Рада Грановская - Элементы практической психологии

Идея взаимного влияния полушарий в процессе решения задачи в современной научной литературе развивается, как правило, под углом зрения перехода от чувственного («правостороннего») к словесно-логическому («левостороннему») восприятию. Нам кажется необходимым дополнить эту картину пониманием того, что это лишь часть многократного процесса преобразования информации из образной в символьную форму, первый его виток. Символы, сформированные в левом полушарии, могут быть вторично зрительно представимы в правом, получая чувственную окраску и эмоциональную значимость. Этот новый, вторично чувственный образ может вновь пройти символьную обработку и получить другое название и т. д. Такой путь можно сопоставить с последовательными этапами смены доминирования полушарий в процессе решения задачи (рис. 24, е ).

Итак рассмотренные высшие психические процессы — восприятие, память, внимание, речь, мышление и эмоции являются различными гранями сознания. Сознание — их единство, оно не могло бы существовать без любого из них. Это единство, синтез определяет возможность построения внутреннего плана, внутренней модели внешней среды. Иерархия установок как по отношению к себе, так и по отношению к внешней среде, и механизмы, обеспечивающие динамику мысленного манипулирования с образами, представлениями и понятиями, могут быть сопоставлены с действующей моделью внешней среды.

Рис. 24, е

Постановка мысленного эксперимента в рамках такой модели создает возможность целесообразно строить поведение, определять свое отношение к прошлому, будущему и к своей личности. Уже перечисление таких основных свойств сознания, как переживание, познание и отношение, показывает, что сознание — это продукт взаимодействия эмоций, мышления, памяти и речи.

Практически все психические процессы вносят свой вклад в специфику организации сознания, но наиболее очевиден вклад речи, поскольку она выступает как орудие внутренней деятельности. Все исследователи согласны с тем, что осознание теснейшим образом связано с оречевлением. Так же органично включается в структуры сознания и память. Без участия памяти не могут ни формироваться, ни сохраняться представления и понятия, которые служат объектами манипулирования в процессах предвосхищения результата будущего поведения. Кроме того, преемственность сознания, проявляющаяся в феномене «я», тоже определяется долговременной памятью. Она обеспечивает ощущения непрерывности и преемственности, именно ее участие в процессах сознания и самосознания создает условия для ощущения самоотождествленности личности, несмотря на изменения внешних условий и самой личности.

Сознательная регуляция поведения, целесообразное и произвольное поведение человека организуются благодаря тому, что у него сформирована внутренняя модель внешней среды. Эта модель, в рамках которой осуществимо мысленное манипулирование образами, позволяет сопоставлять наличное состояние с прошлым и не только наметить цели будущего поведения, но и отчетливо их себе представить. В этом случае и реализуется предусмотрительность как представление последствий поступков до их совершения и становится возможным поэтапный контроль за приближением к цели путем минимизации отличий реального положения вещей от желаемого.

Использование модели допускает положительный перенос обучения — правильное решение новой задачи в сфере, где у человека нет личного опыта, в том случае когда новая задача по некоторым критериям сходна со старой.

Положительный перенос навыков и принципов решения исключает необходимость накопления опыта в каждой конкретной области и тем улучшает приспособление человека к меняющейся среде. Однако предсказание на основе мысленного эксперимента может давать хорошие результаты только в том случае, когда внешняя среда меняется не слишком быстро. Любая модель несколько инерционна, и если среда слишком изменчива, прогноз с помощью модели может приводить к закономерным ошибкам.

Построение и функционирование системы отношений — одна из основных функций сознания, это отношение к себе, к другим, системы установок и ценностей. Мышление и эмоции включены в процесс осознания, поскольку основной результат мышления состоит в выявлении отношений между предметами и явлениями в чистом виде, а функции эмоций связаны с формированием субъективного отношения человека к предметам, явлениям и людям. В структурах сознания эти формы и виды отношений синтезируются в иерархические системы, которые определяют как организацию поведения, так и глубинные процессы самооценки и самосознания.

Венцом развития высших психических функций является формирование самосознания, которое позволяет человеку не только осознать внешний мир, но, выделив себя в этом мире, познавать, переживать свой внутренний мир и определенным образом относиться к себе. Мерой и исходным пунктом в отношении человека к себе выступают прежде всего другие люди, и самосознание по своему существу носит глубоко общественный характер. Каждый новый социальный контакт меняет представление человека о себе, и у него постоянно формируется целая система таких представлений. Система взглядов становится все более содержательной по мере того, как человек взаимодействует со все большим числом групп. Оценки самого себя с точки зрения тех, с кем встречается человек дома, в школе, на работе, постепенно делают его все более многогранным. Сознательное поведение является не столько проявлением того, каков человек на самом деле, сколько результатом представлений человека о себе, сложившихся на основе общения с ним окружающих.

Осознание себя в качестве некоторого устойчивого объекта предполагает внутреннюю целостность, постоянство личности, которая способна оставаться сама собой, независимо от меняющихся ситуаций. Узнавание себя при непрерывном изменении внешних условий существования является вершиной в борьбе за независимость человека от среды. Мы уже говорили об отдельных этапах этого пути, когда обсуждали границы константности образа, свойства памяти, которые придают устойчивость нашим реакциям во времени, особенности внимания, которые определяют избирательность, направляемую внутренними потребностями человека при переменных воздействиях извне. Именно эти качества психических процессов и делают возможным самосознание. Ощущение человеком своей определенности поддерживается непрерывностью его переживаний во времени. Он обладает как воспоминаниями о прошлом, от которых нельзя избавиться, так и надеждами на будущее. Непрерывность таких переживаний и дает человеку возможность интегрировать себя в единое целое.