Эрнест Цветков - В поисках утраченного Я
- Название:В поисках утраченного Я
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Питер
- Год:2002
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:5-94723-071-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Эрнест Цветков - В поисках утраченного Я краткое содержание
Почему даже при полном благополучии вы часто не удовлетворены своей жизнью и отношениями с окружающими? Чем вы руководствуетесь, совершая те или иные поступки или произнося те или иные слова? Что представляет собой ваше «Я»? Эти вопросы время от времени задает себе каждый. Книга-тренинг «В поисках утраченного „Я“» не только ответит на них, но и поможет вам распознать и решить проблемы, которые существуют в вашем подсознании, но активно влияют на всю вашу жизнь.
В поисках утраченного Я - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Из приведенных фактов ясно, что сенсориализация есть процесс чувственного переживания образов, который способен вызвать в Организме физиологические изменения. Так называемые спонтанные, непроизвольные сенсориализации наблюдаются чаще всего там, где мы вовлечены в какое-то эмоциональное сопереживание, требующее от нас активизации нашей системы представления. Читаем ли мы захватывающую книгу, или слушаем волнующую музыку, или смотрим на картину, насыщенную затрагивающими нас образами, мы неосознанно сенсориализуем. Вспомните о своих бурных вегетативных реакциях, когда вы страдали со своими любимыми персонажами, смеялись с ними, любили и ненавидели.
Пример сенсориализации можно обнаружить и в состоянии гипноза, когда внушение ожога вызывает на коже испытуемого четкое покраснение. В процессе самогипноза (вариант которого представляет аутогенная тренировка) воспроизведение яркого образа вызывает комплекс реакций со стороны организма. Если вы, положим, вызовете интенсивное представление яркого и горячего солнца, вы ощутите тепло.
Сигнальные системы. По сути своей – это информационные системы, где каналом обратной связи являются рефлексы: безусловные – врожденные и условные – приобретенные в процессе опыта. Первая сигнальная система – эволюционно более древняя, и потому связана с архаическим типом отношений с внешней средой, который осуществляется по принципу «стимул – реакция». Это значит, что непосредственный раздражитель, поступающий извне, вызывает непосредственный рефлекторный ответ. Если вы случайно дотронулись до раскаленного утюга, то, не задумываясь, тут же отдернете руку. Сработает инстинктивный автоматизм, который зафиксируется и станет принадлежностью опыта.
Вторая сигнальная система по сравнению с первой является более новой и сложной организацией психической деятельности. Она связана со словом, которое в данном случае способно быть раздражителем и вызывать рефлекторные ответы. Для иллюстрации обратимся еще раз к примеру с лимоном, который уже стал классическим. Едва вы возьмете натуральный лимон и попробуете его на вкус, то во рту начнется обильное выделение слюны. Здесь реальный раздражитель, воздействуя на реальные вкусовые рецепторы, включил активность первой сигнальной системы и вызвал тем самым специфическую ответную реакцию. Во втором случае вам очень образно и красочно рассказывают о лимоне, и вы начинаете ощущать кислый вкус во рту и сильное слюноотделение. Слово подействовало как материальный раздражитель за счет включения второй сигнальной системы.
Третья сигнальная система открыта мною в условиях психотерапевтической практики и получила название имагоэнергетической. Ее субстратом является кольцо превращений образа в энергию и энергии в образ. Принцип ее функционирования таков: образ – или формирующийся в процессе индивидуального развития, или архетипический – в тканевых структурах конденсируется в виде энергетической матрицы, а любая форма биоэнергии, в свою очередь, при соответствующих условиях способна разрядиться в образ. Иначе этот процесс можно назвать биопсихической трансформацией.
Физиологический смысл данного процесса – принцип экономии. Как таковой образ является принадлежностью психической реальности, и мы располагаем гигантским количеством образов. Если сознание представить как некое пространство, а образ – как некий объем, то для того, чтобы вместить в себя все существующие образы, оно слишком ограниченно и потому не способно к такому акту. Деятельность третьей сигнальной системы позволяет часть образов вытеснить в бессознательное и трансформировать их энергию.
Одна пациентка проходила у меня курс гипнотерапии. Кроме первого сеанса, где глубина погружения в транс соответствовала первой ступени, она достигала второй ступени. Ей предлагалось свободно реагировать на те образы, которые я заранее заготовил и концентрировал в своем воображении, не прибегая к вербальному контакту. В то время когда я интенсивно и отчетливо представлял образ птицы, женщина, по ее описаниям, испытала чувство невесомости и свободного парения, хотя она и не могла себе объяснить, почему вдруг появилось такое ощущение – «просто внезапно стало легко и приятно». Экспериментируя и дальше в этом направлении, я записал свои результаты в следующую таблицу, где слева я поместил выбранные образы, на которых концентрировался, а справа – ощущения, которые возникали у нее в этот момент, записанные с ее слов.
• Огонь: «По телу пошло приятное тепло, и вдруг стало жарко».
• Вода: «Прохлада, ощущение потери тела, легкий шум в ушах. Чувство, будто погружаешься куда-то».
• Горы: «Мне вспомнились горы. Ощущение разреженного воздуха высоты».
• Лес: «Легкий, приятный шум в ушах, напоминающий шуршание листвы».
• Поле: «Ощущение пространства, свободы. Легко дышится».
Я привел здесь только часть образов, с которыми мы работали. Во всех остальных ста случаях результат оказывался столь же продуктивным. Интересно отметить, что во всех экспериментах испытуемые не воспроизводили те образы, на которых фиксировался я. У каждого из них возникали свои собственные ассоциации, не совпадающие с моим материалом. Поэтому здесь вовсе не идет речь о передаче мысли на расстоянии. Приведенные практические примеры наглядно показывают деятельность третьей сигнальной – имагоэнергетической системы.
Имагинация. Понятие имагинации определяет воображение как творческий созидающий акт, способный непосредственно воздействовать на окружающий мир с силой не менее «материальной», чем у физических действий. Созданное воображением и в воображении – не есть фикция, а является реальностью, способной влиять на ход событий и даже изменять их в ту или иную сторону. Например, образ князя Андрея Болконского в романе «Война и мир» перестает быть литературным персонажем и обретает самостоятельную жизнь. Имагинативное творчество человечества – мощный и необходимый стимул для самореализации и самоадаптации. Это то, что рождается в недрах Я и выходит за пределы Я. Таковы мифы, которые, обладая собственной системой измерения, помогают человеку ориентироваться в индивидуальной многомерности.
Сам по себе процесс воображения никогда не является бесплодным, потому что он в любом случае оставляет след. Даже если вы, как Манилов, строите несуществующие мосты, все равно вы заполняете пространство реальной продукцией своих фантазий. Фантазия, как и сновидение, – это творчество бессознательного. А бессознательное – это атомная энергия вашей психики.
Ментация – это способность мысли обретать статус материального субстрата. Любую мысль можно абстрагировать от себя и представить ее существующей в пространстве и времени как независимую категорию. Можно эту самую мысль вообразить на расстоянии вытянутой руки или в любом другом локусе пространства, например – зависшей над головой на высоте нескольких Метров. Подобный процесс я определяю как ментацию.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: