Александр Пинт - Новый опыт жизни

— Оценивая свою жизнь, я могу сказать, что более или менее удачным моим творчеством оказались мои дети. Причем совершенно неожиданно. Во всем остальном не понятно. Более того, я не знаю, в каком направлении вообще творить. Не знаю, чего хочу, не знаю, чего мне натворить, чтобы стало хорошо.

— Есть такая байка. В Индии обнаружили корову, которую назвали великой, потому что она давала очень много прекрасного молока. Огромные толпы людей собирались смотреть на нее, брали у нее интервью. Но у нее был один маленький недостаток — когда все молоко, которое она давала за день, собиралось в большой сосуд, она ногой толкала его, и все выливалось…

Ну хорошо. Все-таки что же вы творите в своей жизни? Каким аспектом собственной реальности на данный момент занимаетесь? Я, представитель журнала «Человек-Творец». Мы издаем его в различных галактиках, и вот меня послали для обмена опытом с человекотворцами. Наша редакция очень интересуется, как вы творите собственную реальность.

— Я вообще не чувствую себя Творцом. Я что-то творю, но как бы наполовину. Я вообще пока не воспринимаю свою деятельность как творчество.

— Вот он, парадокс человеческой души! Мы так много слышали о нем. Вы творите, не понимая того, что вы творите?

— Не воспринимаю это как творчество, скажем так.

— А как же вы воспринимаете?

— Как текучку.

— Наши читатели с Большой Медведицы очень интересуются, как вы делаете то, что делаете?

— Как нечто такое текущее.

— Вялотекущее?

— Нет. Бывает и не вяло.

— Насколько нам известно, в кругах ваших психиатров бытует представление о вялотекущей шизофрении. Итак, вы творите вялотекущую шизофрению. Некоторые творят, как нам известно по вашим психиатрическим источникам, депрессивный психоз, истерию, паранойю и другие столь же непонятные нашим читателям вещи.

— Я недавно обнаружила, каким образом умудряюсь загонять себя в депрессию.

— Наши читатели с Альфа-Центавра очень интересуются тем, как это происходит.

— Довольно интересный механизм.

— Будьте любезны, поделитесь.

— В течение какого-то времени происходят различные отрицательные события, я испытываю отрицательные эмоции, и они каким-то образом умудряются накопиться внутри.

— Сами умудряются?

— Они накапливаются. Я не замечаю этого. Вроде бы события уже в прошлом, и где-то отложилась связанная с ними отрицательная эмоция. Потом все они складываются, достигая огромного размера, и вдруг — бац.

— Ага. Вы их коллекционируете.

— Нет. Но почему-то они набираются.

— И вы не понимаете почему?

— Да. Я совершенно не понимаю почему. Я только обнаружила, что это так, когда попыталась проследить за тем, что произошло. И отследила, что это происходило не в течение одного дня, а в течение длительного периода.

— Мне рассказывали об одном человеке, который испражнялся прямо там, где находился, не замечая этого. Но в какой-то момент он осознавал запах, идущий от того, что сотворил, когда тот становился очень сильным. Тогда он говорил что-то вроде: "О Господи! Воняет ужасно". Но не понимал или забывал, что сделал все сам. Очень интересная особенность человека — не замечать то, что он сам же и создал, если ему это не нравится. Такая интересная особенность, присущая многим человеческим существам, дает почву для появления многочисленной армии психиатров. Они весьма уважаемы и к ним обращаются для того, чтобы они объясняли: почему и как образуются кучи дерьма, которые люди выбрасывают из своего эмоционального, ментального и физического тела. Самое интересное, что у большинства людей существует очень сильный контроль в сфере физического испражнения. Но что касается ментального и эмоционального процесса, аналогичного этому, он рассматривается как вполне естественный.

— Он не контролируется.

— Для физического плана имеются особые заведения, называемые сортирами, куда люди отправляются по нужде. Но что касается ментальной и эмоциональной сферы, они делают это прямо там, где находятся. Причем этим они занимаются в течение всей своей жизни. Представляете, дорогие читатели и читательницы, как много этого добра скапливается у них в ментальной и эмоциональной сферах! Земля просто воняет от всех выбросов, которые постоянно производятся. Иногда люди собираются большими группами и делают это вместе. В результате вонь стоит неимоверная. Но некоторые из них получают кайф.

— Какой уж тут кайф?

— Это вызывает у них еще более сильные эмоции, потому что они делают вид, что не понимают, кто это производит и к чему это приводит. Спасибо за интересный материал. А не могли бы вы рассказать, над какой сферой реальности вы сейчас трудитесь?

— Я навожу мосты из души одного человека в душу другого.

— Если я правильно понимаю, вы пытаетесь создать какие-то соединения с реальностями других людей.

— Да. Если они приходят с запросом.

— Иначе говоря, вы пытаетесь соединить свою реальность с реальностью других людей. А как это отражается на вашей реальности? Мой вопрос был о том, как вы создаете свою реальность. А вы стали рассказывать о том, как создаете мосты между своей реальностью и чужой. Скажите, пожалуйста, по каким законам вы строите свою реальность? Какова система координат вашей реальности? Вы ведь знаете, что реальности настолько разные, что иногда попасть из одной сразу в другую просто невозможно. Какими же представлениями вы пользуетесь для того, чтобы творить реальности. Как вы создаете свою реальность? Какова система координат вашей реальности?

— Мне кажется, очень важно быть искренней перед собой.

— Значит в вашей реальности искренность является основным?

— Я не могу сказать, что это уже достигнуто, но это сейчас для меня самое главное.

— А как развивается ваша реальность? Как вы видите ее будущее?

— Я вижу ее как два мотива: мотив сопротивления, который присутствует в тех или иных ситуациях, и мотив радости, когда я создаю условия для того, чтобы моя искренность вызывала искренность другого человека.

— Вы что, исследуете искренность?

— Да.

— А искренность для вас является инструментом достижения чего?

— Для меня это сейчас система описания мира. Я даже не могу сказать, какая она будет, я ее пока не вижу. Но мне это нужно.

— Можно ли сказать, что с помощью такого инструмента, как искренность, вы исследуете ту реальность, в которой находитесь?

— Да.

— Если я правильно понимаю, вы пока не знаете ту реальность, которую сотворили, но пытаетесь с помощью искренности увидеть, что она из себя представляет?

— Да.

— Таков способ изучения того, что вы уже сотворили?