Н. Лощенкова - Возрастная психология. Шпаргалка

Порой пожилые люди настолько изолируют себя от окружающего мира, что сводят свою жизнь к удовлетворению основных физиологических потребностей, перестают испытывать спады и подъемы настроения, оно становится стабильным. Чаще всего они находятся в спокойном и уравновешенном состоянии. Для некоторых характерны! стойкие отклонения в проявлении настроения: они могут быть беспричинно подавленными или возбужденными.

С возрастом у людей может появиться обидчивость. Человек, не имея доступа к новым впечатлениям, углубляется в воспоминания. Он вспоминает события прошлых лет, связанных сними людей. Прежние обиды волнуют его с новой силой, отсюда появляется обидчивость, свойственная людям пожилого возраста. При длительности этого момента и остроте переживаний у человека может начаться невроз или иные болезненные состояния.

Для этого возраста характерно появление новых страхов, достаточно остро переживаемых человеком.

Для пожилого человека важно найти себе увлечение, занятие, приносящее радость и удовлетворение. При занятии новой деятельностью он не найдет ни времени, ни желания предаваться грустным воспоминаниям. К тому же активная (по мере сил и возможностей организма) деятельность поможет в сохранении самооценки и уведет человека от ощущения одиночества.

Нередко в этот период человек пытается реализовать свой творческий потенциал, который не был востребован в течение жизни, либо поделиться богатым жизненным опытом. При этом возрастает самооценка и укрепляеся жизненная позиция пожилого человека.

Принято считать, что главной причиной возникновения расстройств психики в зрелом и пожилом возрасте являются атрофические процессы, происходящие в коре головного мозга. Психозы и старческое слабоумие считают сложными в лечении, поэтому специалисты (психиатры, невропатологи, терапевты) чаще проводят лечение симптоматическое. В пожилом возрасте человек проходит через множество изменяющихся факторов, его психика распадается, что приводит к маразму и другим болезненным состояниям.

Причины их возникновения:

1) процесс старения организма, органические нарушения или изменения функционирования мозга: сужение сосудов, резкие скачки давления, атрофические процессы, нарушение обменных процессов. Все это мешает нормальному функционированию мозга;

2) нежелание, неприятие человеком своего возраста и неизбежности смерти. Человек начинает терять социальные позиции, к которым он стремился всю жизнь, друзей, прежний круг общения и т. д. Обостряет ситуацию понимание человеком неизбежности и близости смерти. Психологические защитные функции организма, защищая человека от болезненных переживаний, блокируют их доступ к сознанию, становясь причиной нарушения психики.

Эмоции, переживаемые человеком, проходят определенный этап своего измененного развития. Сначала у него появляется тревожное состояние, пытаясь преодолеть которое, человек впадает в состояние болезненного недоумения (его может спровоцировать стрессовая ситуация). Он становится задумчивым и молчаливым, после чего это состояние (или аффект) переходит в душевную боль, выразить которую словами человеку очень сложно. Это состояние называется психалгией.

Неспособность человека выразить свое состояние словами приводит его к новому этапу – алекситимии. В этот период человек достигает стадии регресса, причем как эмоций, так и основных психических функций (мышления, речи, сознания).

Постепенно регрессия начинает углубляться, что приводит к физиологическим изменениям и переходу к психобиологическому конфликту. Именно это становится причиной появления заболеваний психосоматического характера.

Психопатии:

1) параноидный тип;

2) шизоидный тип;

3) диссоциальное расстройство;

4) эмоционально неустойчивое расстройство личности;

5) истерическое расстройство личности;

6) ананкастное расстройство личности;

7) тревожное расстройство личности;

8) расстройство типа зависимой личности.

Интенциональность – это направленность человеческого сознания на определенный предмет.

Разработкой теории интенциональности занимался Э. Г. Гуссерль. Он говорил о том, что сознание человека всегда направлено на определенный предмет.

Интенциональное сознание вовсе не статично, это изменяющийся процесс, а сама по себе интенциональность – это не просто данность, нечто существующее, а работающее, функционирующее сознание. Предмет, на который направлено сознание, функционирует, т. е. человек использует его в своей предметной деятельности.

Сознание человека и окружающий мир всегда тесно связаны. Сознание можно назвать субъектом, а внешний мир – объектом. Сознание человека в качестве интенции стремится к чему-то. Оно не существует само по себе, а определяется предметом своего стремления. Сознание не может быть чем-то постоянным, некой субстанцией. Оно не имеет внутреннего содержания, а находится в постоянном стремлении к чему-то, как бы убегая от себя. Этот беспрерывный процесс и определяет его как сознание. Также Э. Г. Гуссерль говорил о том, что сознание не может быть само по себе, оно всегда о чем-то. Для существования ему необходимо быть в постоянном движении, быть направленным на какой-то предмет окружающего мира. Как только сознание начинает бездействовать (существовать как бы само по себе без определенной направленности), оно засыпает. Интенциональностью Э. Г. Гуссерль называл невозможность существования сознания в состоянии покоя, не будучи занятым, направленным на определенный предмет извне.

Основным условием его появления является деятельность людей, осуществляемая с помощью каких-либо орудий и регулируемая посредством речевого общения. Эта деятельность должна выступать в качестве некой цели, достижение которой очень важно для всех участников.

Индивидуальное сознание формируется в процессе совместной деятельности. Оно стало необходимым для построения четких действий в процессе достижения целей.

Значимой для развития и становления сознания на данный момент является деятельность.

Чем продуктивней и интересней она будет, тем более развитым будет сознание. Посредством сознания человеком понимается не только окружающий мир, но и он сам как личность, как индивидуальность. Осознать себя человек может при помощи своей деятельности (например, через творчество). Возникающие мысли и образы человек переносит в деятельность (например, пишет картины), изучая которую, познает себя.

Существует два этапа развития человеческого сознания: