Игорь Калинаускас - Игры, в которые играет Мы. Основы психологии поведения: теория и типология

Так, переход к субъектным отношениям с Другим открывает возможности перехода к субъектным отношениям с собой.

Нельзя сказать, что указанный здесь выход не известен человечеству. Безусловно, известен. Но число людей, способных к таким отношениям с окружающими, а в пределе — со всем миром, всегда было очень малым. Большинство же людей, даже если им удается встретить Любовь, распространяют ее законы только на отношения с одним человеком. Распространить такие отношения на весь объем социальных взаимодействий человек, как правило, не решается. Более того, встретив Любовь, многие опасаются довериться ей. Ибо в любовных отношениях нет гарантированного будущего — они спонтанны и непредсказуемы. Именно поэтому Любовь товаром не является. Ее нельзя спланировать или искусственно создать.

Изменение отношений «с самим собой» — этот путь состоит в изучении человеком особенностей своего психологического устройства, своих психических рефлексов и механизмов, в том числе механизмов типа ИМ. При этом появляется возможность научиться не отождествлять с рефлексами и механизмами всего себя. И такого рода знание может быть обращено не только на себя, но и на других людей. Тогда отпадает необходимость в использовании для описания себя внешних проекций, открывается возможность субъектных отношений с собой. Соответственно, Наблюдатель становится посредником в отношениях субъекта, вычленяя его из скорлупы навязанных извне проекций. Таким образом, Наблюдатель видит, что есть Я , а что есть проекции — образ меня для себя, и освобождает Я для непосредственных субъектных отношений.

Однако возникает вопрос: для чего необходимы социальные рефлексы и механизмы, в чем их роль и почему без них нельзя обойтись?

Переход к прямым субъектным отношениям с собой есть сознательный акт, требующий подготовки и опыта. Между тем людям необходимо вступать в контакты и достигать взаимопонимания с гарантированным результатом, начиная с самого раннего возраста. Для этого и необходимы социальные механизмы и социальные рефлексы. Избавиться от них невозможно и не нужно. Но их можно и нужно изучать.

Теория интертипных отношений — есть теория рефлекторных, автоматических отношений. Это не теория отношений людей — это теория о взаимодействии типов ИМ. Иными словами, низшая ступень взаимодействия человека с себе подобными, необходимая для автоматического удовлетворения наиболее общих, но при этом насущных его потребностей, без чего невозможно существование человека как социального существа. Это описание надличностных законов социальной природы.

В то же время познание механизма отношений типов ИМ увеличивает вероятность достижения высшей формы человеческих отношений — отношений в условиях полного снятия дистанции.А между этими двумя названными полюсами умещаются все промежуточные формы человеческих отношений.

Рассмотрение интертипных отношений начнем с отношений между типами ИМ внутри квадры.

Социон разделен на четыре квадры: «альфа», «бета», «гамма», «дельта». В каждую квадру входят четыре типа ИМ, каждый из которых имеет четыре вида отношений с соседями по квадре. Отношения:

• тождества;

• полного дополнения (дуальные);

• зеркальные;

• активации.

Все перечисленные отношения относятся к разряду симметричных. В соответствии с этим в каждой квадре обнаруживается:

• две пары дуалов;

• две пары зеркальных;

• две пары активаторов.

Что касается отношений тождества, то их вообще трудно назвать отношениями. Одна и та же ситуация у «тождиков» вызывает одну и ту же реакцию: им одно и то же нравится, одно и то же вызывает агрессию и т. д. Таким образом, если человек вознамерился психологически отдохнуть, побыть в покое, и при этом чтобы кто-то физически был рядом, ему следует пригласить в компанию человека с тождественным типом ИМ. Находясь рядом, они не станут докучать друг другу разговорами. А зачем? И так все понятно. Это подобно медитации или внутреннему диалогу с собой. Эксперименты показали, что, находясь в одной ситуации, тождественные типы ИМ даже думают примерно в одном направлении и при этом долго молчат.

Конечно, и в отношениях людей с тождественными типами ИМ наблюдается известная динамика. Но она может быть вызвана только внешним социальным структурированием: родитель — ребенок, начальник — подчиненный, лидер — ведомый и т. п.

Таким образом, отношения тождественных типов ИМ демонстрируют абсолютное автоматическое взаимопонимание. Следовательно, если в ситуации вокруг человека будто бы случайно группируются люди с тождественным типом ИМ, значит, он нуждается в психологическом покое. Если человек осознанно желает устроить себе психологический отдых, он должен собрать компанию «тождиков».

☺ Хорошо помолчали! О многом!

Характерной особенностью квадры является то, что все четыре типа ИМ используют одинаковый набор элементов.Это позволяет, взяв за основу любой тип ИМ, буквально механически «вычислить» всю его квадру. Возьмем, например, тип ИМ «Дон Кихот» и, замкнув квадрат, механически получаем всю квадру «альфа» (рис. 8).

Рис. 8. Схема квадры «альфа»

Условные обозначения:

— базовый тип ИМ

— направление от 1-й функции ИМ к 3-й

Я, д, з, а — указание на 1-ю функцию: соответственно базового типа ИМ(Я), его дуала(д), зеркального(з) и активатора(а)

Функции:

1 2 3 4

— интуитивно-логический экстратим «Дон Кихот»;

— сенсорно-этический интротим «Дюма»;

— логико-интуитивный интротим «Робеспьер»;

— этико-сенсорный экстратим «Гюго».

У всех четырех типов ИМ — набор одних и тех же элементов, хоть они и расположены на разных функциях.

Внутри квадры, таким образом, имеет место своего рода одинаковый информационный язык или код.И потому уровень взаимного понимания в квадре весьма высок, в отличие от отношений с представителями других квадр. Члены одной квадры общаются на одном языке. Даже критика, прозвучавшая со стороны другого члена квадры, воспринимается лояльно.