Стивен Павлина - Личное развитие для умных людей

Например, я не совсем уверен в том, почему я чувствовал сильное влечение к городу Лас-Вегасу, когда мне было 20 лет. Я проезжал 300 миль из Лос-Анджелеса в Лас-Вегас десятки раз, иногда с друзьями, иногда с Эрин, и иногда сам по себе. Несмотря на репутацию города, как торгового центра для любого человеческого порока, я чувствовал глубокую связь к этому оазису в пустыне. В декабре 2004 года, я вместе со своей семьей переехал из Лос-Анджелеса в Лас-Вегас; и, обращаясь к прошлому, это оказалось одним из наших лучших, когда-либо принятых решений. Умом я сомневался по поводу переезда, но сердцем я понимал, что так должно быть. Сейчас, когда я живу здесь в течение нескольких лет, я полюбил его еще больше. Я чувствую себя здесь дома, так, как нигде больше, и я особенно благодарен за всех замечательных друзей, с которыми я здесь познакомился. Я даже написал статью о том, что это значит, жить в Лас-Вегасе, и почему я так сильно люблю этот город (www.StevePavlina.com/vegas).

Как выяснилось, переезд в Лас-Вегас значительно увеличил мое духовное развитие. Конечно, люди, которых я здесь встретил, оказали содействие на некоторые важные новые познания. Другим фактором было то, что благодаря жизни в городе с бесплатным алкоголем, повсеместными казино, стрипклубами и буфетами с едой, призывающими к обжорству, я перестал обращать внимание на то, что отвлекает меня от моего духовного пути. Следуя своему сердцу, я пришел к духовным познаниям, которые мне нужно было получить.

Неоднократно в прошлом я решал связать себя с магазинными кражами, выпивкой, азартными играми и многими другими пороками. Хотя эти действия социально порицаются, я должен признать, что все они внесли большой вклад в мой духовный рост. Все они преподнесли мне ценные озарения. Иногда нас завлекают на дороги, которые кажутся, уведут нас от правды, любви и силы, но которые на самом деле в долгосрочном плане усиливают наш характер, ориентированный на принципы. Ели бы я никогда не изучил эти пороки, очень ценная часть моей жизни была бы потеряна. Главная причина того, что я способен честно делиться тем, что у меня есть сегодня, заключается в том, что я знаю, что значит быть нечестным. Я также способен исповедовать сознательный образ жизни, потому что я знаю, что значит жить несознательно.

Предлагаю ли я то, чтобы вы сознательно пошли и изучили различные пороки? Я не могу сказать вам, что делать здесь, потому что это идет в разрез с принципом влияния. Это решение, которое вы должны сделать сами. Но я скажу, что в не зависимости от того, что вы решите, у меня нет никакого права судить вас за это. Лучший совет, который я могу здесь дать — следовать вашему сердцу, и посмотреть, куда оно приведет.

Одним из самых наделяющих силой выборов, которое вы можете сделать — это удалить ваши духовные убеждения из вашей индивидуальности. Несмотря на то, насколько прочно укоренились ваши убеждения, они никогда не смогут вас характеризовать. Если вы меняете свою веру, то вы все же остаетесь собой. Постоянная система верований может только ограничить вашу способность к росту; это, как будто постоянно закрывать один глаз, и отказывать себе в доступе к вашему естественному стереоскопическому зрению.

Личная преданность своим убеждениям, особенно культурным и духовным убеждениям, к сожалению повсеместна. Хотя узнавание системы верований изнутри является обычно мудрым выбором, уравнивание вашей индивидуальности с постоянным понятием является ошибкой, которая отнимает у вас силы. Как показывает принцип правды, убеждения — это линзы, через которые вы можете обозревать реальность. Каждая линза показывает какой-то аспект реальности, одновременно пряча остальные. Чем большим количеством линз вы пользуетесь, тем более точным будет ваше понимание целого. Даже, если вы станете неправдоподобно привязанным к какой-то одной определенной линзе, она остается просто линзой и не может характеризовать вас. Привязанность к одному конкретному суждению реальности ограничивает вашу силу, и сокращает вашу способность общаться с людьми, у которых стоят другие линзы.

Для многих людей сложно принять эту концепцию, потому что мы привыкли расти, отождествляясь с нашими убеждениями. Прекращение идентификации себя с какой-то определенной идеологией и осознание того, что все убеждения являются линзами и не могут нас характеризовать, может привести нас в замешательство. Социальные условности говорят нам, что мы должны использовать один определенный набор представлений с нашей личной индивидуальностью.

Вы капиталист? Христианин? Скептик? То, как поставлены эти вопросы, предполагается, что вы должны ответить да или нет. Но это тоже самое, что спрашивать: «Вы ухо?», «Вы глаз?», «Вы нос?» Будет более разумно задавать вопросы таким образом: «Вы понимаете точку зрения Христианства?» вместо того, чтобы пытаться приравнять его к вашей индивидуальности. Когда вы начинаете связывать определенные убеждения с тем, кто вы есть, вы искусственно ограничиваете свое чувство себя. Это действие идет в разрез с принципом силы.

Отождествление с верой так же является причиной социальных конфликтов. Расхождение во мнениях, дискуссии и даже войны, являются следствием несгибаемой преданности неизменной точке зрения. Для нас более продуктивно учиться видеть реальность посредством множества линз, и искать высшую правду вместе, вместо того чтобы воевать против тех, кто носит наиболее распространенные линзы. Духовные линзы по существу основываются на ценности, поэтому они не олицетворяют правду сами по себе, даже хотя они могут обличать различные аспекты правды.

Когда люди спрашивают, какую религию я исповедую, я отвечаю, что этот вопрос не имеет никакого смысла. Я сознательное существо, а не религия. Хотя я понимаю точки зрения многих широко распространенных систем верований, испробовав несколько из них на собственном опыте, я не идентифицирую себя с какой-либо из них. Я вижу свои убеждения как набор линз, из которых я могу выбрать; они являются продолжением моих чувств. Когда я работаю на своем компьютере, я обращаю внимание на то, что видят мои глаза. Когда я разговариваю по телефону, я переношу свое внимание на слушание ушами. Когда я занимаюсь своими налогами, я могу принять очень грубое, безбожное восприятие. Когда я обсуждаю с кем-нибудь жизнь Иисуса, я воспринимаю реальность через линзы Христианства. Когда я медитирую, я могу взять философию Буддизма или Нью Эйдж. Я выбираю каждую линзу исходя из того, сколько силы она дает мне в данный момент.

Когда вы впервые пытаетесь воспринимать реальность через многочисленные линзы, особенно те, которые, кажется по своей природе, противоречат друг другу, будет казаться, что вы, как будто пытаетесь сделать что-то невозможное. Вы будете, как новорожденный ребенок, который пытается понять искаженный луч света, шум и давление. Вы можете почувствовать себя перегруженным и раздраженным, словно вы затопили свой мозг чрезвычайно бесполезной информацией.