Тимур Гагин - Разоблачение магии, или Настольная книга шарлатана

Можно протянуть собеседнику предмет, а пока он берет, некоторое время не отдавать. Главное, чтобы потом все разъяснилось самым благоприятным образом, тогда он все происшедшее легко забывает. Чем проще, тем лучше. Вы можете предложить совершенно роскошную, но не пишущую ручку, и пока человек будет некоторое время пытаться из нее что-то выдавить… ну сами понимаете.

Внушения в такой ситуации даются обычно очень короткие и быстрые: "Расслабься, слушай меня, делай то-то, иди туда, все хорошо, помоги".

В этой ситуации вам не нужно "в какой-то момент может быть вам захочется…" вы просто: "глаза закрой", "договорились" и т. д.

Один знакомый товарищ, торговый представитель, делает так. Он сажает своего клиента к себе в машину на сиденье рядом с водителем и что-то с ним обсуждает. Пристегнуться требует обязательно! И периодически притормаживает. Причем притормаживает там, где от клиента ожидается положительная реакция. Голова нырнула вперед, а тело — прижато ремнями. Причем клиент осознает только то, что он кивнул. И оценивает это как свое согласие. ЭТОТ знакомый половину переговоров так в машине проводит. Вопрос задал, притормозил, клиент кивнул, едем дальше. Главное аккуратно, не так чтобы лбом в стекло, а чуть-чуть.

Удивление, недоумение, замешательство — все годится как результат разрыва шаблона. Главное, чтобы человек хоть какое-то время не был уверен, что знает, что делать, выпал из привычного мировосприятия.

Сюда же, к прерыванию паттерна относится и такая классическая женская вещь: одну бровь накрасить, а другую нет. Вроде бы на вид все нормально, но что-то не так.

Мужчины могут поправлять одну сторону бороды не так как другую. С каждой конкретной стороны все вроде нормально, а в фас что-то неуловимое задевает наблюдателя. Некоторые мужчины делают еще тоньше — одна щека выбрита чисто, а другая не очень. Сразу не поймешь в чем дело. Что-то не так, но что — не очень понятно.

Или человек вам что-то рассказывает, а вы его спрашиваете: "Я правильно понял, что ты хотел сказать…" и что-то совсем не отсюда. И человек некоторое время собирает свои мысли, чтобы хоть как-то понять, как из его слов про дождливую осень вы поняли, что он любит простоквашу? это ваше время. Потом вы можете как бы задуматься сами и спросить: "А! ты говорил про дожди в сентябре? Продолжай, пожалуйста". И человек, довольный и спокойный за свой рассудок, продолжает.

Для этого полезно чтобы в вашем психическом здоровье он был уверен.

Обобщим под конец: прерывать паттерн можно свой или чужой, в действии, речи, обстановке, мировоззрении.

Пусть это будет табличкой:

Паттерн

Свой Чужой

Действия

Прервать свое действие, потом продолжить.

Прервать действие другого, потом помочь его продолжить.

Речи

Прерваться самому, начать другую тему, потом вернуться.

Перебить другого, вставить свое, вернуть слово.

Обстановки

Изменить свою внешность.

Изменить окружающее пространство.

Мировоззрения

Высказать неожиданную для себя мысль или повести себя нехарактерным образом.

Высказать спорную мысль или предложить нехарактерный поступок.

Широко известна история про Френка Фарелли, с которой, говорят, началась провокационная психотерапия. Жила-была одна пациентка, которая не очень жаловала психотерапевтов и неохотно с ними разговаривала, ничего им о себе не рассказывала. И вот Фарелли, молодого практиканта, послали к ней: пусть де попрактикуется, все равно гиблое дело. Едва Френк пришел, эта женщина как-то странно покраснела и, уставившись куда-то вниз, все ему быстро выложила. Он порадовался за свои психотерапевтические способности и вышел с изрядным чувством собственной значимости. И уже на улице обнаружил, что все это время у него была широко распахнута ширинка.

И помните, пожалуйста, как только собеседник понял в чем дело, прерывание паттерна уже не получится. Переходите на скуку, насыщение, перегрузку — что угодно другое.

Очень любопытным способом депотенциализации (отвлечения и сбивания с толку) служит так называемая диссоциация сознания и бессознательного. Диссоциация (разделение надвое и отделение одного от другого) создает иллюзию того, что человек у себя в голове (в теле) — не один.

И не одинок

Столкновение же с реальностью, где "я у себя не один" достаточно быстро приводит клиента в необходимую степень неуверенности, замешательства, растерянности. Еще бы: жил-жил сам по себе, а оказывается, что жил в каком-то смысле вовсе и не я…

И за себя не отвечаю.

Словом, под мудреным названием "диссоциация сознания и бессознательного" скрывается простая мысль о том, что "где-то там, внутри" в человеке есть "глубинное Я". Вот к нему-то вы сейчас и обращаетесь, с ним разговариваете. Мол, я сейчас не с "тобой" разговариваю, "ты" можешь делать что хочешь.

Причем за глубинное "Я" здесь сойдет и космос, и энергоинформационное пространство: лишь бы человек отвлекся от сознательного контроля и критического восприятия мира. Лишь бы допустил "а вдруг"? "А если это правда?"

Ладно, а как это сделать? Достаточно просто. Важно в любом варианте подкинуть человеку мысль о двойственности его восприятия мира, сознания, психики. "Тело и душа", "сознание и бессознательное", "личность и сущность", "внешнее и глубинное Я", "левое и правое полушария", "истинное Бхэ и внутреннее Чхэ", "поверхность и глубина сознания", "первое и второе внимание", "рациональное и интуитивное", "родитель, ребенок и взрослый", "мужское и женское начало". А затем объяснить, что большой частью его поступков руководит как раз то, другое, непонятное. Говорить надо уверенно и проникновенно, приводя примеры:

* предчувствия,

* противоречивые желания,

* "внутренний голос",

* колебания,

* везение,

* удачи,

* случаи, когда "само получилось",

* автоматические действия,

* вдохновение,

* второе дыхание,

* альтер эго

* и так далее.

Все это, разумеется, доказывает наличие другого, второго, иного центра контроля жизни, действий, решений. И сейчас вы утверждаете, что: как он жил до этого, считал верным, на что обращал внимание — все вполне законно и верно с точки зрения только одной его части. Это, мол, она во всем виновата — и человек с радостью согласится.

Кому же охота признаваться в собственной глупости…

А это лишь часть меня, то есть не я

А другая часть… — и тут вы уже вставляете внушения, даете необходимые команды — мудрая, добрая. Человек, одобряя утверждения в первой части, пропускает внушения второй.