Наталья Виторская - Причины болезней и истоки здоровья

Варикозное расширение вен прямой кишки, сопровождающееся кровотечением, выпадением внутренних узлов, тромбозом, воспалением и другими симптомами. Заболевание связано с нарушением регуляции притока и оттока крови в кавернозных венах прямой кишки, приводящим к застою. Длительное переполнение кровью ведет к истончению и травматизации стенок с образованием мелких эрозий и разрывов. В результате возникают кровотечения при акте дефекации. Раны инфицируются, развивается воспаление на фоне тромбоза геморроидальных узлов.

Геморрой чаще всего развивается у людей, ведущих сидячий образ жизни, что само по себе является подсказкой к тому, что нужно делать, чтобы выздороветь. Кровь депонируется в нижней части туловища, что символизирует перенос внимания человека на материальные, личностные нужды, снижение активности во взаимодействии, инертности. Функция прямой кишки (rectum) заключается в регуляции опорожнения желудочно-кишечного тракта. Rectum — своеобразный резервуар содержимого кишечника перед его эвакуацией. Мышцы прямой кишки регулируют силу и скорость опорожнения. Аналогом венозного застоя в малом тазу служат удерживающие тенденции личности.

Одним из примеров удерживающих стремлений является состояние женщины во время беременности. Любая мать в той или иной степени неосознанно пытается продлить время симбиотического слияния с плодом, не желая отпускать его из своего чрева. Геморрой — один из телесных аналогов подобной скупости, нежелание отдавать то, что, как нам кажется, принадлежит нам.

Кровотечение из переполненных кровью венозных узлов — способ лечения, который придумала сама природа. Организм избавляется от застоя в венозной системе малого таза, уменьшая кровенаполнение, предотвращая интоксикацию, которая может появиться в результате всасывания продуктов распада. Кровотечение указывает на то, что настала необходимость отдавать (это касается не только вещей, но и сочувствия, сопереживания и участия в жизни других людей). В средние века кровопусканием лечили многие болезни.

Таким образом, застой крови в органах малого таза свидетельствует об инертности личности, о снижении стремления отдавать, об отсутствии полноценной синтезирующей фазы в работе с материей, о недостатке активного творческого обмена с окружающим миром.

Причины

Дисбаланс потребления и отдачи на материальном и эмоциональном уровне. Склонность не завершать начатые дела (нарушение закона циклов). Недостаток творческого подхода в повседневной деятельности. Удерживающие тенденции личности — дефицит душевного тепла и самоотдачи во взаимоотношениях с людьми. Самоизоляция. Принятие на себя непосильной ноши. Вспышки гнева, раздражительности. Претензии к окружающим, мелочность, злопамятность. Нежелание менять обстановку, совершенствовать себя.

Рекомендации

Доведение намеченных дел до реализации. Ежедневное подведение итогов прожитого дня. Обдумывание ситуаций с последующим синтезом результатов взаимодействия. Осознание того, что, только отдавая, можно получить самое ценное — духовный рост и развитие. Вспомните евангельскую проповедь Иисуса: «Давайте, и дастся вам: мерою доброю, утрясенною, нагнетенною и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, какою мерою мерите, такою же отмерится и вам» (Лук. 6:38). Воспитание в себе терпимости, толерантности и лояльности. Управление своим гневом и раздражительностью.

Вопросы для размышления

1. Готов ли я к переменам в жизни?

2. Важно ли для меня настоять на своем? Как часто при этом мне удается сохранить дружеские отношения с окружающими?

3. Как часто мнение другого человека изменяло мое решение?

4. Все ли, что считается моей собственностью, принадлежит мне и нужно мне на самом деле?

Сердце с древних времен служит символом жизни и любви.Кровь — носительница душии жизненной энергии.

«В древнегреческом мифе об Адонисе кровь выступает символом весеннего возрожденияприроды (кровь бога превращается в анемон, первый весенний цветок, а кровь его любовницы Афродиты окрашивает белые розы в красный цвет)» [14].

«Китайцы считали свежую красную кровь ( хсю ) символом жизни,местопребыванием души, наделенной магической силой и передающей ее всем, кто к ней прикасается» [14].

Органы кровообращения и кроветворения выполняют в организме функцию интеграции, взаимосвязи. В соответствии с концепцией причинной системологии, деятельность этой системы аналогична социальной активности человека (IV уровень общественных отношений). На жизнедеятельность сердца и сосудов влияют: способность к интеграции, сознательное стремление к коллективным приоритетам, умение согласовать свои личные цели с целями общества. Значение социальной индивидуализации и интеграции для развития человека аналогично влиянию сердечно-сосудистой системы, которая способствует интеграции тканей, органов и систем организма, обеспечивая его жизнедеятельность. При этом сосуды можно сравнить с каналами взаимодействия, многочисленными связями, которые формирует человек вокруг себя в течение жизни, а кровь — с сутью и содержанием этих отношений, с многочисленными способами общения, несущими жизненное тепло, очищение и возрождение человеку и окружающим его людям. Не случайно возникло понятие «полнокровной» жизни, сопряженное с наличием всех качеств, необходимых для общения с внешним миром. Здоровье органов кровообращения зависит от любви и мудрости во взаимоотношениях, от умения достичь гармонии, преодолев конфликтную ситуацию, от стремления к альтруизму и расширению сознания. Это подтверждается многочисленными психосоматическими исследованиями.

С IV уровнем системных отношений связана также деятельность вилочковой железы, которая отвечает, прежде всего, за регуляцию иммунных процессов и за противоопухолевую устойчивость. Иммунитет— невосприимчивость организма к вредным факторам (лат. immunitas — освобождение от чего-либо) — аналогичен психологическим понятиям терпимости, толерантности, способности человека принимать обстоятельства своей жизни с благодарностью, быть свободным от эгоизма, жестокости, гордыни и злобы, которые препятствуют общению, отравляют нашу жизнь. В организме для ограничения воспалительного очага иммунные клетки «жертвуют» собой, обезвреживая патогенные факторы, погибая ради сохранения целостности. С этим явлением сопряжено психологическое понятие альтруизма — мотива оказания кому-либо помощи, не связанного с собственным эгоистическими интересами, без ожидания чего-либо взамен.