Сергей Ключников - Путь к себе, обретение духовной силы

Понятие психической энергии, введенное Агни Йогой, возникло не на пустом месте. Упоминания о силах присутствуют на страницах Нового Завета, а сам термин "энергия" заимствован у Аристотеля. О божественных "нетварных" энергиях, существующих в противовес энергиям "тварным", говорят такие выдающиеся деятели раннего христианства, как Василий Великий, Климент Александрийский, Григорий Синаит, Максим Исповедник, Григорий Палама. В книге "Разоблаченная Изида" Е. П. Блаватская приводит огромный и еще не полный список названий этой незримой силы:

"Хаос древних, Священный Огонь Зороастра или Аташ-Бэхрам парсийцев; Огонь Гермеса, Огонь Св. Эльма древних германцев; Молния Кибелы; Горящий Факел Аполлона; Пламя на алтаре Пана; Неугасаемый Огонь в храме на Акрополе и в Храме Весты; огненное Пламя на шлеме Плутона; блистающие Искры на головных уборах Диоскуров, на голове Горгоны, на шлеме Паллады и на жезле Меркурия; египетский Пта-Ра: греческий Зевс Катайбат (Нисходящий) Павзаниев; Огненные языки дня Св. Троицы; неопалимая купина Моисея. Огненный столб в книге Исход и горящий светильник Авраама; Вечный Огонь "Бездонной Бездны"; Пары Дельфийского оракула; Звездный Свет розенкрейцеров; Акаша индусских Адептов; Астральный Свет Элифаса Леви; Аура нервов и Флюид магнетизеров; Од Рейхенбаха; Психод и Эктеническая сила Thury; "Психическая Сила" сержанта Кокса и атмосферический магнетизм некоторых натуралистов; гальванизм и, наконец, электричество… все это лишь различные наименования для многих различных проявлений или воздействий той же самой таинственной, всепроникающей Причины, греческого Архея".

К обширному списку определений, приведенному Блаватской, можно добавить "апейрон" Анаксагора, "алайю" махаянистов, "Шакти" шиванистов, "Белый Огонь" Зохара, "Оджас" и "Прану" раджа-йогов, "Софию" мистического христианства, "Адонай" Ветхого Завета, "Небесное Дэ" даосов, славянский "яр", зороастрийскую солнечную энергию Хварено, "личную силу" Карлоса Кастанеды, "биополе" и многие другие понятия.

Русский философ-эзотерик, знаток египетского герметизма и системы арканов Таро В. Шмаков выделяет три вида космической энергии:

электричество, представляющее собой активную модификацию космической энергии, принципом которой является пульсирующее колебание (мужской аспект космической силы).

магнетизм, представляющий собой пассивную модификацию космической энергии, принципом которой является силовое поле, в самом общем смысле слова (женский аспект космической силы).

флюидическое состояние энергии, "состояние истечения", принципом которого является неустойчивое равновесие (женско-мужской аспект космической силы).

Первые две модификации - абстрактные духовные принципы состояния энергии. Первый - динамический, второй - статический. Они отделены друг от друга и не проявлены. В реальном космосе и физическом мире они неотделимы друг от друга и существуют лишь в третьем, флюидическом, или электромагнитном, состоянии.

По законам герметической аналогии ("как вверху, так и внизу") психическая энергия, действующая в пределах круга, очерченного человеческой активностью, существует в трех модификациях. Две представляют собой ее непроявленные принципы - мужской божественный аспект, выражающий динамический принцип с бесконечно большой частотой пульсирующего колебания энергии, и женский божественный аспект, олицетворяющий собой принцип статического поля энергии. Лишь третья модификация, являющаяся комбинацией двух высших принципов, соответствует проявленному существованию психической энергии. Признаки проявленной психической энергии - это существование в двух основных формах (личная, динамическая, направленная энергия и безличная, пассивная энергия, не имеющая сфокусированного направления), способность к действию, делимость, вездесущность, постоянное пребывание в мировом кругообороте, наличие источника; свойство переходить в другие формы и состояния, способность оказывать влияние на события и судьбы.

Различные традиции свидетельствуют о разных проявлениях и видах психической энергии. Так, древнеиндийское учение йогов говорит о пяти пранах (тонких эфирных силах), действующих внутри организма, о двух основных токах, обвивающих центральный канал позвоночника, - лунном ("ида") и солнечном ("пингала"), а также об энергии Кундалини, поднимающейся по центральному каналу позвоночника к тысячелепестковому лотосу, который находится в области темени. Духовная работа превращает эту энергию в "оджас", силу святости и мудрости.

В древнекитайской традиции есть два аспекта энергии - женский ("инь") и мужской ("ян"), на которые подразделяется единая в основании энергия "ун", а также энергия "дэ", соответствующая духовности и являющаяся манифестацией великого "дао".

Христианство также содержит в себе учение об энергиях: сатанинских (демонических), тварных (природных), небесных (божественных). Говорится и о силе Духа Святого, который можно стяжать, то есть накапливать, как Божественную энергию.

Суфийское мировоззрение говорит о "бараке", мистической энергии, тайно передающейся от учителя к ученику, и выделяет несколько ее уровней.

Агни Йога говорит об энергиях тьмы, энергиях хаоса, энергиях свободной воли человека и, наконец, об энергиях иерархических, Высших, Божественных.

Интересную и достаточно подробную классификацию энергий дает итальянская писательница, автор оккультно-эзотерических книг Карла Парола:

- первичная материнская энергия; - растительная энергия; - животная энергия; - человеческая энергия; - энергетические консонансы и диссонансы (тонкие симпатии и антипатии); - энергетические слияния (основанные на соединении двух частей одной энергии); - сцепления (энергетические союзы людей, объединившихся для достижения одной цели); - целостные энергии (рожденные не от первичной материнской силы, а непосредственно от Бога); - провизорные энергии (свободные силы, временно отделившиеся от больших энергий и готовые вступить в новые сочетания); - летучие энергии (привлекаемые туда, где требуется помощь); - энергетические диатрибы (энергии глубоких конфликтов); - рудиментарные энергии (эмбриональные энергетические образования, состоящие из положительных сил и еще не полностью сформированные); - энергетические выбросы (несамостоятельные и неполноценные образования, представляющие собой сгустки положительной или отрицательной энергии без полюса, излишки, отторгнутые самостоятельными энергиями); - земные энергии; - космические энергии; - смешанные энергии.

Американец Джон Уайт в своей книге "Наука будущего" перечисляет 97 культур, в которых энергетические и аурические феномены описываются 97 различными терминами.