Сергей Ключников - Мастер жизни

Препятствия - большие и малые - это абсолютная неизбежность, неустранимый фактор нашей жизни. Они были, есть и будут, и от них никуда не деться. Препятствия всегда впереди и иногда мы стремимся им навстречу с такой скоростью, что нам начинает казаться, что это они движутся навстречу нам. Однако иллюзией является и то, и другое - и наше движение к ним, и их приближение к нам. В действительности мы несем главное препятствие в самих себе, рефлекторно напрягаясь на возможное сопротивление среды и противодействие будущего настоящим планам. Внешнее препятствие вторично по сравнению с внутренним.

Примером такого соотношения внутреннего и внешнего препятствия является одно из каратистских умений разбивать кирпич ударом ладони. Для обычного человека сделать это совершенно невозможно, потому что осуществлению подобного действия мешает видящая в сознании и управляющая движением нетренированной руки установка, что это невозможно из-за сильной боли. Внутреннее препятствие легко соединяется с внешним препятствием и в результате рождается образ совершенно непрошибаемого, железобетонного кирпича, о который запросто можно сломать руку. Совсем по-иному воспринимает кирпич каратист - и своим сознанием, где наоборот кирпич представляется плотной на вид, но внутренне рыхлой массой, которую легко разбить пополам и своей рукой, которая не боится боли, потому что настолько быстро проходит сквозь субстанцию красной обожженной глины, что не успевает ничего почувствовать.

Сколько таких кирпичей встает на нашем пути! Сколько раз мы ломаем об них руки! А сколько раз мы бессильно останавливаемся перед ними, как перед железобетонной стеной или пытаемся обойти преграду, хотя на самом деле перед нами картонная стенка, легко разваливающаяся от незначительного толчка! Мы набили в своем сознании такое количество шишек от столкновения с различными препятствиями-кирпичами, что иногда кажется, в нем уже образовалась злокачественная опухоль страха. Препятствие на самом деле - это всего лишь условный рефлекс сжатия, возникающий в нашем сознании всякий раз, когда между нашими желаниями и объектами этих желаний встает какая-либо естественная разделительная стена. Со временем она вырастает в размерах и превращается в подобие Великой Китайской Стены или высокой горы, в которую, как известно, не пойдет ни один умный человек.

Когда человек часто натыкается на препятствия, но при этом не выработал правильного подхода к ним, у него, в его тонком душевном организме накапливается отрицательная вредная субстанция неудовлетворенности. Он превращается в закомплексованного раба, каждое мгновение своей жизни уклоняющегося от того, чтобы делать Надлежащее и Необходимое. Вместо этого подобный раб каждое мгновение ищет способ уйти от проблем. Он постоянно решает внутреннюю задачу - как спрятаться от жизни, - при этом все время сгибая шею. Люди сжимаются от одной мысли о том, что в ближайшее время потребуется волевое усилие на преодоление какой-то преграды. Это их естественное нормальное состояние незащищенности от депрессии в связи с неудачей и от боли, возникающей, когда внутренний тормоз ударяется о внешний ограничитель, который, в принципе, можно было бы пройти насквозь.

Можно было бы смириться с этим свойством и стать постоянным "уклонистом" от трудностей, однако не все люди согласны с подобным жребием. Эзотерические учения, и прежде всего Агни Йога, предлагают принципиально иной подход к препятствию. Надо не боятся препятствия и тем более не уклоняться от него, а пойти ему навстречу, овладеть им, даже полюбить его, и с помощью подобного сочетания любви и воли пройти сквозь картонную стенку мнимой неопределенности. Изменение установки по отношению к препятствию и тем более искусство любить напряжение помогают высвободиться скрытой энергии - как внутри самого человека, так и вовне него, иначе говоря, в субстанции препятствия. Ведь препятствие - и внутреннее, и внешнее - это своего рода две плотины, которые сдерживают движение воды (энергии) навстречу друг другу. Побеждая себя, накапливая энергию, человек учится извлекать подавленную жизненную силу из самого препятствия или сложной ситуации.

Чем больше человек любит препятствия, тем он защищеннее и от энергетических потерь, возникающих при столкновении с препятствием, и от собственных мыслей, наполненных эмоцией разочарования собой и миром. Каждый человек может вспомнить особое чувство радости и прилива сил, которое возникало у него после взятых рубежей и покоренных вершин в любой сфере жизни, в момент, когда он, казалось бы, очень устал. Это прекрасная иллюстрация великого закона преодоления трудностей: побеждая какое-либо препятствие, вы извлекаете и впитываете в себя скрытую энергию, заложенную в нем. Действуя таким образом всегда, человек вырабатывает в себе мощную энергию защищенности.

"Опасны не столько большие, одиноко стоящие препятствия - их можно заметить и обойти, сколько тысячи мелких преград, которых не видишь и обязательно с ними столкнешься."

(бирманская пословица)

"Из всех драконов мира, "Дракон обыденности" самый сильный и многоглавый. Победить его можно только необычным способом."

(восточная мудрость)

Эзотерические книги иногда говорят о "Драконе повседневности". Почему повседневность выступает в таком зловещем качестве? Потому что она по своей сути является мощной силой, тормозящей духовное восхождение человека. Повседневность - это прежде всего однообразная обыденность, повторяемость одних и тех же, как правило, серых событий и действий, где нет места светлым порывам духа и прорывам в высокую духовную реальность. Точнее говоря, возможность для таких прорывов существует, но чтобы она реализовалась, человек должен полностью или частично покинуть атмосферу обыденности, расстаться с ней и внешне, и внутренне. А иначе, о каком прорыве может идти речь в условиях кухонных склок, сплетен в курилке или давки в очереди, тем более, если эта темная или затемненная атмосфера проникает в сознание человека? Свет, просветление не может наступить в серых сумерках обыденности. Речь идет не только о высшем просветлении, которое может испытать дзенский монах или европейский посвященный. Но даже элементарное прояснение сознания, которое происходит с обычным человеком, требует особых условий - природы, тишины, глубокого спокойствия. А оно наступает так редко, что человеческое сердце, подверженное игре страстей, почти всегда окутано серыми сумерками беспокойства и тревоги. "Дракон повседневности" порождает суету, которая пожирает всю свободную энергию человека. Личность, впустившая в себя поток суетливых желаний и страстей, управляема и беззащитна перед этим "Драконом". Она становится безвольной марионеткой в лапах "Дракона повседневности", управляющего человеком либо путем непосредственного внушения нужных желаний и поведенческих программ, либо через систему создаваемых вокруг человека событий и обстоятельств.