Елена Кабанова - Стерва делает выбор. Из домохозяйки в бизнес-леди.

Идеи относительно первого шага — точнее, первого штурма той самой крепостной стены, разделяющей мир бизнеса и мир домашнего хозяйства — так и сыплются, точно пожароопасные искры праздничного фейерверка. А между тем никаких стен нет. Просто-напросто их нигде не существует, кроме как в распаленном воображении некоторых доморощенных психологов-социологов. Хочешь доказательств? Изволь.

Начнем с того, что способность управлять людьми и капиталами не имеет четкого адреса. Можно применять свои стратегические изыски для «домашних» целей: распоряжаться семейным бюджетом, строить домочадцев по струнке, держать в железных рукавицах подружку-нимфоманку и мужа-ловеласа — или для общественно-полезных: «плести» сеть магазинов, салонов красоты, картинных галерей… И разница, поверь, заключается только в масштабах — но никак не в приемах деятельности. Кстати, и собственно «дар управленца» — вещь гипотетическая, скорее воображаемая, чем осязаемая. А на практике весь расклад осуществляется «методом тыка»: какой-то набор свойств подходит для домохозяек всех мастей, а другой — для деловых дам всех калибров. И мы подсознательно используем и развиваем определенные черты, которые кажутся полезными в конкретной ситуации. В результате и у нас самих, и у нашего окружения возникает уверенность, что Господь лично зарезервировал для нас именно эту роль — роль домашней хозяйки или роль карьеристки-добытчицы. Так бытие определяет сознание, хотя и не все целиком. И на задворках разума может без дела слоняться идея, что хорошо бы поменять род деятельности, потому как «надоело все!» — а почему? Видимо, прокол на первом этапе случился. Не разглядела ты собственной личности, выбирая житье.

Значит, ни в коем случае нельзя напутать в самом важном — в самоопределении! Разберись, кем ты на самом деле являешься. А таланты либо есть, либо нет, а уж к чему их применить — решение сугубо субъективное. Поскольку и в хозяйстве, и в карьере есть необходимость распоряжаться деньгами, строить взаимоотношения, выбирать дорогу и преодолевать препятствия. Поэтому сферу для применения вышеперечисленных дарований ты можешь избрать самостоятельно, а при надобности и поменять — вдруг с первой попытки ошибочка вышла? Или обстоятельства изменились. Или еще какое квипрокво. Не суть важно! Главное — все в твоих руках и даже ты!

И если признать эту установку как верную и достойную внимания, вырисовывается наша основная проблема. То есть мы, каждый по отдельности и все вместе. Мы ведь живые люди. И потому не можем, поставив цель, упрямо и неуклонно переть напролом, не чувствуя ни царапин, ни ушибов, ни разочарований. Нам нужна опора, тыл, поддержка и подпитка. Нередко наше окружение не может ничего такого обеспечить. Потому что людям свойственно парить в эмпиреях и валять дурака. Словом, они желают тебе всего самого лучшего — и ничем не берутся тебе помочь. Если что-то в этом роде происходит, попробуй найти опору в нашей книге. Здесь есть предостережения и советы, тактики и стратегии. Но нет самого важного — именно твоих, вполне конкретных характеристик. Не зная, какая ты — напористая или дипломатичная, терпеливая или взрывная, неопытная или знающая — мы, авторы, решили не повторять самой распространенной ошибки тех, кто создает аналогичные «пособия по». Нельзя абсолютно разным людям впаривать одни и те же советы в качестве панацеи. И, следовательно, никаких «исчерпывающих», «беспроигрышных», «абсолютных» методик просто-напросто не существует. Поэтому тебя тоже ожидает работа. Тебе придется выбирать подход и решать проблему по-своему, не перекладывая весь объем ответственности на наши плечи. Ведь это твоя жизнь и твоя дорога. А мы поддержим твои начинания и поможем собрать необходимую информацию. Так что собирайся. Пошли.

Всегда тяжело заставить себя отказаться от блаженного недеяния и сделать первый шаг. Почему? По ряду причин. Если жизнь устоялась — худо-бедно или не худо-не бедно, неважно — то и расшатывать устойчивую, прочную, равновесную систему кажется полным идиотизмом. Вдобавок женщина — тем более в России — подсознательно настроена на жертвенность. Для нее легче всего принять роковое решение: отказаться от своих потребностей, амбиций, пристрастий. Ведь от нее так много зависит! Благополучие — душевное и материальное — целого семейства. И неважно, что «семейство» может состоять из нее самой и ее супруга, вполне дееспособного и половозрелого мужчины, который для «семейного благополучия» и бутылкой пива не пожертвует. Неважно и то, что так называемое «ведение хозяйства» может целиком лежать на домработнице. И что касается финансовых вложений, то супруга отродясь могла подобными вопросами не заниматься — если не считать покупки косметики, одежды и пирожных к чаю.

Кстати, нет никакой принципиальной разницы с «самоотверженностью» женщины, семья которой находится по другую сторону черты бедности. Бедность затягивает — так же, как и богатство. Человек учится обходиться без того-сего, пятого-десятого. И ставит это себе в заслугу. Во, блин, какая у меня сила духа: во всем могу себе отказать. Ни от чего не завишу! Ни от питания, ни от одежды, ни от общественного мнения. Точь-в-точь аристократка в воспоминаниях Анны Андреевны Ахматовой: «…дама, вся в черном, в митенках и с кислым выражением лица». Правда, великосветской кислятине полагались еще кучер в мехах и роскошное ландо с гербами. Ну, да что уж там! Не будем мелочиться. Надо всего-навсего усугубить выражение лица, и у всех лицезревших подобную гримасу, полную «укропа» ко всему сущему, сил душевных не хватит вникать в подробности насчет авто и личного шофера. Авось и поверит в благородство происхождения, а заодно и в высокое благосостояние надменной тетеньки с уксусной физиономией. И та поднимет свою самооценку до небес, изображая особу голубых кровей, а заодно выказывая пример стоицизма, героизма и… мазохизма. В общем, жертва жестокого мира, не потерявшая глубины и широты духовной.

Повышать самооценку, производя на окружающих определенного рода впечатление, на самом деле, метод весьма распространенный и даже успешный. Для людей демонстративных. Есть такая психологическая разновидность: всякий принадлежащий к ней видит себя как бы извне, глазами «аудитории». Всю жизнь такой человек проводит за созданием или поддержанием образа, а также за совершенствованием оного. И насколько удачно сложатся обстоятельства в реальной жизни, ему в общем-то по барабану. Но ты можешь принадлежать к другому психологическому типу. Тогда ощущение пустоты и поддельности существования станет неизбежным свойством «жизни-театра». Захочется действительного успеха, индивидуальных достижений и личностной реализации. Не поможет ни показ гостям прекрасно воспитанного дитяти в отлично сшитом костюмчике, ни смена гарнитура на «родной испанский из цельного дерева с натуральной кожей», ни отдых на таком модно-продвинутом курорте, что никто ни слова по-русски и у стойки ни единого русского мафиози. Вместо чувства удовлетворения лишь всплывет в памяти старинная русская пословица: «Богатые тоже плачут».