Тони Бьюзен - Могущество духовного интеллекта
- Название:Могущество духовного интеллекта
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Попурри
- Год:2004
- Город:Минск
- ISBN:985-483-075-6, 0-7225-4047-7
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Тони Бьюзен - Могущество духовного интеллекта краткое содержание
Автор приглашает поучиться у великих личностей прошлого и настоящего глубокому и правильному пониманию людей и событий в окружающем Вас мире, набраться мудрости и не впасть в цинизм.
Могущество духовного интеллекта - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Подобные ритуалы помогают укреплять наши жизненные позиции, сосредотачиваться на достижении каких-то глобальных целей, дают чувство принадлежности к более широкому сообществу. Одним из замечательных примеров является принятое у секты американских менонитов «возведение амбара», когда вся деревня собирается вместе, чтобы построить дом для недавно поженившейся пары. Среди других подобных ритуалов — традиционные у многих народ или сообществ обряды достижения совершеннолетия, обряды инициации. Эти ритуалы предназначены для того, чтобы отметить переход от детства или юности ко взрослой жизни и обретение новых прав и обязанностей.
Иные церковь посетят в отдохновенья день,
А я вот дома быть предпочитаю —
Здесь вместо регента мне иволга поет —
И сада кроны купол заменяют.
[64] Дикинсон Эмили Элизабет (1830–1886) — знаменитая американская поэтесса, которая провела фактически всю жизнь отшельницей в своем доме в штате Массачусетс, где написала множество лирических стихов. Ее позиция характеризуется эмоциональной глубиной и тонкостью, а сомнению, горечи и иронии противостоят красота природы, свобода человеческого духа и бессмертие души. Первый томик ее поэзии был издан в 1890 г. — Прим. перев.
К одному из современных ритуалов можно отнести отдых в воскресенье — согласно библейской традиции [65] У иудеев таким днем является суббота, а у мусульман — пятница. Многие протестанты именуют свой день отдыха Sabbath (древнеевр. «суббота»), хотя на самом деле это воскресенье. — Прим. перев.
. Этот ритуал существует для того, чтобы, отклонив всю свою работу, провести этот день в покое и отдохновении ради укрепления своего умственного, психического и физического здоровья.
Мы можем поступать таким образом независимо от родов того, религиозны мы или нет. И это не обязательно должно быть именно воскресенье — ритуальному отдыху вполне может быть посвящен любой день недели.
Традиционно именно воскресенье является тем днем, когда родственники и друзья собираются на торжественный обед, гуляют в парке или идут в церковь.
Смерть человека — в большей степени дело остающихся в живых, нежели его собственное.
Томас Манн[66] Мани Томас (1875–1955) — немецкий писатель, один из крупнейших прозаиков ХХ века. Брат писателя Генриха Манна. С 1933 г. находился в антифашистской эмиграции, с 1938 г. — в США, с 1952 г. — в Швейцарии. Самые известные произведения — философский роман «Волшебная гора» (1924), «Доктор Фаустус» (1947), тетралогия на библейский сюжет «Иосиф и его братья» (1933–1934), многочисленные новеллы. Показывал кризисное состояние мира и человека в ХХ веке, нравственные, духовные и интеллектуальные искания европейского интеллигента. Нобелевская премия по литературе (1929). — Прим. перев.
В Америке (и не только в Америке) одним из самых известных общественных ритуалов поминовения является ежегодный день памяти погибших во время войн, или день алых маков, который отмечается в ноябре [67] Точнее, 11 ноября. Это день подписания перемирия в первой мировой войне (1918). — Прим. перев.
в один и тот же день и час, причем не только на всей территории США, но и в большинстве стран западного мира. Вначале он возник как способ почтить и вспомнить миллионы тех, кто погиб и умер во время первой мировой войны по обе стороны конфликта, а в дальнейшем вырос до дня поминовения погибших во всех последующих войнах и вооруженных столкновениях. Несмотря на свой общественный характер, День памяти часто становится сугубо личным ритуалом поминовения и воздаяния долга памяти многим и многим людям, временем, когда вспоминают своих любимых независимо от того, умерли они в ходе войны или нет. Такие индивидуальные ритуалы поминовения могут выражаться в посещении кладбищ и возложении цветов к чьей-то могиле по случаю особых годовщин.
Любимые нами люди совсем не обязательно должны умереть, чтобы их вспомнили в рамках ритуала: ведь традиция выпить в ходе застолья за отсутствующих друзей это тоже своего рода акт памяти.
Укрепление вашей внутренней силы
Три фактора: ускоряющийся темп жизни, увеличивающийся хаос и растущая интенсивность бомбардировки всяческой информацией, — которые являются неотьемлемой частью современной жизни, уводят нас далеко в сторону от духовности, заставляя испытывать крайнюю необходимость в ней.
Даже наш собственный дом перестает быть тихим и уютным прибежищем, ибо количество неприятных домашних обязанностей и всяких работ по хозяйству растет, собака скулит и просится на прогулку, а дети требуют от нас все как больше времени и сил. Даже перед телевизором вы не можете расслабиться, потому что, глядя на экран, с которого сплошным потоком хлещут грязь и мрак, вы начинаете ощущать дыхание смерти.
Как вы спасаетесь от этой «обезумевшей толпы»?
Где вы находите духовный мир и источник новых сил?
Где вы отыскиваете себе убежище от суетности жизни?
В ритуале!
В большинстве случаев ритуал можно рассматривать как очаг, к которому вы стремитесь в поисках тепла, отдохновения и восстановления сил. В той буре, которая часто бушует вокруг вас, ритуал часто является единственной силой, по самой своей природе несущей порядок, стабильность и уверенность. Он позволяет вашим разуму и душе ощущать себя в безопасности, поскольку в рамках «досягаемости» ритуала угроза пагубного крушения невелика.
В пространстве, защищенном ритуалом, вы можете посвятить себя таким мыслям и действиям, которые позволят вам вступить в более полный и глубокий контакт со своей духовной сущностью.
Кроме того, ритуал представляет собой неотьемлемую частью природы и духовности человечества: каждое племя, народность или нация на всем протяжении истории непременно использовали ритуал в качестве обязательной части своей социальной структуры и общественного устройства. Для подобных ритуалов всегда характерны размышления по поводу важных духовных концепций, а также созерцание природы и единение с ней, дающее ощущение причастности ко всему сущему.
В большинстве случаев ритуал был связан с различными формами трансцендентного мышления, в которых люди как отдельные индивидуумы или члены неких групп обретали способность преодолевать боль, страдания и горе, по той или иной причине охватывающие их, и могли пополнять индивидуальные запасы энергии за счет ресурсов, почерпнутых в процессе ритуала у других людей или у всей необъятной Вселенной.
Интересно, что во всех обществах, когда стресс и внешнее давление становятся слишком сильными, люди часто прибегают к ритуалу как к последнему средству защиты, с маниакальной тщательностью доводя до блеска как окружающие предметы, так и собственное тело, столь же усердно наводя вокруг себя порядок, стараясь оградить себя от набегающих волнами неприятностей, которые обрушиваются на их бедные души.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: