроса к безграничному, как сибирская тайга, патриархату никому не приходило в голову.

Подруги и родственники считали, что моей маме очень повезло с мужем (что там говорить, я до сих пор так считаю). У отца были золотые руки, он мог смастерить и починить любую вещь, получал достаточно для того, чтобы прокормить нашу ораву, не пил и не был самодуром. Повсюду же женщины терпели пьяненьких и убогих мужей, к тому же обладавших отвратительным характером и руками, заточенными под карандаш, страдали от них, но считали, что как женщины они состоялись — они были замужем. Какой-никакой, а у них есть кормилец, защитник, господин и повелитель — да вон он, сидит и пьет портвейн на продавленном диване.

Говорю ли я о том, что женщины порабощены? Возможно. Утверждаю ли я, что в один прекрасный момент одну из нас ударили по голове камнем, связали и заставили работать, с чего, собственно, и начался патриархат как таковой? Ни в коем случае.

Игра в порабощение складывалась на протяжении долгих веков и была парной. И доигрались мы все до того, что женщине для избежания нестабильности, общественного осуждения, ярлыков, печали, страдания, неудовлетворения и распада личности достаточно было выйти замуж. Неважно, давал ли ответы на все вопросы подобный шаг. Важно было другое — формально он должен был их давать.

Принципы построения патриархата все расставляли по своим местам — женщина слаба и несовершенна, а потому о ней позаботится мужчина. За эту заботу она должна его целиком обслуживать, безгранично подчиняться и поклоняться своему повелителю — существу другого, более высокого порядка.

Так что:

• В период патриархата (да и сейчас) женщины были порабощены, находясь в плену своего мифического чувства вины. На протяжении долгих веков игра в порабощение была парной — в ней участвовали как мужчины, так и женщины.

• Принципы построения патриархата были таковы: женщина слаба и несовершенна, а потому о ней должен позаботиться мужчина, которому она будет платить поклонением и покорностью.

ПОЧЕМУ ВСЕ ИЗМЕНИЛОСЬ?

В современном обществе ситуация складывается совершенно иным образом. Вокруг себя мы видим сильных, самодостаточных женщин, у которых есть выбор — выходить замуж или не выходить, рожать ребенка в неполной (на Западе она называется «материнской») семье, без мужа, или в полной семье, проживая с конкретным мужчиной.

Возможности женщины безграничны, и, не встречая на своем пути никаких препятствий, она может выбрать любую дорогу. Девушки в наше время получают образование гораздо с большим рвением, чем юноши, большинство высокооплачиваемых вакансий в современном мегаполисе — женские. Женщины попробовали себя в роли руководителей и вошли во вкус. Они процветают в бизнесе, их дело продумано до мелочей, выверено и налажено так, что комар носу не подточит. Театры, выставки и концертные залы заполнены женщинами, и даже 80 % всего потребительского рынка в данный момент ориентировано исключительно на женщин, потому что они оказываются более платежеспособными.

Педагоги и психологи, которым на откуп отдано воспитание детей, ныне представлены преимущественно женщинами, поэтому приоритетной нормой в нашем обществе становится женская модель поведения. Современный цивилизованный человек, вне зависимости от того, женщина это или мужчина, являет собой тип мягкого, сочувствующего, сострадательного и конформистски настроенного субъекта. Решающей формой отношений последнего столетия стал компромисс, к которому общество вынуждает каждого из нас. Все эти составляющие присущи типично женской энергии, которая заполняет современное общество.

Сейчас мы оказались в довольно странной ситуации — наш мир уже больше приспособлен для женщины, поскольку она чувствует себя в нем как дома и лучше ориентируется. Женщине ближе его вибрации, ей легче их уловить и принять правильное решение. Традиционные свойства мужской натуры оказываются невостребованными. Сама мужская цивилизация подавляет основные качества, веками отличавшие мужчину, не только осуждая их, но и накладывая на них юридический запрет в соответствии с христианскими заповедями (нельзя драться, убивать, отнимать чужое и так далее). За проявление этих качеств можно оказаться изолированным от общества в тюрьме или, чего доброго, угодить на электрический стул. Вошедшее в моду смягчение наказаний, например введение моратория на смертную казнь, также является признаком преобладания женских энергий, когда в цене любая жизнь, даже жизнь отъявленного преступника.

Как мы видим, в данный момент наша цивилизация является мужской лишь по форме, но содержание ее приближается к матриархату. Ситуация такова, что мы имеем общество, которое построено по всем законам патриархата, со всеми основными патриархальными институтами и структурами власти, привыкшее к патриархальной морали и способам взаимодействия, но которое неудержимо наполняется женскими энергиями.

Как же ведут себя мужчины, день ото дня сдающие завоеванные ранее позиции слабому полу? Они недоумевают, злятся, спиваются, оказавшись во многих ситуациях не у дел, но с готовностью и странным удовлетворением принимают сложившуюся ситуацию. Корни этого удовлетворения гнездятся в осознании того, что наконец-то можно расслабиться, никуда не стремиться и ни за что не отвечать. Достаточно остановиться и начать ругать от души женское вероломство.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Галина Зубкова читать все книги автора по порядку

Галина Зубкова - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Кармический путь женщины отзывы


Отзывы читателей о книге Кармический путь женщины, автор: Галина Зубкова. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x