Эрик Берн - Психика в действии

Хороший пример того, как политические представления воздействуют на политические чувства, — оккупация и последующее освобождение Франции. У французов было свое представление о немцах, и, когда те пришли в их страну, их чувства пришли в соответствие этому представлению, которое было весьма негативным. В результате немцам не составило труда понравиться многим французам. Поскольку французы ожидали от них только плохого, любые проявления доброты казались похвальными, поскольку были лучше того образа, который сформировался в головах французов. С другой стороны, в отношении американцев — их поведения и того блага, которое они могут принести Франции, — у французов были самые «розовые» представления. Поскольку французы ожидали от американцев только хорошего, любые проступки со стороны последних вызывали разочарование, отчего американцам не составило труда оскорбить французов в их лучших чувствах. Иными словами, французы хвалили немцев и осуждали американцев не в соответствии с реалиями жизни, а в соответствии с расхождениями между реальностью и их представлениями о ней. Тот же принцип применим к нашей внутренней политике, а также к супружеским отношениям и к религии. Хорошего мужа жена чаще бранит за совершаемые проступки, чем хвалит за хорошее поведение, в то время как плохого мужа жена куда чаще хвалит за эпизодические проявления любви, чем бранит за постоянное пьянство и лень. В церкви раскаявшийся грешник получает в свой адрес куда больше похвал, чем человек, постоянно живущий добродетельной жизнью.

Чтобы продемонстрировать, насколько легко формируются политические взгляды публики, совершенно оторванные от реальности, достаточно вспомнить, как сильно колебалось общественное мнение американцев в отношении некоторых европейских стран за последние несколько лет. В последнее время газеты пустились во все тяжкие, навязывая читателям «плохой» образ этих стран. В результате среднему американцу кажется, что он достаточно знает о реалиях жизни в этих странах. На самом же деле он знает лишь образ, навязанный ему газетами и принятый им как должное. Большинство американцев, имеющих сложившееся мнение в отношении этих стран, никогда в этих странах не бывали и ни с кем из граждан этих стран не общались. Эти вопросы способны повлиять на судьбы всего мира, поэтому иметь максимально точные представления об окружающем мире совершенно необходимо. Объективную информацию об этих странах обычно легко можно найти в библиотеках, но большинство американцев предпочитают основывать свои образы на эмоциональных инцидентах, тщательно отбираемых из великого множества событий, происходящих изо дня в день, журналистами. Каждый человек имеет право одобрять или не одобрять происходящее в других странах, но важно, чтобы информация, на которую он опирается, была не односторонней.

Компетентный лидер знает, что моральный дух важнее масла и что чувство безопасности и удовлетворения сильнее привлекает людей, чем роскошный пир. Злой лидер, такой как Гитлер, знает, что есть три типа людей, которым он должен понравиться, чтобы преуспеть, три типа людей, преследующих три разные цели. Цели эти полностью корыстны и большей частью бесполезны для общества, но они способны помочь подняться на вершину власти бессовестным людям, умеющим использовать людской эгоизм и людские слабости. В этом плане Гитлер был гением.

1. Эготисты, холодные сердцем и голодные до власти, лидером которых он был. Они пошли за ним, потому что видели, и он это им не уставал внушать, что быть за ним — самый верный путь получить желаемое.

2. Эгоискатели, люди слабые и ищущие опоры в сильной личности. Любой сильный и решительный лидер может завоевать определенное число последователей в двух этих группах людей. Первым он обещает власть, вторым — поддержку и чувство безопасности, хотя бы тем, что будет принимать за них все решения, снимая с плеч тяжелое бремя ответственности, нести которое они не готовы.

3. Эгоцентрики, те, кто ищет одобрения со стороны окружающих, овцы в человеческом облике. Они не спешили присоединяться к гитлеровской организации, пока ситуация не повернулась так, что этим они завоевывали одобрение окружающих. Таким образом, чем шире становились ряды сторонников Гитлера, тем более привлекательной его партия была для эгоцентриков.

Эготисты занимают руководящие посты в любой политической партии, а эгоискатели формируют ее механизм, но ни одна политическая партия не может преуспеть, если не будет привлекать в свои ряды эгоцентриков, потому что только они позволяют ей расти в геометрической прогрессии.

Гитлер был «злым» лидером, то есть лидером, который служит злу, и он нравился в первую очередь тем, кто, как и он, преследовал сомнительные или корыстные интересы. Есть еще «добрые» лидеры, стремящиеся ко всеобщему благу, к ним тоже тянутся единомышленники, которые, в свою очередь, также делятся на группы. Лидер — это человек, который руководит действиями своих последователей, и успех лидера зависит от того, удается ли ему найти ключ к бессознательному своих сторонников. Куда направят силы его последователи, определяется тем, пробуждает ли в них лидер инстинкты Ид (что легче и всегда находит «веские» оправдания), призывая насиловать, убивать, грабить, или силу Суперэго (что труднее и чему оправдания не нужны), призывая любить, помогать, делиться. Таким образом, есть лидеры двух типов, «злые» и «добрые». Каждый лидер, в сущности, одинок, но окружен амбициозными последователями, клубом влюбленных в него эгоискателей. С их помощью он постепенно завоевывает эгоцентриков, обывателей, которые составляют основную массу его партии. Эгоискатели и эгоцентрики, составляющие большинство человеческой расы, идут за лидером, и победу одерживает не самый праведный, а самый сильный. Поэтому наша задача — делать «добрых лидеров», «лидеров Суперэго», сильнее «лидеров Ид».

«Добрый» лидер удерживает своих сторонников, демонстрируя истинность своих учений через Принцип Реальности и непрерывно взывая к их Суперэго и Фи-зис, к их желанию творить добро. Он убеждает их, что, только преследуя общую благородную цель, они могут достичь духовной зрелости и обрести счастье. Методы «злого» лидера иные. Он сначала меняет Суперэго своих последователей, подстраивая их под свои мерки, чтобы они считали долгом и «правым делом» то, что он хочет. Это самая трудная и самая важная часть его задачи. Затем ему лишь остается снабжать их возможностями для удовлетворения грубых инстинктов Ид. Прежнее Суперэго не позволило бы им заниматься удовлетворением инфантильных и эгоистичных желаний, вселяя в них чувство стыда и вины. Но лидер снабдил последователей новым Суперэго, которое благодушно относится к подобным мерзостям, не пробуждая чувство вины, при условии, что они верят в долг не перед старой совестью, а только перед лидером. Если у лидера есть возможность воспитывать последователей с колыбели, Суперэго нужного лидеру образца можно лепить с младых ногтей, так что к наступлению зрелости оно затвердеет и его уже не изменишь. Лидер открывает для своих последователей лагеря разврата для удовлетворения их либидо и лагеря смерти для удовлетворения мортидо, а они взамен отдают свою преданность ему, а не общечеловеческим идеалам.