Андрей Максимов - Многослов-3, или Прочистите ваши уши: первая философская книга для подростков

Или все же не очевидны? Кто-то ведь может сказать: успех – это когда есть любимая работа. А другой возразит: нет, главное не работа, а семья. А третий считает, что если ты можешь целыми днями лежать под пальмой и ничего не делать – значит, твоя жизнь сложилась успешно.

А кто вообще определяет: успешный человек или нет? Другие люди или он сам?

Так повелось, что именно общество определяет, успешен человек или нет, то есть только другие люди могут указать нам на наш успех или неуспех.

У общества свои критерии, причем абсолютно понятные. Общество считает: если ты знаменит, если у тебя есть награды и деньги, если в своей работе ты достиг серьезных результатов, – значит, ты успешный человек.

Но вот что странно: нередко случается так, что другие люди считают человека успешным, а сам он считает себя несчастным. Неслучайно, можно составить довольно длинный список успешных, с точки зрения общества, людей, которые тем не менее покончили жизнь самоубийством либо довели себя до смерти наркотиками или алкоголем.

Как такое может быть?

Успех – безусловная составляющая счастья. Практически невозможно быть счастливым и ощущать себя неуспешным. Но все дело в том, что

человек сам должен определять, успешный он или нет. Он и никто другой.

А критерии успеха у всех разные. Если человек А считает, что успешный – значит знаменитый, а человек Б убежден: успешный – тот, у кого хорошая семья, то правы оба.

Проблемы начинаются тогда, когда Б начинает стремиться к славе, а А к тому, чтобы обзавестись семьей.

Поэтому, когда ты определяешься, что такое успех для тебя, – никого не надо слушаться, кроме самого себя.

По большому счету,

успех– это понимание человеком того, что он идет по жизни именно той дорогой, на которую его поставил Бог (для атеистов перефразирую эту мысль так: той дорогой, которая для него наиболее естественна и близка).

Вот, например, ты хочешь быть поваром. Но все со всех сторон гундят тебе: это не престижная работа, надо быть, скажем, юристом или стоматологом. И родители, главное, тоже про это постоянно говорят. Ты сдаешься – и поступаешь на юридический.

В этом случае ты никогда не добьешься успеха, даже если станешь известным юристом и у тебя появится собственный шикарный дом.

Потому что будет тебя изводить тоска по поварскому делу… А вот если ты откроешь собственный ресторан и будешь в нем иногда готовить, тогда наконец можно будет сказать, что ты – человек успешный.

Успешным может быть только тот человек, который сумел открыть в себе талант, заложенный Богом (природой).

Стыдных талантов не бывает.

Понятно, что мы не говорим здесь, скажем, о «таланте» убивать или воровать. Я все-таки надеюсь, что читатели этой книги не хотят стать ворами или убийцами.

Человек может добиться успеха только в том случае, если он отыщет собственныйталант, собственноепризвание.

Поэтому

в своем движении к успеху надо быть чрезвычайно внимательным.

Что это значит?

Надо идти той дорогой, которая тебе самому кажется интересной, нужной, важной, ведущей к успеху.

А то – не приведи, Господи, – случится так, что достигнешь ты того, что всем окружающим будет казаться успехом, а сам будешь прекрасно понимать, что нет у тебя ни счастья, ни гармонии внутри, ни радости. Дорога к тому успеху, который для тебя отыскали другие, не подняла тебя, не осчастливила, а уничтожила.

Страшная история!

Так что надо крепко подумать над тем, что для тебя есть успех.

Слово «пиар» пришло к нам из Америки. Шло оно, надо сказать, довольно долго. Если первая PR-организация появилась в США в начале прошлого века – в 1915 году, то у нас по-настоящему профессионально заговорили о пиаре лишь в начале века нынешнего. То есть в смысле пиара мы отстали от американцев примерно лет на сто.

Надо сказать, что прижилось слово «пиар» у нас довольно быстро, однако оттенок оно носит, пожалуй, негативный. Согласись, что когда про человека говорят: «Ох, как он сильно пиарится», вряд ли хотят его похвалить.

Так что же такое этот самый пиар и как к нему относиться?

PR («паблик рилейшинз») – в переводе означает «связь с общественностью». На самом деле это не просто лишь бы там какая связь, а своего рода навязывание обществу мнения о том или ином человеке или событии.

Мы уже не замечаем, что в оценке многих событий или людей перестали быть самостоятельными, мы оцениваем их так, как нам диктует пиар.

Представим себе, что некая звезда X нанимает пиар-агента для собственного продвижения. Представить сие нетрудно, поскольку происходит это сплошь и рядом. Понятно, что пиар-агент заинтересован не в том, чтобы рассказывать об X правду, а чтобы поведать о нем ту информацию, которая заинтересует почтенную публику.

Например, многие звезды любят, чтобы пресса бесконечно рассказывала о скандалах, в которых они участвуют, – таким образом их пиар-агенты подогревают к звездам интерес. Нередко, если таких скандалов нет, их придумывают.

Пиарщик всегда врет или недоговаривает.

Этим он принципиально отличается от журналиста. Честный журналист все-таки хочет донести до своего читателя правду о герое или событии. Пиарщик хочет донести то, что ему заказали.

Когда журналист работает по чьему-нибудь заказу, он превращается в пиарщика.

Любая информация, подаваемая в качестве пиара, не всегда лжива. Но это всегда информация, раскрывающая героя или событие только с той стороны, с какой надо пиар-агенту.

Одна из первых пиаровских акций прошла, само собой, в США. Почти век назад, в 1914 году, в Колорадо на угольных шахтах знаменитого американского миллионера Джона Рокфеллера забастовали горняки. При подавлении бунта погибли 14 человек, в том числе жены и дети. Америка возмутилась. Миллионер оказался изгоем общества.

И тогда Рокфеллер нанял Айви Ли – одного из крупнейших специалистов по связям с общественностью того времени, человека, которого впоследствии назовут «отцом пиара».

Ли поступил мудро. Он не стал восхвалять Рокфеллера, понимая, что этим еще больше возмутит общественность. Ли начал рассылать письма тем, кого сейчас, наверное, назвали бы VIP-персонами, то есть тем, кто формирует общественное мнение.

Ли писал об огромном жаловании профсоюзных лидеров, которые и подняли всю эту бучу. (Цифры были весьма завышены.) Он посылал вырезки из колорадских газет, свидетельствующие о том, что общественное мнение всегда было против забастовщиков. (Ли специально не упоминал о том, что газеты, выражающие это самое мнение, финансировались угольными компаниями.) 82-летнюю руководительницу профсоюза Ли назвал проституткой и содержательницей публичного дома. (Что было откровенным враньем.)